重慶城市視覺價(jià)值的迷失與覺醒

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我不知道城市價(jià)值，尤其是城市的視覺價(jià)值這個(gè)概念是否有人曾經(jīng)提出，或者給過(guò)明確的定義。如果還沒(méi)有人提出，那無(wú)疑是城市學(xué)人的失職，是城市價(jià)值的不幸，往高處說(shuō)，甚至是城市文明的悲哀。

　　城市是可以理解的特殊產(chǎn)品，有其內(nèi)在的價(jià)值構(gòu)成。地理區(qū)位價(jià)值、政治經(jīng)濟(jì)價(jià)值、歷史文化價(jià)值乃至形象視覺價(jià)值等等。本文僅就城市的視覺價(jià)值，從城市營(yíng)銷的角度，對(duì)重慶房地產(chǎn)行業(yè)在如火如荼的城市化進(jìn)程中已經(jīng)發(fā)生和應(yīng)當(dāng)規(guī)避的問(wèn)題，進(jìn)行一些也許是隔靴搔癢的探討。

　　視覺價(jià)值焦點(diǎn)何在？

　　曾幾何時(shí)，重慶向北，主城西進(jìn)，生活向南的口號(hào)，在房地產(chǎn)營(yíng)銷領(lǐng)域頗為得勢(shì)，你方唱罷我登場(chǎng)，各顯其能，互不相讓。這些營(yíng)銷主張的發(fā)端來(lái)源于直轄之前重慶城市發(fā)展的一個(gè)指導(dǎo)性方針。上個(gè)世紀(jì)90年代，有人提出重慶主城區(qū)發(fā)展“北移東下”的建議，得到廣泛認(rèn)同，積極響應(yīng)。重慶代管萬(wàn)縣、涪陵、黔江后，便在北部地區(qū)設(shè)立了76平方公里的北部新城，進(jìn)行了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展有益而艱難的探索。重慶直轄后城市發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心“北移東下”的思路得到進(jìn)一步深化和落實(shí)。到目前統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)定位落地，一圈兩翼新戰(zhàn)略布局明確，重慶向北從城市空間拓展的現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看依然是成立的。但是從重慶城市視覺價(jià)值的發(fā)掘和打造，從城市營(yíng)銷的層面來(lái)審視，這個(gè)提法就是有問(wèn)題的。這種情況的產(chǎn)生和這種情況的本身一樣，都是重慶城市視覺價(jià)值迷茫的客觀反映。重慶城市的視覺形象建設(shè)不僅不能向北，更不存在向西，向南，而應(yīng)該向江。

　　“緣水而，，不耕不稼”，人類自古以來(lái)就深知水為萬(wàn)化之源，土為萬(wàn)物之母的生存道理。城緣水岸而立，市因水道而興，這是盡人皆知的事實(shí)。以江河作為城市總體規(guī)劃的基本坐標(biāo)，使江河湖海的自然景觀和城市建筑的人文景觀相互照應(yīng)，形成富有本地區(qū)域歷史文化特質(zhì)的城市視覺風(fēng)貌，是世界上著名的城市共同的選擇。說(shuō)這些看法，確實(shí)有點(diǎn)老生常談。問(wèn)題是坐而論者不少，起而行者不多。重慶僅主城就擁有200多公里蜿蜒曲折的江岸線，是有口皆碑的江城，而且是江、山兼有的三維復(fù)合體。江是重慶最具價(jià)值的城市景觀自然資源，是重慶城市視覺價(jià)值塑造的根和本。忽視江景是暴殄天物，是對(duì)重慶城市價(jià)值在視覺形象上的背叛。

　　地產(chǎn)業(yè)的美學(xué)話語(yǔ)

　　談視覺價(jià)值，當(dāng)從視覺藝術(shù)開始，因?yàn)橐曈X的藝術(shù)成分是視覺價(jià)值的關(guān)鍵所在，某種意義上說(shuō)，視覺價(jià)值其實(shí)就是視覺的藝術(shù)價(jià)值，或者說(shuō)是視覺的審美價(jià)值。

