萬(wàn)里長(zhǎng)江第一塔——“振風(fēng)塔”身經(jīng)百劫仍屹立如初

申請(qǐng)免費(fèi)試用、咨詢電話：400-8352-114

高大威武的振風(fēng)塔

安慶振風(fēng)塔，一座曾作為安慶城地標(biāo)性建筑的明代古塔；在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，這座塔的圖案出現(xiàn)在民國(guó)時(shí)期的貨幣上，甚至出現(xiàn)在了日本人繪制的明信片上。正是這座被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一塔”的名氣和悠久歷史，使得塔所置身的安慶迎江寺也聲名遠(yuǎn)播……

承載挽救安慶風(fēng)水的使命

“其實(shí)振風(fēng)塔建造之初，并非主要為了宣傳佛教。”剛進(jìn)入安慶迎江寺，安慶市政協(xié)常委、迎江寺住持圣權(quán)大師就和我們說(shuō)。迎江寺四周皆廟宇佛堂，既然振風(fēng)塔身處其中，難道建塔還有其他目的？

“振風(fēng)塔建造的目的，更多是從‘風(fēng)水’角度考慮的。”圣權(quán)大師慢慢打開(kāi)了話匣子，道出了一段歷史傳說(shuō)。

原先的安慶從有歷史記載到明中期，人文不興，不像其他地方人才輩出。據(jù)民國(guó)初年《懷寧縣志》記載：皖城諸山雄峙西北，東南濱江平衍。形家言，須鎮(zhèn)以浮屠，青龍昂首，為人文蔚起之兆。也就是說(shuō)，安慶城郊西北山脈綿延，東南的長(zhǎng)江浩浩蕩蕩、一瀉千里，這對(duì)安慶的風(fēng)水極為不利。于是明穆宗年間，安慶知府王總徐動(dòng)員了整個(gè)安慶城所有的人力物力，用了兩年時(shí)間，最終于1570年建成了振風(fēng)塔。

建成后的振風(fēng)塔，高二十四丈，遠(yuǎn)看如同一個(gè)直立的巨型圓錐體，每層之間的比例相差經(jīng)過(guò)精確計(jì)算，由下而上逐漸縮小，改變了過(guò)去佛塔建筑上的方正直硬的缺點(diǎn)，看上去挺拔秀麗，氣勢(shì)雄偉，近看是由塊石砌成的樓閣式建筑，嵌空玲瓏，莊重華美。

安慶文史專家張健初對(duì)此認(rèn)為，振風(fēng)塔根據(jù)風(fēng)水理論而建造，在一定程度上平衡了安慶東西視覺(jué)上的差異，因而除了標(biāo)志性外，它還具有觀賞性的意義。“振風(fēng)塔修建的目的在于振興安慶的文風(fēng)，順達(dá)安慶文脈，催生安慶文才，但其思想根源，還是神權(quán)。”振風(fēng)塔建成后仍以“萬(wàn)佛”為名，而我們今天看到的振風(fēng)塔，一至三層各供奉佛像一尊，四層以上有浮雕佛像600多尊。

振風(fēng)塔竣工后，安慶府文風(fēng)由此而振興嗎？“不知道是不是巧合還是真的得到了應(yīng)驗(yàn)，隨后安慶很快就出了兩個(gè)狀元?。?rdquo;圣權(quán)大師笑著說(shuō)道，從近現(xiàn)代來(lái)看，安慶地區(qū)也確實(shí)出現(xiàn)了不少名人。明清兩代，不僅出了大思想家方以智，父子宰相張英、張廷玉，狀元趙文楷，書法大家鄧石如等。文人作家更是數(shù)不勝數(shù)，以桐城籍文人為開(kāi)創(chuàng)者和主要作家的散文流派——桐城派，雄踞清代文壇200余年。

歷經(jīng)百年浩劫巋然不動(dòng)

百年歷史風(fēng)云，百年安慶舊影。巍巍振風(fēng)塔，與浩浩江水流過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，它以雄健的身姿，見(jiàn)證了百年安慶城的發(fā)展。

振風(fēng)塔自修建后，成為安慶城東的一道大風(fēng)景，安慶作為安徽的老省城，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，振風(fēng)塔是安徽地標(biāo)性建筑，甚至出現(xiàn)在民國(guó)中央銀行貳角券，安徽地方銀行壹角券、貳角券以及安徽中華銀行壹圓券的貨幣上。然而，清咸豐十年（公元1860年）間，太平天國(guó)安慶保衛(wèi)戰(zhàn)中，振風(fēng)塔三、四層以上遭嚴(yán)重毀壞。

