追求人與自然的和諧——探討當(dāng)今住宅景觀設(shè)計(jì)

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在環(huán)境越來(lái)越受到關(guān)注的今天，人們?cè)絹?lái)越重視居家生活的和諧，渴望遠(yuǎn)離大都市的喧鬧，親近自然，回歸自然。

　　從過(guò)去單純追求室內(nèi)豪華裝修轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃褡⒅厥覂?nèi)、室外和諧共存，講求人與自然的相互交流。各種以山景、江景、湖景、園景、都市景觀為主題的綠色生態(tài)景觀住宅已越來(lái)越顯現(xiàn)出它的市場(chǎng)魅力。由此推動(dòng)了當(dāng)前住宅景觀設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展，并進(jìn)入了更加講究精、美、意境的新階段。良好的景觀設(shè)計(jì)把人工與自然、技術(shù)與藝術(shù)、功能與觀賞、時(shí)尚與傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使人們?cè)趽碛凶≌耐瑫r(shí)又擁有一座公園或一片綠地，盡情享受陽(yáng)光、空氣、綠色、人、自然與建筑構(gòu)成的和諧的居家環(huán)境。

　　一、傳統(tǒng)的繼承

　　中國(guó)傳統(tǒng)的造園術(shù)作為一門(mén)優(yōu)秀的傳統(tǒng)空間藝術(shù)， 在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了一套完整的理解欣賞方式和創(chuàng)造構(gòu)筑程式，并以其深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的表現(xiàn)形式和審美情趣，對(duì)當(dāng)今的住宅景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)園林中常用的風(fēng)景開(kāi)合、空間對(duì)比、引導(dǎo)與暗示、藏與露、滲透與層次、疊石觀水等園林藝術(shù)手法是我們?cè)诋?dāng)前住宅景觀設(shè)計(jì)中可以大加借鑒的寶貴遺產(chǎn)。其倡導(dǎo)的一步一景、一景一情的意境可以大大提升住宅景觀的空間意韻，讓居者真正在自然中得到精神的貽養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)園林，其造園手法在遵循“中和”，追求意境的大法則前提下， 從山水詩(shī)詞、山水繪畫(huà)及其理論中獲取啟迪，充分發(fā)揮傳統(tǒng)的“有法無(wú)式”的設(shè)計(jì)理念，以達(dá)到感性與理性、寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)、自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果。這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法和建造技巧，巧妙地將空間創(chuàng)造同人與自然的關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成一整套獨(dú)特的構(gòu)筑與觀念體系，在當(dāng)今特別是在南方城市的住宅景觀設(shè)計(jì)中得到了較好的繼承與發(fā)展。

　　二、布局的合理

　　任何一個(gè)設(shè)計(jì)都應(yīng)有全局的觀念，把客觀存在的“境”與主觀構(gòu)思的“意”相結(jié)合，因地制宜，結(jié)合地形的高低起伏，利用水面環(huán)境以及實(shí)際環(huán)境中有特色、有利的因素，加以適當(dāng)?shù)母脑?，通過(guò)合理布局對(duì)構(gòu)成小區(qū)景觀的各種重要因素進(jìn)行綜合的全面安排，按不同功能用地進(jìn)行合理的劃分與銜接，既考慮到主景區(qū)、活動(dòng)區(qū)、休閑區(qū)、主要出入口和干道的區(qū)分，又充分考慮平面和立面之間的關(guān)系，通過(guò)造景、借景等手法使整個(gè)設(shè)計(jì)突出主體，分別主次，有開(kāi)有合，有聚有散，曲折多變，小中見(jiàn)大。形成一個(gè)能夠滿(mǎn)足功能和景觀要求的統(tǒng)一體。

　　三、元素的組合

　　縱觀中西環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展歷程，水、綠化、雕塑等環(huán)境元素自古就是構(gòu)筑環(huán)境，提升意境不可或缺的設(shè)計(jì)元素。中國(guó)傳統(tǒng)的園林理水藝術(shù)就是研究水在人與自然關(guān)系中所起的特殊作用和水在造景中的作用。《古蘭經(jīng)》中用十字形水渠表現(xiàn)天堂的夢(mèng)境，這一思想曾對(duì)西方造園的理水思想產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。

