定林寺——定林蝶舞

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　　雷音殿是“飛”來的？佛教寺院緣何有舞樓？泉邊斟酒能“引蝶”？

　　高平市米山鎮(zhèn)北約兩公里，便是松柏蒼翠、山巒奇秀的七佛山南麓。在松柏茂密的半山腰，一座古寺依山而建，殿閣樓亭高低錯落，與周遭旖旎風(fēng)光交相輝映——這，就是聞名晉東南的千年古剎定林寺。2001年，其入選全國第五批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　近日，筆者走進(jìn)定林寺。

　　獨(dú)特山門五層檐

　　定林寺古稱永德寺，因寺內(nèi)有泉，名曰定林，故改名定林寺。定林寺規(guī)模宏大，面積約8000平方米。寺院東為僧人們生活起居之地，西為寺院主體，共一進(jìn)三院。

　　定林寺到底始建何時，從寺內(nèi)現(xiàn)存的一通《重修大糧山定林寺碑》，大致可看出端倪。這通立于金大定二年(公元1162年)八月中秋的石碑，豎立在雷音殿 的東配殿一角。“此招提者，賜名定林寺，創(chuàng)建年遠(yuǎn)，不知源流。唐長興年間，有僧道能重修?；式y(tǒng)八年，又有僧法興重修。至正隆改元……”從上述年號可以看 出，在后唐長興年間、金皇統(tǒng)八年、大定二年，定林寺曾進(jìn)行過多次修繕。根據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的其他碑文記載，在宋雍熙年間及明、清歷代，定林寺均有重修。

　　可以肯定的是，早在五代時期的后唐長興年間(公元930年-934年)，就有僧人對寺院進(jìn)行修繕，而此時，距唐朝滅亡也就不到30年時間。由此可以推測，定林寺應(yīng)該早在唐代就已經(jīng)創(chuàng)建。

　　定林寺山門前有一棵筆直的松樹，繁茂的枝葉形如一把碩大傘蓋。相傳，這棵松樹植于金代大定年間，雖歷經(jīng)近千年，仍枝繁葉茂。2002年7月，高平人給它起了一個好聽的名字——“騰龍金松”。

　　繞過“騰龍金松”，高大雄偉的定林寺山門，門檐重重疊疊，氣勢非凡。山門面闊三間，重檐歇山頂，門廊上又有三滴水高低錯落的滴水檐，檐角高挑，造型獨(dú) 特。原來，定林寺山門由一組三樓夾二門的建筑組成，除東、西三層的鐘鼓樓外，正中之山門也是一座重檐九脊的復(fù)合式兩層高閣建筑，底層磚砌，二層為木構(gòu)。底 層內(nèi)塑四大天王，二層為閣樓，四周設(shè)圍廊，閣內(nèi)供的是觀音，所以山門樓又名為觀音閣，也叫天王殿。高閣周匝設(shè)有副階，在門洞的位置上又加了一個屋檐超過副 階的抱廈。兩層閣樓兩旁，東西各有掖門，掖門旁是三層高的鐘樓和鼓樓。三座建筑一字并肩，上下形成了五層屋檐，顯得氣勢磅礴，堪稱山西樓閣式建筑中的精 品。

　　“飛”來的雷音殿

　　“殿宇巍峨，廊廡高廊，石欄臺階，體制嚴(yán)整……又崖半石泉涌出，清流可挹，絕勝蓬島?！边@是寺內(nèi)一通明萬歷四十六年(公元1618年)《重修定林寺記》碑刻中的一段文字。

　　定林寺坐北朝南，依中軸線由北至南建有山門、雷音殿、三佛殿遺址、七佛殿。

　　進(jìn)入寺院，院內(nèi)正中砌有正方形臺基，臺基之上，便是定林寺的雷音殿。雷音殿平面呈正方形，面闊進(jìn)深均為三間，單檐歇山頂，筒板布瓦，琉璃脊飾。其斗拱飛檐，畫棟雕梁，端莊秀麗，古樸雄偉，是定林寺現(xiàn)存最古老的建筑。