從振風(fēng)塔一樓登高發(fā)現(xiàn)，寶塔內(nèi)的結(jié)構(gòu)非常神奇。塔內(nèi)總共有七層樓高，結(jié)構(gòu)均勻，塔內(nèi)有階梯，上面六層有護(hù)欄，每一層的中間有佛龕。而讓人驚奇的是，樓梯并不是直通上去的，好似迷宮一般，須往反方向走一點(diǎn)去找，有時(shí)還要繞道塔外才能找到樓梯門，記者在登塔時(shí)好幾次都迷了路找不到上下的樓梯。在登塔時(shí)設(shè)置這樣的重重迷宮，也許是為了阻止邪神登臨吧？

從太平天國(guó)至抗戰(zhàn)安慶城陷落這一百年的時(shí)間內(nèi)，振風(fēng)塔所在的迎江寺高僧云集，是其歷史上的鼎盛時(shí)期，這里面有一位令人尊敬的人物——月霞法師。在其住持迎江寺期間，做了讓當(dāng)時(shí)中華為之敬佩的一件事，即托病南歸，抵制為袁世凱帝制粉飾的講經(jīng)會(huì)。

1915年8月，北京籌安會(huì)成員、安徽都督孫毓筠等，以“日僧議中國(guó)不弘佛教”為由，發(fā)起講經(jīng)會(huì)。其實(shí)這是孫毓筠等人策劃的陰謀，請(qǐng)佛門高僧進(jìn)京說(shuō)法講經(jīng)，一來(lái)可以借用當(dāng)時(shí)人們對(duì)佛法的向往，對(duì)高僧的崇敬，為袁世凱稱帝大造輿論，同時(shí)也可以通過(guò)設(shè)壇講經(jīng)造成一派安定的學(xué)術(shù)氛圍，為當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的京城粉飾太平景象。月霞大師抵京后，方知受騙，在講經(jīng)會(huì)上借用歷史調(diào)侃戲弄某些當(dāng)權(quán)者貪念不止、欲做皇帝的無(wú)恥行徑。“籌安會(huì)”成員們因陰謀被識(shí)破便破口大罵，一時(shí)間會(huì)場(chǎng)大亂，京城輿論大嘩。孫毓筠畢竟是安徽都督，又考慮到月霞大師在皖的威望，連夜將其送回安慶。

振風(fēng)塔的傳奇還有，抗戰(zhàn)初期，日寇侵犯安慶時(shí)，安徽省圖書館文員潘石尚等在安慶淪陷前將省志及文史館資料、書籍盡藏于振風(fēng)塔第三層封閉。游客照樣上塔參觀游覽，日寇也未發(fā)覺(jué)。至抗戰(zhàn)勝利而完整無(wú)缺。

“長(zhǎng)江第一塔”的保護(hù)規(guī)劃

從明代隆慶四年完工至今，經(jīng)歷了400年的歷史風(fēng)雨滄桑，至今振風(fēng)塔依然屹立于安慶江邊。

在安慶城自古流傳著一個(gè)古老的傳說(shuō)：每年八月十五中秋以及除夕之夜，皓月高掛蒼穹，江中塔影四周會(huì)突然幻出無(wú)數(shù)的塔影，五彩紛呈，讓人贊嘆其神妙奇絕。據(jù)說(shuō)此為萬(wàn)里長(zhǎng)江兩岸群塔集會(huì)安慶，向振風(fēng)塔作一年一度的“朝覲”盛況，為此，振風(fēng)塔又有“長(zhǎng)江塔王”之說(shuō)。

“雖然說(shuō)全國(guó)寶塔前來(lái)覲見(jiàn)這樣的神奇只是個(gè)民間傳說(shuō)，不過(guò)寶塔自修建至今，幾乎沒(méi)有任何的自然性質(zhì)損壞，在經(jīng)歷了多場(chǎng)兵戟禍害還能屹立如初。”圣權(quán)大師介紹說(shuō)，2010年上海同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)專家特地前來(lái)安慶，對(duì)振風(fēng)塔進(jìn)行了詳細(xì)的測(cè)量、計(jì)算，得出了詳細(xì)的調(diào)查報(bào)告，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)振風(fēng)塔經(jīng)過(guò)400多年的歲月滄桑，但至今塔基完好無(wú)損，幾乎沒(méi)有傾斜度。在同年的聯(lián)合國(guó)教科文組織的一次關(guān)于建筑結(jié)構(gòu)大會(huì)上，安慶振風(fēng)塔代表我國(guó)古塔，被評(píng)為磚石塔科目中的最高水平。

中國(guó)建設(shè)行業(yè)大數(shù)據(jù)應(yīng)用服務(wù)平臺(tái)，工程造價(jià)信息價(jià)、指導(dǎo)價(jià)、參考價(jià)，登錄http://查看更多……