　　1. 水景

　　水是生態(tài)景觀中很重要的元素之一，有水才會(huì)有生命。人類(lèi)自古擇水而居，不同國(guó)家和民族的人們依賴(lài)水、愛(ài)水甚至崇拜水。中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水的說(shuō)法?，F(xiàn)代人也越來(lái)越意識(shí)到真正高品質(zhì)的生活在于融入自然和諧的生態(tài)環(huán)境。正如著名建筑設(shè)計(jì)師陳躍中所言：未來(lái)的居住條件，特別是高檔居住條件將趨于清新與質(zhì)樸。水景住宅以其獨(dú)有的懾人魅力滿(mǎn)足了人們追求自然，親近自然的向往。風(fēng)水之法、得水為尚，景觀設(shè)計(jì)的最高境界莫過(guò)于符合自然規(guī)律，水在起到美化作用的同時(shí)，其另一個(gè)重要的作用在于凈化空氣、改善住宅區(qū)的小氣候。通過(guò)各種設(shè)計(jì)手法和不同的組合方式，如靜水、動(dòng)水、落水、噴水等不同的設(shè)計(jì)，把水的精神做出來(lái)，給人以良好的視覺(jué)享受，達(dá)到豐富變幻的效果。

　　靜水有著比較良好的倒影效果，給人詩(shī)意、輕盈、浮游和幻象的視覺(jué)感受。在現(xiàn)代建筑環(huán)境中這種手法運(yùn)用較多，通過(guò)挖湖堆山，布置江河湖沼，辟?gòu)街?，形成住宅小區(qū)大面積的水面，給人以寧?kù)o至美的風(fēng)景，可以取得豐富環(huán)境的效果。

　　但值得注意的是大面積靜水設(shè)計(jì)切忌空而無(wú)物，松散無(wú)神韻，應(yīng)注重曲折婉轉(zhuǎn)，方顯靈氣。

　　動(dòng)水設(shè)計(jì)可追溯到我國(guó)古代的“曲水流觴”風(fēng)俗，最初用以招魂，鎮(zhèn)鬼，驅(qū)散病疫。后經(jīng)王羲之等文人雅士以“流觴曲水”賦詩(shī)取飲，揮就《蘭亭序》而得名，成為日后眾人造景生意的仿效手法。他們或是堆砌巨石斷崖，引水傾瀉而下，造瀑布景，給人以生動(dòng)跳躍的美感；或以涓涓細(xì)流，任水自由地流淌于汀步、卵石之間；或是通過(guò)借景的方式，將住宅小區(qū)外的湖景、江景盡收眼底；或是設(shè)計(jì)人造噴泉等人工水景，讓水在寧?kù)o、柔美與歡愉、激動(dòng)之間給人以美的享受，陶冶人的心情。

　　2. 綠化

　　眾所周知綠化具有調(diào)節(jié)光、溫度、濕度，改善氣候，美化環(huán)境，消除身心疲憊，有益居者身心健康的功能。尤其是在當(dāng)前綠色住宅、生態(tài)住宅呼聲日益高漲，住宅小區(qū)的綠化設(shè)計(jì)，更應(yīng)兼具觀賞性和實(shí)用性。在綠化系統(tǒng)中形成開(kāi)放性格局，布置文化娛樂(lè)設(shè)施，使休閑運(yùn)動(dòng)交流等人性化空間與設(shè)施融合在景觀中，營(yíng)造有利于發(fā)展人際的公共空間。通過(guò)與周?chē)h(huán)境的色彩、質(zhì)感等的對(duì)比突出園林小品以及鋪裝、坐凳處的特定空間，起到點(diǎn)景的作用。同時(shí)充分考慮綠化的系統(tǒng)性、生物發(fā)展的多樣性、以植物造景為主題，達(dá)到平面上的系統(tǒng)性、空間上的層次性、時(shí)間上的相關(guān)性，從而發(fā)揮最佳的生態(tài)效益。

　　在植物的選擇上應(yīng)注重配置組合，倡導(dǎo)以鄉(xiāng)土植物為主，還可適當(dāng)選取用一些適應(yīng)性強(qiáng)、觀賞價(jià)值高的外地植物，盡量選用葉面積系數(shù)大，釋放有益離子強(qiáng)的植物 ，構(gòu)成人工生態(tài)植物群落。如：有益身心健康的保健植物群落松柏林、銀杏林、槐樹(shù)林等；有益消除疲勞的香花植物群落月季灌叢、松、竹、梅三友林、丁香樹(shù)叢、合歡叢林等；有益招引鳥(niǎo)類(lèi)的鳥(niǎo)語(yǔ)林植物群落海棠林、松柏林等。