　　看寺人牛福來已年過六旬，1986年就來到寺院文管所工作。他介紹，寺內(nèi)僧人曾告訴他，雷音殿也叫飛來殿，“因?yàn)橛袀髡f，雷音殿是唐代時一夜從天空飛 來的?！笨此粕裨挵愕恼f法，卻在寺內(nèi)的《重修定林寺記》中找到出處：“下有定林寺，坐鎮(zhèn)山前，創(chuàng)造不知昉自何代……相傳雷音佛殿，當(dāng)大唐時，自虛空飛來， 想亦善地可居耶，佛且爰止不舍?！?/p>

　　2007年7月，在對雷音殿落架大修時，文物工作者發(fā)現(xiàn)，其木構(gòu)主要為元代遺作，局部使用了年代更早的建筑構(gòu)件，內(nèi)部梁架也保留了許多宋、金遺制。雷音殿后門的門枕石上一條“元延祐四年四月初十記”的題記，明白告訴世人，其在公元1317年已佇立在此。

　　看寺人牛福來卻認(rèn)為定林寺的創(chuàng)建年代應(yīng)當(dāng)更早，“甚至是北魏。在距離寺院也就200米的山上，有座‘鑼鼓洞’，里面有北魏石窟。”在他的指點(diǎn)下，記者 來到“鑼鼓洞”。石窟分為兩部分，“鑼鼓洞”石窟內(nèi)，一佛二菩薩的雕造水平較高，除佛首為近年補(bǔ)雕外，其余保存完好。另一個石窟中，依稀有6尊佛像。這些 石窟至今已有1500多年歷史，與定林寺有何直接關(guān)系，從寺內(nèi)現(xiàn)存的20多通碑刻的文字記載中，找不到直接答案。

　　雷音殿一個與眾不同之處，便是它不尋常的建筑風(fēng)格。

　　元代建筑是宋遼金建筑與明清建筑的過渡時期。元代木構(gòu)建筑技術(shù)總的來說，一方面沿用傳統(tǒng)規(guī)則的結(jié)構(gòu)方法，另一方面進(jìn)一步發(fā)展了減柱和移柱的“大額”結(jié) 構(gòu)，風(fēng)格多以粗獷大氣為主。然而，作為元代建筑的定林寺雷音殿，卻顯得小巧玲瓏。雷音殿單檐九脊頂，面闊、進(jìn)深各三間，梁架結(jié)構(gòu)為六架椽屋，四椽栿后對乳 栿用三柱。柱頭用闌額、普柏枋，施五鋪?zhàn)鞫饭?，由于建筑間架較小故無補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌９沤ㄖ＜?、晉城市博物館館長張廣善認(rèn)為，盡管雷音殿應(yīng)用了許多早期的做 法，但其用材小了許多，做法也失去了宋金時期的古樸與拙實(shí)?！白鳛樵ㄖ坏┦チ舜箢~枋的烘托，也就失去了應(yīng)有的大氣，顯得有些單薄，于是雷音殿也 就成了一座難得一見的小巧玲瓏的元代建筑?！?/p>

　　泉旁可“斟酒引蝶”

　　定林寺因泉改名，說明定林泉定有與眾不同之處。

　　位于雷音殿之后的定林泉，分別從“問津”“止涓”兩石洞流出后，又合二為一，歸入一池中。寺內(nèi)僧人用石槽將泉水引入院內(nèi)，再流入兩口方便汲水的井中。 用水多則泉止，用水少則泉流。這種做法既解決了寺院的用水，還調(diào)節(jié)了山泉的流量，保證泉水能夠長流不竭，是一個非常科學(xué)的管理辦法。

　　據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，自古以來，當(dāng)?shù)厝擞性谙娜帐罘念^一天，帶上美酒到定林泉旁“斟酒引蝶”的傳統(tǒng)。據(jù)說，人們將酒灑至泉中、山頭，會有成群的蝴蝶聞著酒香翩躚而至，三五成群，大如碗口，小若飛蛾，品種繁多，數(shù)不勝數(shù)。

