談現(xiàn)代園林景觀與雕塑的融合

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【摘要】園林景觀設(shè)計(jì)與雕塑藝術(shù)逐漸走向融合，雕塑走出美術(shù)館，改變自己融入園林之中，而園林也試圖用雕塑的手法將土地塑造成巨大的藝術(shù)品。園林雕塑應(yīng)用成敗的關(guān)鍵是要與園林的主題密切相關(guān)、與環(huán)境的協(xié)調(diào)及最佳觀賞效果。雕塑與園林的相互滲透與融合，改變了環(huán)境景觀的形態(tài)面貌，成為一種新的藝術(shù)整體，引領(lǐng)人們進(jìn)入一個(gè)新的藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)代。

【關(guān)鍵詞】園林；雕塑；公共藝術(shù) 隨著人們對(duì)人居環(huán)境的日益重視，雕塑與環(huán)境的關(guān)系越來越密切．園林人文環(huán)境的品質(zhì)成為這個(gè)時(shí)代改善民眾生存質(zhì)量和精神品味的關(guān)鍵。園林雕塑作為園林中不可缺少的景觀。它充實(shí)著園林，起著畫龍點(diǎn)睛的作用，并形成雕塑、公眾、園林環(huán)境三者之間良性互動(dòng)和共鳴。人們對(duì)環(huán)境的追求不僅僅是綠化和美化．還對(duì)環(huán)境的藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵提出了更新的要求。作為型藝術(shù)的一部分園林雕塑以其特有的語言向人們展示其藝術(shù)魅力．它或以獨(dú)特的形象給人帶來視覺的沖擊，或以豐富的內(nèi)涵向人表達(dá)深刻的意義，或以抽象的造型讓人浮想聯(lián)翩??隨著時(shí)代與藝術(shù)表現(xiàn)手法的發(fā)展與更生．有形雕塑運(yùn)用的無形化越來越明顯地滲透到其他藝術(shù)領(lǐng)域。特別是雕塑與園林環(huán)境淵源久遠(yuǎn)，而在現(xiàn)代手法的重構(gòu)之外，二者的相互作用與融合有了更多新的內(nèi)涵。  一、雕塑與園林景觀環(huán)境的融合 1、園林景觀的空間整體性 園林本身就是一門自然的藝術(shù)，自然美是園林美的核心所在。高爾德沃茲的《極巖裂線》，它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的。裂痕”．就如同地裂再現(xiàn)，真實(shí)程度令人叫絕。黑格爾說過：“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好．然后再考慮把它擺在什么地方．而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系一定的外在世界和它的空間形式和地位。《園治>所反復(fù)強(qiáng)調(diào)“景到隨機(jī) 困境而成”。得是隨形 等原則。也正是考慮園林雕塑立意的過程中，要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個(gè)基本因素。按照現(xiàn)代人的理解，園林不只是作為游憩之用．而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。園林景觀的組成具樣性特質(zhì)．包含諸多元素，如地形、水體、植物、建筑小品、雕塑等。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中，有助于消除長(zhǎng)時(shí)間作帶來的緊張和疲乏．使腦力、體力得到恢復(fù)。園林中的文化、游樂、體育、科普教育等活動(dòng)，更可以豐富知識(shí)和充實(shí)精神生活。園林景觀各元素的整體性、系統(tǒng)性一直受到密切關(guān)。雕塑走出美術(shù)館進(jìn)入室外園林空間后，成為園林景觀中核心的人文藝術(shù)景觀。園林與雕塑的聯(lián)系更加密切與廣泛，以至于園林藝術(shù)與雕塑藝術(shù)在藝術(shù)理念上產(chǎn)生了相互影響。園林景觀借鑒雕塑藝術(shù)中對(duì)空間的理解與營(yíng)造手法．由此加強(qiáng)了園林空間的整體性與系統(tǒng)性。近年來，園林設(shè)計(jì)中對(duì)場(chǎng)所精神的重視．更加強(qiáng)化了對(duì)空間整體性的營(yíng)造。 2、雕塑的環(huán)境化趨勢(shì) 雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，它介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。雕塑藝術(shù)走出畫廊，環(huán)境特性是其首要的特點(diǎn)。黑格爾把雕塑藝術(shù)分成二大類，有些雕刻作品本身是獨(dú)立的．有些雕刻作品是為了點(diǎn)綴建筑空間服務(wù)的，前一種的環(huán)境由雕刻藝術(shù)本身所設(shè)置的一個(gè)地點(diǎn)．而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點(diǎn)綴的建筑物的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式。而且在絕大多數(shù)情況下還要決定他們的內(nèi)容。借用黑格爾的美學(xué)語言來概括，前者是獨(dú)立美。