　　植物在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)出主題化的景觀原則：從主題上體現(xiàn)出園林景觀中系列植物主題及時(shí)分、氣象系統(tǒng)所顯現(xiàn)的“時(shí)景美”，從而為整個(gè)園區(qū)營(yíng)造幽雅、宜人、舒適的組團(tuán)景觀。做到主次分明和疏朗有序，講求喬木、灌木、花草的科學(xué)搭配，創(chuàng)造“春花、夏蔭、秋實(shí)、冬青”的四季景觀。要盡量避免人工之態(tài)的顯現(xiàn)，雖由人作，宛若天開(kāi)。要合理應(yīng)用植物圍合空間，根據(jù)不同的地形，不同的組團(tuán)綠地選用不同的空間圍合。如街道，人行道兩邊，可用封閉性空間，與外界的嘈雜聲，灰塵等相隔離，鬧中取靜，形成一個(gè)寧?kù)o和諧的休憩場(chǎng)所，要特別強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)，做到景為人用，富有人情味；要善于運(yùn)用透視變形幾何視錯(cuò)覺(jué)原理進(jìn)行植物造景，充分考慮樹(shù)木的立體感和樹(shù)形輪廓，通過(guò)里外錯(cuò)落的種植，及對(duì)曲折起伏的地形的合理應(yīng)用，使林緣線(xiàn)（樹(shù)冠垂直投影在平面上的線(xiàn)）、林冠線(xiàn)（樹(shù)冠與天空交接的線(xiàn)）有高低起伏的變化韻律，形成景觀的韻律美。提倡“林蔭型”立體化模式，利用墻壁種植攀緣植物，弱化建筑形體生硬的幾何線(xiàn)條，使這部分空間增加美化、彩化的效果，從而提高生態(tài)效應(yīng)。

　　3. 環(huán)境設(shè)施

　　環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)是環(huán)境的進(jìn)一步細(xì)化設(shè)計(jì)，是一個(gè)具有多項(xiàng)功能的綜合服務(wù)系統(tǒng)，它為滿(mǎn)足人的生活需求，方便人的行動(dòng)，調(diào)節(jié)人、環(huán)境、社會(huì)三者之間的關(guān)系具有不可忽視的作用。在這個(gè)系統(tǒng)中，包含有硬件和軟件兩方面內(nèi)容。

　　硬件設(shè)施是人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的一些基礎(chǔ)設(shè)施，包含五個(gè)系統(tǒng)：信息交流系統(tǒng)（如小區(qū)示意圖、公共標(biāo)識(shí)、留言板、閱報(bào)欄、街頭鐘等）、交通安全系統(tǒng)（照明燈具、交通信號(hào)、停車(chē)場(chǎng)、消防栓等），休閑娛樂(lè)系統(tǒng)（飲水裝置、公共廁所、垃圾箱、健身設(shè)施、游樂(lè)設(shè)施、景觀小品等），商品服務(wù)系統(tǒng)（售貨亭、自動(dòng)售貨機(jī)、銀行自動(dòng)存取點(diǎn)等），無(wú)障礙系統(tǒng)（建筑、交通、通訊系統(tǒng)中供殘疾人或行動(dòng)不便者使用的有關(guān)設(shè)施或工具）。軟件設(shè)施主要是指為了使硬件設(shè)施能夠協(xié)調(diào)工作，為社區(qū)居民更好的服務(wù)而與之配套的智能化管理系統(tǒng)，如安全防范系統(tǒng)（閉路電視監(jiān)控，可視對(duì)講、出入口管理等）、信息管理系統(tǒng)（遠(yuǎn)程抄收與管理、公共設(shè)備監(jiān)控、緊急廣播、背景音樂(lè)等），信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)（電話(huà)與閉路電視、寬帶數(shù)據(jù)網(wǎng)及寬帶光纖接入網(wǎng)等）。

　　任何環(huán)境設(shè)施都是個(gè)別和一般、個(gè)性和共性的統(tǒng)一體，安全、舒適、識(shí)別、和諧、文化是住宅環(huán)境設(shè)施的共性。但由于環(huán)境、地域、文化、使用人群、功能、技術(shù)、材料等因素的不同，環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)更應(yīng)體現(xiàn)多樣化的個(gè)性，例如，不同地域之間氣候的差異性也會(huì)影響環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)。