　　為何會有這么多的蝴蝶出現(xiàn)？這又引出當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹暗つ锘钡墓适拢核纬_國皇帝趙匡胤曾與一名叫丹娘的姑娘相戀于此。后丹娘遭遇變故，在此投崖身 亡，化作美麗的蝴蝶而去。趙匡胤感激丹娘，于是下令修建蝴蝶廟。當(dāng)?shù)匕傩沾撕竺吭诘つ锘眨簿褪窍娜帐罘^一天，攜酒前來祭奠賞蝶，久而久之，竟形 成了千余年傳統(tǒng)。

　　傳說畢竟有些虛無縹緲。經(jīng)考證，七佛山定林寺的蝴蝶多，是由于山體植被茂密，外加空氣濕潤，是蝴蝶生殖繁衍的理想之地。于是，暑伏天灑酒觀蝴蝶，就成為定林寺的一大奇觀。

　　如今，蝴蝶廟雖已被毀，但遺址尚存，當(dāng)?shù)卣谑菍⑵叻鹕健⒍炙录昂麖R等周邊數(shù)個景點(diǎn)有機(jī)連在一起，每到暑伏天還舉辦“蝴蝶節(jié)”，游人蜂擁而至，蝴蝶漫天飛舞，宛若進(jìn)入童話世界。

　　四件活著的“寶貝”

　　寺內(nèi)僧人介紹說，本寺還有四件“活寶貝”，其中之一就是山門外的騰龍金松，另外三件分別是千年牡丹、木瓜樹和小葉梧桐樹。

　　寺院內(nèi)的最高處，寺內(nèi)僧人稱為“最上乘”。此處的七佛殿月臺前，種植著一株蒼郁秀雅、四季常青的小葉梧桐。該樹每年五六月份開黃色小花，花香撲鼻，是清代乾隆元年南方高僧到定林寺講經(jīng)時從江南地區(qū)帶來的，能在北方的高平市落戶生長，實(shí)屬罕見。

　　千年牡丹和木瓜樹均植于定林寺的東禪院內(nèi)，這里平時不允許游客進(jìn)入。牡丹是金代正隆年間，由本院住持法興大和尚從洛陽移植而來，迄今已有800多年。 木瓜樹與小葉梧桐樹一樣是清代乾隆元年種植的。該樹主要栽培于我國長江流域以南地區(qū)，能在定林寺“落戶”，也非常少見。

　　此外，東配殿內(nèi)的壁畫也是珍寶。東配殿名為“地藏殿”，從用材、建法上可與雷音殿媲美。殿內(nèi)南北兩側(cè)墻壁上的16幅明代壁畫至今保存完好。畫面以彩金 立線和墨線構(gòu)成，衣飾部分主體突出，色彩清晰，故事明了，為古代壁畫藝術(shù)珍品。地藏殿中的壁畫中，有10幅面積較大，每張約一米見方。記者與僧人攀談后得 知，這十幅壁畫分別講述的是冥王十殿的情況。其下還有6幅小壁畫，分別描繪了一些地獄刑罰。這16幅壁畫，是以生死輪回的邏輯，向人們宣揚(yáng)了“孝、悌、 忠、信、禮、義、廉、恥”的思想。

　　讓人奇怪的是，在定林寺山門外西側(cè)，還有一座佛廟舞樓?！八屡f無舞樓，浴佛日則砌臺唱戲，住持恒厭其煩苦，而力未逮也，適信善居士牛朔、王乘軒等，有 五臺進(jìn)香社余音，爰發(fā)善念，創(chuàng)建舞樓，齊心同愿，眾咸曰可。”在舞樓右側(cè)山墻處，一通立于清乾隆二年四月初一日的《定林寺創(chuàng)建舞樓記》石碑，為后人解開了 謎底。這座出現(xiàn)在寺院的舞樓，修建于清乾隆元年(公元1736年)九月，次年四月落成，耗時7個月。

　　在歷史上，佛寺設(shè)戲臺甚為少見，為何定林寺偏要建座舞樓？從“住持恒厭其煩苦”中，可以看出浴佛日在定林寺唱戲并非從事佛事活動。創(chuàng)建舞樓主要是給前 來朝佛上香的民眾提供娛樂，為眾人“齊心同愿”之事。只是或許是出于某種擔(dān)心，或許為避免由此引發(fā)不必要的爭議，欲做善事的住持便將舞樓建在了寺院的外 面，給后人留下些許遐想。