　　城市是建筑的舞臺(tái)，城市的視覺價(jià)值高低取決于城市建筑視覺藝術(shù)含量的多少。重慶是個(gè)有著三四千年歷史的城市，有著個(gè)性鮮明的城市歷史文化傳統(tǒng)。在現(xiàn)如今城市化進(jìn)程快速推進(jìn)的形勢(shì)下，如何從城市視覺價(jià)值的高度，把握城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)和美學(xué)原則，維護(hù)和塑造好城市地域文化風(fēng)貌，克服急功近利通病，避免創(chuàng)作降格于復(fù)制，個(gè)性迷失于共性，本土讓位于外地的弊端，走出研發(fā)淪落為舶來(lái)的困境，尤為必要。然而，觀點(diǎn)大家都知道，甚至是共識(shí)，可實(shí)際情況卻令人堪憂。重慶房地產(chǎn)業(yè)近年來(lái)推向市場(chǎng)的產(chǎn)品，堪稱是萬(wàn)國(guó)風(fēng)情博覽會(huì)。英倫風(fēng)情，德國(guó)小鎮(zhèn)，美利堅(jiān)、法蘭西、意大利、西班牙、地中海、東南亞，各種風(fēng)格，百般形態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷。世界上優(yōu)秀國(guó)度的住宅產(chǎn)品樣式抄得差不多了，瓜分得所剩無(wú)幾了。不過(guò)，下一步該怎么辦呢？產(chǎn)品還要不斷開發(fā)，每年2000多萬(wàn)平方的供應(yīng)量，十幾二十萬(wàn)套房子，數(shù)以千計(jì)的項(xiàng)目還能繼續(xù)抄下去嗎？總不至于抄到非洲去吧？要么抄古人。人類從穴居、巢居開始有上萬(wàn)年的建筑文明史，留下了難以計(jì)數(shù)的建筑作品，單就中國(guó)多民族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格來(lái)說(shuō)，就有漢族的四合院、蒙族的蒙古包、藏族的碉樓、傣族的干闌式建筑（俗稱竹樓）、客家人的圍樓等等，還有廣東的騎樓、上海的里弄石庫(kù)門、巴蜀本土的吊腳樓、黃土高坡的窯洞以及皖南民居、東北大院等等。要抄還真有得抄，只要能賺錢，能降低研發(fā)成本，還能提高效率，贏得時(shí)間，哪管什么城市視覺價(jià)值？有因?yàn)槌笮衅涞赖拈_發(fā)企業(yè)作榜樣，這個(gè)現(xiàn)象就不會(huì)輕而易舉地結(jié)束。照這樣下去，重慶還是重慶嗎？只有民族的才是國(guó)際的，只有本土的才是世界的，重慶城市的視覺價(jià)值意識(shí)需要覺醒，而且必須覺醒。記得有人說(shuō)過(guò)，人不會(huì)忘記的形象有兩個(gè)，一個(gè)是母親的臉龐，另一個(gè)就是他生活過(guò)的城市的面貌。這句話值得每一個(gè)有城市責(zé)任感和使命感的房地產(chǎn)人深思。

　　視覺功能的家居化

　　已故畫家陳逸飛先生是國(guó)內(nèi)外知名的視覺藝術(shù)大師，從事視覺藝術(shù)創(chuàng)作，開拓視覺文化產(chǎn)業(yè)，旗幟鮮明地以“視覺藝術(shù)家”自稱。與其說(shuō)他是藝術(shù)大師，毋寧說(shuō)他是視覺大師。就城市的視覺形象，大師在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)有個(gè)發(fā)人深省的論斷：城市應(yīng)當(dāng)家居化。城市就是個(gè)大家庭，公共廣場(chǎng)就是城市大客廳。他還十分細(xì)致地指出：我們生活在這個(gè)城市舒不舒服，路燈、路牌、垃圾桶的設(shè)計(jì)和城市建設(shè)一樣都是視覺美學(xué)的課題，中國(guó)有很多城市都有陶土熊貓垃圾桶，垃圾從熊貓嘴里投入，巧妙是巧妙，但不成體統(tǒng)。在談到城市建設(shè)的視覺敗筆時(shí)，他提到：現(xiàn)在南方城市和北方城市沒(méi)什么區(qū)別，都是藍(lán)玻璃、不銹鋼、馬賽克，毫無(wú)特色。廣場(chǎng)上大多是女性人體、噴泉和勇士雕塑，千篇一律?？梢姵鞘幸曈X價(jià)值是一個(gè)功能系統(tǒng)，涉及到城市建筑和綜合配套的方方面面，關(guān)系到歷史文化、自然條件、城市性格等各個(gè)領(lǐng)域，以及色彩、造型、體量、節(jié)奏、秩序、尺度等各個(gè)細(xì)節(jié)要素。避免自相矛盾的理念、怪異獵奇的結(jié)構(gòu)和色彩的沖突凌亂。用建筑師的語(yǔ)言表述，要避免“亂倫”的空間關(guān)系。如果說(shuō)城市價(jià)值的美學(xué)原則是個(gè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，那么城市家居化的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是城市視覺價(jià)值人性化的最好理念。

