景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計探討——設(shè)計尊重自然

申請免費(fèi)試用、咨詢電話：400-8352-114

景觀是一個廣泛的概念，包括視覺、美學(xué)意義，也包括生態(tài)意義，文化意義等。景觀是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映，而景觀規(guī)劃設(shè)計是人們實(shí)現(xiàn)夢想的途徑。
然而，當(dāng)代一系列的環(huán)境惡化、水土流失、自然資源枯竭等問題帶來了不僅是人類生存的危機(jī)，還有整個地球的危機(jī)。人們越來越關(guān)注自然，設(shè)計師們在對美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中開始更加關(guān)注人與自然的關(guān)系。他們開始懂得用植物而非人工大壩更能有效地防止水土流失，微生物而非化學(xué)品能更持久地維持水體干凈；太陽能比核裂變更安全；泥質(zhì)護(hù)岸比水泥護(hù)岸更經(jīng)濟(jì)持久；自然風(fēng)比人工空調(diào)更有利于健康。"設(shè)計尊重自然"這一概念引起了設(shè)計師們的共鳴。景觀的概念之中融入了生態(tài)的思想，景觀規(guī)劃設(shè)計也逐步與生態(tài)設(shè)計結(jié)合起來，從而導(dǎo)致了景觀生態(tài)學(xué)這門學(xué)科的興起，也引起了景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計、城市生態(tài)規(guī)劃、生態(tài)旅游規(guī)劃等多方面的研究與實(shí)踐。
1 景觀生態(tài)思想
"景觀生態(tài)"一詞最早是由Troll于1939年提出的，科學(xué)家們利用航片能有效地在景觀尺度上進(jìn)行生物群落與自然地理背景相互關(guān)系的分析。但直到80年代之后，景觀生態(tài)學(xué)才真正在把土地鑲嵌體作為對象的研究中逐步總結(jié)出自己獨(dú)特的一般性規(guī)律，使景觀生態(tài)學(xué)成為一門有別于系統(tǒng)生態(tài)學(xué)和地理學(xué)的科學(xué)。它以研究水平過程與景觀結(jié)構(gòu)(格局)的關(guān)系和變化為特色。
始于30年代而興于80年代的景觀生態(tài)學(xué)則為解決水平過程與景觀格局的關(guān)系提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，從而使景觀的生態(tài)規(guī)劃進(jìn)入了一個新時代，即景觀生態(tài)規(guī)劃時代。景觀生態(tài)強(qiáng)調(diào)水平過程與景觀格局之間的相互關(guān)系，它把"斑塊－廊道－基質(zhì)"作為分析任何一種景觀的模式。而無論景觀的格局或是過程，都隨時間的推移而變化，所以，景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀格局和景觀過程及其變化的科學(xué)。
2 景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計
任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。
如果我們把景觀設(shè)計理解為是一個對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過程，而景觀設(shè)計師的職責(zé)就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。那么，景觀設(shè)計從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計，生態(tài)原理是景觀設(shè)計學(xué)的核心。從更深層的意義上說，景觀設(shè)計是人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計，是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計，一種基于自然系統(tǒng)自我有機(jī)更新能力的再生設(shè)計，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費(fèi)中心和匯之間建立一個循環(huán)流程。其創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀。然而，就國內(nèi)目前的景觀設(shè)計現(xiàn)狀來說，比如景觀大道、城市廣場、郊野"自然公園"、住宅綠地、"花園城市"、"山水城市"的建設(shè)等等，人們所看到的卻是非生態(tài)的設(shè)計引導(dǎo)著不可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造。所以，有必要對生態(tài)設(shè)計的原理加以認(rèn)識，以指導(dǎo)正確的景觀設(shè)計。
生態(tài)設(shè)計原理可以概括為以下幾個方面：
2.1 地方性：
這一原理可從以下幾個方面來理解：
