要讀懂中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精髓

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何為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精髓，這需要從認(rèn)識(shí)中國(guó)建筑的傳統(tǒng)特征入手。中國(guó)建筑包羅萬象，有城池的、園林的、宮觀寺院的、石窟佛塔的，有官式與民居的，但大體可以歸為壯麗的皇家建筑、自由布局與潛在秩序的鄉(xiāng)土建筑、有意境與情感的人文建筑三大類。無論是哪一種，都在不同層面及不同理解下追求并創(chuàng)造著建筑意境，它既可以理解為創(chuàng)造一種超越于可觀物質(zhì)舒適度的主觀情趣，也可以理解為通過營(yíng)造意境使建筑融入時(shí)代的文化之中。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從一個(gè)側(cè)面鮮明地反映了儒家禮樂文化的要求。盡管在儒家“禮”的影響下，傳統(tǒng)建筑講究等級(jí)森嚴(yán)、規(guī)則對(duì)稱、嚴(yán)肅方正等倫理美的原則，可在園林建筑設(shè)計(jì)中很少考慮橫貫的中軸線，營(yíng)造的是一種流通變幻、虛實(shí)相生、動(dòng)靜相濟(jì)的和諧之境。

“天人合一”是傳統(tǒng)建筑審美的文化之魂，它在傳統(tǒng)園林建筑中得到了淋漓盡致的表達(dá)。無論是追求氣勢(shì)的皇家園林，還是小巧精致的私家園林，無不循著自然之法，模山范水、情景合一，將大千世界引入園林之中，使人工建筑與自然環(huán)境融為一體。我們要通過三個(gè)境界，即生境、畫境、意境，來賞析中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑：第一重境界是創(chuàng)造一個(gè)生意盎然“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的環(huán)境；第二重境界，通過取舍、概括、熔煉，融入中國(guó)山水畫的筆意，漸入藝術(shù)美的畫境；第三重境界不僅有高山流水、清風(fēng)明月、亭臺(tái)樓閣，還要有至真的情感與至上的品格。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化性格是在漫長(zhǎng)而恢弘的歷史中形成的，實(shí)踐理性為最高追求的文化思維尺度是中國(guó)建筑文化的特色；與任何自然相親和、天人合一的時(shí)空意識(shí)相一致，是中國(guó)建筑文化的精神元素與文化塑造之源；“親地”傾向“戀木”情結(jié)，基本上決定了中國(guó)建筑的技術(shù)、結(jié)構(gòu)、空間組合與藝術(shù)形象。正是由于土木結(jié)構(gòu)，墻體一般不承重，所以中國(guó)傳統(tǒng)建筑門窗設(shè)置較自由。又因?yàn)榻ㄖ槿后w組合，庭院便成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“采光器”，也是建筑群體的“呼吸器官”，它在文化心理上成為人與自然、人與人交融的建筑文化方式。因此，從古至今有“居不在大，有庭則靈”的說法。而縱觀當(dāng)代居住建筑，無論是四合院還是集合超高層建筑，已經(jīng)找不到真正的“庭院”了，更丟失了人與人交流的建筑文化精神之所。