后者是依附美。展廳雕塑．園林雕塑實(shí)質(zhì)上就是這兩種不同類型的美。?環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù)。應(yīng)該與它所在的環(huán)境緊密地形成一個(gè)有機(jī)整體，根據(jù)相應(yīng)的特定環(huán)境中的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)功能、情調(diào)氣氛及尺度比例．追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果。雕塑的位置選擇、環(huán)境空間、的物質(zhì)因素是其重要的方面，以構(gòu)成特定的思想情感氛圍和園林景觀的觀賞條件。 3、園林景觀與雕塑的空間融合 園林藝術(shù)與雕塑藝術(shù)在相互影響或制約下，使園林景觀環(huán)境空間呈現(xiàn)出了新的面貌?，F(xiàn)代園林已不是有雕塑的園林．而是整間的可雕塑性，由此所傳達(dá)的是一種新審美價(jià)值和藝術(shù)觀念．使得傳統(tǒng)的園林空間得以革新，而雕塑作為一個(gè)孤立元素出現(xiàn)在園林中的局面也已消失。藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好。然后再去考慮把它擺在什么地方．而是構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。雕塑家、欣賞者、作品三者意念的共鳴融合，除雕塑自身給予人們美的感受之外。還依賴于雕塑自身的形式和置放的環(huán)境．雕塑作品在園林環(huán)境中的功能一是點(diǎn)綴，二是點(diǎn)題。只有優(yōu)美的環(huán)境，雕塑的形式才能令人產(chǎn)生美感，長(zhǎng)期置身于這種藝術(shù)環(huán)境中，潛移默化的感染力能喚起人們對(duì)美好理想的憧憬。雕塑家應(yīng)在努力適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)強(qiáng)調(diào)和突出自我的個(gè)性特征，挖掘材料的美．結(jié)合具體的環(huán)境功能。集知識(shí)、藝術(shù)、趣味于一體．成為虛實(shí)空間與意念想象并存的實(shí)體。使雕塑在園林中隨處可見．成為園中的點(diǎn)睛之筆，形成美的焦點(diǎn)。?如雕塑家野口勇設(shè)計(jì)的園林景觀。將園林中各要素的組合體視為雕塑作品的一個(gè)對(duì)象，進(jìn)行整體塑造．營(yíng)造出整體感極強(qiáng)的園林空間。 二、雕塑和園林景觀造型的融合 1、園林景觀造型化 園林藝術(shù)是一門空間藝術(shù)．而空間與人最直接的交流體現(xiàn)在實(shí)體造型的視覺化。能被受眾感知并理解的藝術(shù)形態(tài)．可以加強(qiáng)場(chǎng)所與人在情感上的交流．這也是人性化設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容之一。園林景觀無論是自然或人工式造型，都需設(shè)計(jì)師精 設(shè) 計(jì)與推敲．旨在營(yíng)造出符合受眾審美經(jīng)驗(yàn)的實(shí)體空間林藝術(shù)．自古強(qiáng)調(diào)對(duì)“意境”的營(yíng)造．其目的是將人與景融為一體．達(dá)到情感上的感染。將園林景觀視為一件藝術(shù)作品來完成，它必然會(huì)具備藝術(shù)品的情感特質(zhì)．更容易形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感染 力，從而滿足大眾對(duì)環(huán)境藝術(shù)需求的增加。園林景觀造型化的趨勢(shì)主要體現(xiàn)在：對(duì)造景元素的形態(tài)、肌理、材質(zhì)、顏色的考究及各元素在空間布局上的關(guān)系。景觀設(shè)計(jì)大師瑪莎•施瓦茲設(shè)計(jì)的懷特海德學(xué)院拼合園．用人造材料替代天然植物，設(shè)計(jì)師抽取法國(guó)園林和日本枯山水的組成元素變形，拼接起來創(chuàng)造出離奇的造型藝術(shù)空間。例如由法國(guó)園林中大大小小的綠籬球和模型樹組成的日本桔山水景觀。如此獨(dú)特新穎且具有美感的景觀造型．將越來越受到人們的喜愛，這也是公共藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代需要 2、雕塑形態(tài)抽象化 在現(xiàn)代城市園林中，雕塑越來越形式化和抽象化．其空間占有方式與環(huán)境的關(guān)系決定了人們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和接受程度。雕塑的風(fēng)格與形式取決于公共環(huán)境的社會(huì)性。就傳統(tǒng)雕塑而言，雕塑在藝術(shù)表現(xiàn)過程中，表達(dá)的是人對(duì)自然中所有事物的瞬間或永恒的感受．雕塑家的創(chuàng)作是對(duì)自然形態(tài)有意識(shí)的提煉，是藝術(shù)家以個(gè)人方式對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種反映，也是人類精神世界與情感世界深層次的發(fā)現(xiàn)與挖掘。