　?。?）尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識。當(dāng)?shù)厝艘蕾囉谄渖畹沫h(huán)境獲得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇護(hù)、能源、藥物以及精神寄托。他們關(guān)于環(huán)境的知識和理解是場所經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)衍生和積淀。所以，一個適宜于場所的生態(tài)設(shè)計，必須首先應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝说幕蚴莻鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計的啟示。
（2）適應(yīng)場所自然過程。生態(tài)設(shè)計告訴我們，設(shè)計形式應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù)，依據(jù)場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等。設(shè)計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計之中，從而維護(hù)場所的健康。
（3）當(dāng)?shù)夭牧稀Ｖ参锖徒ú牡氖褂?，是設(shè)計生態(tài)化的一個重要方面。鄉(xiāng)土物種不但最適宜于在當(dāng)?shù)厣L，管理和維護(hù)成本最少，還因?yàn)槲锓N的消失已成為當(dāng)代最主要的環(huán)境問題。所以保護(hù)和利用地帶性物種也是時代對景觀設(shè)計師的倫理要求。
2.2 保護(hù)與節(jié)約自然資本：
地球上的自然資源分可再生資源(如水、森林、動物等)和不可再生資源(如石油、煤等)。要實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)，必須對不可再生資源加以保護(hù)和節(jié)約使用。即使是可再生資源，其再生能力也是有限的，對它們的使用也是有限度的。
因此，對于自然生態(tài)系統(tǒng)的物資能量，生態(tài)設(shè)計強(qiáng)調(diào)首先是保護(hù)不可再生資源，不在萬不得已，不予以使用。其次，盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。設(shè)計中如果合理地利用自然的過程如光、風(fēng)、水等，則可以大大減少能源的使用。城市綠化中即使是物種和植物配植方式的不同，如林地取代草坪，地帶性樹種取代外來園藝品種，也可大大節(jié)約能源和資源的耗費(fèi)。再次，對于廢棄的土地、原有的材料重新利用，可以大大節(jié)約資源和能源的耗費(fèi)。最后，對于資源的利用采用循環(huán)再生的利用方式，例如恢復(fù)城市濕地、恢復(fù)被填去的水系。
2.3 讓自然做功：
自然生態(tài)系統(tǒng)為維持人類生存和滿足其需要提供各種條件和過程，包括空氣和水的凈化；減緩洪災(zāi)和旱災(zāi)的危害；種子的擴(kuò)散和養(yǎng)分的輸送；局部調(diào)節(jié)氣候；維護(hù)文化的多樣性；提供美感和智慧啟迪，以提升人文精神等等。讓自然做功這一設(shè)計原理強(qiáng)調(diào)人與自然過程的共生和合作關(guān)系，通過與生命所遵循的過程和格局的合作，我們可以顯著減少設(shè)計的生態(tài)影響。
2.4 顯露自然：
現(xiàn)代城市居民離自然越來越遠(yuǎn)，現(xiàn)代的城市生活使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來，也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節(jié)制日常的行為。因此，要讓人人參與設(shè)計、關(guān)懷環(huán)境，必須重新顯露自然過程，讓城市居民重新感到大自然的神奇的變化和生命現(xiàn)象。
除了上述基本原理外，生態(tài)設(shè)計還強(qiáng)調(diào)人人都是設(shè)計師，人人參與設(shè)計過程。生態(tài)設(shè)計是人與自然的合作，也是人與人合作的過程。傳統(tǒng)設(shè)計強(qiáng)調(diào)設(shè)計師的個人創(chuàng)造，而生態(tài)設(shè)計則強(qiáng)調(diào)人人皆為設(shè)計師。從每天上班出行的交通方式到選擇家具、裝修材料、水的使用、食物的選購、垃圾的處理甚至于包裝袋的使用，都是一個生態(tài)設(shè)計的問題。因?yàn)樗鼈兌紝φ麄€社區(qū)和環(huán)境的健康有著深刻的影響，每個人的決策選擇都應(yīng)成為生態(tài)設(shè)計的內(nèi)容。所以，從本質(zhì)上講，生態(tài)設(shè)計包含在每個人的一切日常行為之中。
景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的原則等理論知識是一個大的前提，而實(shí)際操作則要具體問題具體分析，規(guī)劃對象不同，特點(diǎn)不同，規(guī)劃設(shè)計方法也不同。以下就城市生態(tài)景觀的規(guī)劃設(shè)計為例，作進(jìn)一步的探討。