　　我國(guó)南方地區(qū)氣候炎熱、多雨，環(huán)境設(shè)施在造型上不宜采用不銹鋼等金屬材料，可以多用木材以增加親切感，另外北方常年下雪，考慮到一年中很長(zhǎng)時(shí)間的灰白背景，設(shè)施不宜采用淺色，而應(yīng)該多采用色彩較鮮艷的玻璃鋼材質(zhì)；我國(guó)西北地區(qū)，氣候干燥少雨，但陽(yáng)光充足，這為環(huán)境設(shè)施充分利用太陽(yáng)能創(chuàng)造了條件。此外，不同的地形地貌和氣候條件使不同的地區(qū)具有不同的自然資源。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平日益提高的今天，我們完全可以利用地方資源，比如竹子一類(lèi)的傳統(tǒng)材料運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)施中，而不是一味只追求材料的科技含量。又如，江南、嶺南、西南地區(qū)充足的水資源，各地不同的風(fēng)力、地?zé)岬茸匀毁Y源都可以成為設(shè)計(jì)師合理利用，成為環(huán)境設(shè)施與眾不同的個(gè)性化特征。

　　指示系統(tǒng)要統(tǒng)一于視覺(jué)識(shí)別，每一個(gè)規(guī)劃的小區(qū)都有自己的識(shí)別標(biāo)志，盡管指示系統(tǒng)有區(qū)別性，但在表現(xiàn)形式上應(yīng)具有廣泛的統(tǒng)一性，載體之間應(yīng)用材料與造型的統(tǒng)一性、載體顏色與企業(yè)VI的一致性；產(chǎn)品尺度上的呼應(yīng)性。設(shè)計(jì)中還應(yīng)考慮景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格理念，分析設(shè)計(jì)中自然環(huán)境與人文建筑對(duì)指示系統(tǒng)的影響，在統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格中尋求變化，產(chǎn)生獨(dú)具魅力的文化個(gè)性。

　　在公共座椅的設(shè)計(jì)上，應(yīng)考慮以方便使用者長(zhǎng)久停留的舒適型座椅為主，同時(shí)兼顧老人、小孩的需求，設(shè)計(jì)適宜不同人群休息使用的座椅類(lèi)型。座椅的設(shè)置要注重人的心理感受，一般應(yīng)面向視線(xiàn)好，人的活動(dòng)區(qū)域，同時(shí)兼顧光線(xiàn)、風(fēng)向等因素，也可與其它設(shè)施如花壇，水池等結(jié)合進(jìn)行整體設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖8）。在座椅的造型設(shè)計(jì)上，住宅區(qū)的座椅應(yīng)有別于一般公共場(chǎng)所的座椅，應(yīng)體現(xiàn)出住宅區(qū)的生活氣息。（見(jiàn)圖9），琴鍵式的鋼質(zhì)座椅潛移默化地表達(dá)出住宅區(qū)濃郁的文化氛圍，（見(jiàn)圖10），臥地式的花崗巖石凳，簡(jiǎn)潔之余透露出隨意便捷的生活理念。

　　自行車(chē)存放架在設(shè)計(jì)上要形成一定的秩序性達(dá)到景觀化效果，充分利用向心式、島式（對(duì)放式）、靠墻式等車(chē)輛存放形式合理利用空間，規(guī)范車(chē)輛的停放。不銹鋼材質(zhì)的彈簧式存放架采用一次性澆鑄工藝，線(xiàn)條流暢，結(jié)實(shí)耐用。分段式的設(shè)計(jì)可供不同場(chǎng)地的需求酌情增減，有別于一般公共場(chǎng)所工藝粗糙易生銹的鋼筋焊接架。此外，隨著人們生活水平的提高，自行車(chē)存放架的設(shè)計(jì)除了考慮自行車(chē)的存放外，電動(dòng)自行車(chē)的存放在尺寸上的要求也是值得我們引起重視的（見(jiàn)圖11）。