抽象雕塑是指有一定象征意義的抽象幾何體形象的雕塑，它在現(xiàn)代園林中應(yīng)用越來越廣泛，特別是在一些城市的廣場(chǎng)及公園中屢見不鮮。這類雕塑往往以其獨(dú)特的造型、抽象的形體來表達(dá)一定的象征意義。它主要通過兩種手法來表達(dá)其象征意義，一是對(duì)客觀形體加以簡(jiǎn)化、概括或強(qiáng)化，二就是幾何形的抽象，運(yùn)用點(diǎn)、線、面、塊等抽象符號(hào)加以組合。抽象雕塑在園林中應(yīng)用不象具象雕塑那樣給人以直接的感覺，而多以簡(jiǎn)潔抽象的形體激發(fā)游人對(duì)美的無限想象。因此抽象雕塑往往比較含蓄、概括．具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和現(xiàn)代意味。例如南京卡子門的抽象雕塑，以傾斜升騰的直線和流暢的半圓形弧線．表達(dá)了城市南大門的主題。 3、雕塑和園林景觀造型的融合 隨著雕塑在園林景觀中的廣泛使用．園林景觀為了追求趣味性和藝術(shù)吸引力．均趨向雕塑化、造型化。而藝術(shù)的相互滲透遠(yuǎn)不僅限于此．還表現(xiàn)在以雕塑的語言重構(gòu)景觀空間意義與內(nèi)涵。園林藝術(shù)吸收雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)手法．形成新的藝術(shù)形式。而在極簡(jiǎn)主義與大地藝術(shù)的推動(dòng)與影響下。雕塑造型抽象化．使原本有些生硬的具像形態(tài)在園林中變得滲透與包容，帶來全新的視覺與精神上沖擊．為景觀設(shè)計(jì)師與雕塑藝術(shù)家都帶來了新的啟示。相互認(rèn)同和積極寬容而開放的文化氛圍使不同的藝術(shù)家以不同的專業(yè)手法建構(gòu)園林與雕塑公共空間。而不同欣賞者又以不同的視知覺欣賞公共空間的綜合藝術(shù)。這種新生藝術(shù)流與藝術(shù)形態(tài)，使園林景觀與雕塑形態(tài)達(dá)到了前所未有的和諧面貌。 三、雕塑材料與園林的融合 雕塑藝術(shù)為園林藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了新的活力。傳統(tǒng)園林的造園材料主要是水、石、植物等等，現(xiàn)在有藝術(shù)凝聚力的雕塑藝術(shù)為園林景觀的材料運(yùn)用拓展了思路，很多人工材料、現(xiàn)代高科技材料也被大量采用，例如：不銹鋼、鋼化玻璃、鈦合金、玻璃、塑料等新材質(zhì)廣泛運(yùn)用于園林景觀中．地面鋪裝、城市家具、燈具等極大地拓展了園林景觀使用材料的范圍．豐富了園林景觀材料的多樣性。在雕塑藝術(shù)中材料的運(yùn)用時(shí)非常關(guān)鍵的，材科的合理運(yùn)用可使環(huán)境中的雕塑具有獨(dú)特魅力。材料的存在是與主體相關(guān)的，不可能孤立存在。表現(xiàn)主題的過程中．材料對(duì)雕塑意義的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要，同時(shí)空間環(huán)境中的雕塑要注意環(huán)境協(xié)調(diào)性及空間功能的雙重要求。因而．對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境雕塑而言，安全、輕質(zhì)、堅(jiān)固與取自自然的材質(zhì)有了優(yōu)勢(shì)發(fā)展空間。不銹鋼、石材、植物、水體都成為園林景觀中雕塑材料的優(yōu)選對(duì)象．也促使更多的藝術(shù)家對(duì)這些實(shí)用及生態(tài)材料加大試驗(yàn)性研究，力求拓展雕塑材料對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性。園林景觀材料運(yùn)用的多元化和雕塑材料的環(huán)境適應(yīng)性拓展促成園林環(huán)境中的材料呈現(xiàn)多樣合理混搭的狀況。園林景觀材料與雕塑材料的使用變化趨勢(shì)由二者相互影響與制約而形成，因此兩者在園林環(huán)境空間中具有高度的協(xié)調(diào)性，并非是無理的堆砌．在視覺上和生態(tài)系統(tǒng)中．也具有高度的協(xié)調(diào)性?？傊h(huán)境雕塑隨著園林的時(shí)代性變革更注意與環(huán)境的協(xié)調(diào)和烘托。雕塑不僅是園林的組成要素．相對(duì)的．環(huán)境是雕塑的構(gòu)成部分，它們的相互滲透與包容，改觀了園林景觀的形態(tài)面貌．成為一種新的藝術(shù)整體。剖析現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展趨勢(shì)與現(xiàn)代園林景觀中雕塑的面貌．不難發(fā)現(xiàn)二者已在諸多方面呈現(xiàn)水乳交融的局面．園林與雕塑緣分與結(jié)合已不是兩種藝術(shù)的簡(jiǎn)單加和．而是更多形式和層次上的相互滲透與包容。隨著現(xiàn)代園林與雕塑的關(guān)系越來越密切，藝術(shù)家們已經(jīng)不再滿足于僅僅為園林提供一個(gè)裝飾品．他們以自己的方式積極地投身到室外環(huán)境的塑造中去，使雕塑的內(nèi)涵和外延不斷地?cái)U(kuò)展。園林環(huán)境也在雕塑藝術(shù)力量的影響和感染下，呈現(xiàn)嶄新的藝術(shù)面貌。 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