　　重慶這個(gè)城市，這個(gè)大家庭該如何抉擇呢？城市家居化，是人性化的視覺藝術(shù)語(yǔ)言的表述方式，實(shí)質(zhì)是要強(qiáng)化城市的親和力，不要把城市變成人性的對(duì)立面。能夠溝通歷史、溝通自然、溝通人性甚至是當(dāng)?shù)厝说男男?，而不是讓人覺得心氣浮躁，覺得有莫名的壓力感、緊張感和距離感，這就是到位了的城市家居化。反映到城市的視覺價(jià)值結(jié)果上，就是讓本地人賞心悅目，讓外來(lái)人流連忘返。從這個(gè)意義上說(shuō)，城市的視覺價(jià)值也是城市精神文明的重要內(nèi)容，還可以從城市投資環(huán)境優(yōu)劣的高度去認(rèn)識(shí)。落實(shí)到房地產(chǎn)領(lǐng)域，首先要有全行業(yè)的城市視覺價(jià)值意識(shí)的覺醒，還要有不片面追求經(jīng)濟(jì)效益，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效應(yīng)雙向并舉的社會(huì)責(zé)任感、城市價(jià)值使命感和城市形象榮譽(yù)感。只要有了正確的思想準(zhǔn)備，就會(huì)有正確的行動(dòng)選擇，并能通過(guò)努力得到滿意的行動(dòng)結(jié)果。社會(huì)各界各行各業(yè)也是如此，不能例外。

　　視覺審美價(jià)值無(wú)限

　　重慶是個(gè)富于天然視覺魅力的城市，除了美食、美女之外，美景就是公認(rèn)的視覺名片。但遺憾的是，美景的真正內(nèi)涵是夜景。沒(méi)有夜色的幫助，重慶這張名片還不怎么拿得出手，是個(gè)“暗片”而不是“明片”。重慶是江城，但沿江物業(yè)多是中低端產(chǎn)品，花園洋房也難見蹤跡。價(jià)格上不來(lái)，品質(zhì)也上不去。也許是江景資源太豐厚了，習(xí)以為常，重慶人對(duì)江好像產(chǎn)生了審美疲勞，感覺熟視無(wú)睹。重慶是橋都，但橋的交通功能價(jià)值剝奪了橋的審美價(jià)值、視覺藝術(shù)價(jià)值。那么多的橋確實(shí)壯觀，但談不上養(yǎng)眼，缺乏裝飾設(shè)計(jì)，就是整體造型也算不得有什么文化含量，沒(méi)有多少視覺魅力。朝天門長(zhǎng)江大橋在造型上原來(lái)的方案應(yīng)用了解放碑的建筑符號(hào)，但最終還是被否定了，讓人百思不得其解。大概是經(jīng)濟(jì)方面的原因，讓視覺價(jià)值屈服于功利。功利可以炫耀于眼前，視覺價(jià)值的不幸從此卻留給了永遠(yuǎn)。重慶是山城，但山因?yàn)槌鞘袛U(kuò)容的需要，也不同程度地遭受著城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和房地產(chǎn)業(yè)折磨。一個(gè)城市讓人左右為難的事情確實(shí)太多了，建設(shè)和破壞是個(gè)連體兒，需要多大的智慧才能分得開呢？這也應(yīng)驗(yàn)了一句話，建筑是遺憾的藝術(shù)。

　　不管怎么說(shuō)，城市視覺價(jià)值是需要引起足夠重視的。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)花落重慶，重慶由此確立了由總書記定位導(dǎo)航的新起點(diǎn)。先行先試的政策便利，要求富有探索精神和革新追求的重慶人，特別是重慶房地產(chǎn)人肩負(fù)起歷史的重?fù)?dān)和城市視覺價(jià)值的重托。重慶是個(gè)善于學(xué)習(xí)的城市，我想，重慶新特區(qū)如果能夠辦一所視覺藝術(shù)或者叫視覺產(chǎn)業(yè)學(xué)院，同時(shí)在城市管理的政府工作領(lǐng)域設(shè)置專門的重慶城市視覺形象綜合管理機(jī)構(gòu)，也許是個(gè)容易做到的辦法，讓人不無(wú)期待。