　　垃圾箱在滿(mǎn)足功能需求的同時(shí)，應(yīng)著力體現(xiàn)人文特色，通過(guò)細(xì)微的差異性設(shè)計(jì)來(lái)提升小區(qū)的獨(dú)特品味，要考慮與社區(qū)整體風(fēng)格相一致，從中找出那些諸如形態(tài)、色彩、文化等隱含著的因素，運(yùn)用到設(shè)施的設(shè)計(jì)中去。諸如，作為產(chǎn)品形態(tài)很重要一部分的色彩，具有一定的功能與表征，不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)色彩的愛(ài)忌是不同的。就我國(guó)而言：東北地區(qū)偏好色相反差大，明度對(duì)比大的色彩；西北地區(qū)偏好色彩濃艷、強(qiáng)烈，體現(xiàn)西北人豪邁而純樸的民風(fēng)；東南沿海地區(qū)偏好色彩淡雅、別致。在設(shè)計(jì)垃圾箱時(shí)，我們完全可以充分考慮這些因素，尊重不同地區(qū)人們對(duì)色彩的愛(ài)惡特征，投其所好，避其所忌，利用色彩來(lái)體現(xiàn)各地區(qū)住宅設(shè)施的個(gè)性特點(diǎn)，而不是如今這般全國(guó)到處一個(gè)樣，南方、北方一個(gè)步調(diào)的現(xiàn)象。在材質(zhì)的運(yùn)用上，應(yīng)盡量運(yùn)用當(dāng)?shù)剌^為常用的材料，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?，如非?biāo)制成品材料的使用；復(fù)合材料的使用；玻璃、熒光漆、PVC特殊材料的運(yùn)用；實(shí)木、竹子、藤的運(yùn)用。設(shè)計(jì)中還要考慮維護(hù)使用的方便易行，提高人的可操作性，在功能上達(dá)到方便人們丟棄廢物，提高資源回收率的作用，如煙蒂與可燃廢棄物的分別收納，可回收物與不可回收物的分別收納等，在布局上，將可回收與不可回收垃圾箱設(shè)置在一塊兒，避免間隔一定距離間斷投放的現(xiàn)象，并應(yīng)盡可能設(shè)置在公共座椅的附近，提高人的可接近性與分類(lèi)投放廢棄物品的自覺(jué)性，以達(dá)到真正保護(hù)環(huán)境的功能（見(jiàn)圖12）。

　　觀賞設(shè)施作為美化環(huán)境，營(yíng)造環(huán)境氛圍的主要手段更易于形成住宅景觀的主體。觀賞水體、雕塑小品等可以調(diào)節(jié)人們的視野，陶冶人們的性情，體現(xiàn)時(shí)代主題，反映當(dāng)代生活，使小區(qū)充滿(mǎn)藝術(shù)氣息，尤其是當(dāng)前各種以生活化題材為主題的抽象、具象雕塑的出現(xiàn)更為提升住宅景觀質(zhì)量，營(yíng)造景園意境，反映當(dāng)代人的生活面貌提供了廣闊的表現(xiàn)空間，例如用彩色玻璃鋼制成的小型抽象雕塑；以銅為材質(zhì)，地域民情故事或當(dāng)?shù)厝松钋榫盀轭}材的情景雕塑，用廢棄制成的以環(huán)保為題材的小型主題雕塑等來(lái)反映居民區(qū)的精神風(fēng)貌，創(chuàng)造民俗、現(xiàn)代、富有個(gè)性的小區(qū)環(huán)境（見(jiàn)圖13）。

　　總之，住宅景觀設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合設(shè)計(jì)藝術(shù)與其它設(shè)計(jì)一樣，要不斷創(chuàng)新，切忌在不同的環(huán)境中作出相同的設(shè)計(jì)。

　　提倡多元化，形成具有地方特色、民族風(fēng)格的空間藝術(shù)，以自然為主線(xiàn)，開(kāi)拓人與自然充分親近的生活環(huán)境，不斷將自然環(huán)境與人工設(shè)計(jì)巧妙地融合為一體，使身居其中的人們獲得重返大自然的美好享受。轉(zhuǎn)自：《風(fēng)景園林》

　　參考書(shū)目：

　　1、《景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)》劉蔓編著西南師范大學(xué)出版社

　　2、《廣場(chǎng)設(shè)計(jì)》鄭宏編著中國(guó)林業(yè)出版社

　　3、《現(xiàn)代建筑環(huán)境小品設(shè)計(jì)精選》高祥生、丁金華、郁建忠編著江蘇科學(xué)技術(shù)出版社