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桂花詩(shī)詞有哪些發(fā)展歷程?

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桂花詩(shī)詞有哪些發(fā)展歷程?

1.1 漢代萌芽時(shí)期

  此時(shí)桂的意象發(fā)生了變化。桂“其類自為林,間無(wú)雜樹(shù)”(《南方草木狀》)。因此在人們眼里,桂具有“獨(dú)秀”的個(gè)性,再加上多生巖嶺間,凌風(fēng)霜而不凋,故而歷來(lái)被視為隱士象征。“桂樹(shù)叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。”“猿群嘯兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留……王孫兮不可以久留。”淮南小山的這篇《招隱士》最終確立了桂為隱士的地位。

1.2 南北朝發(fā)展時(shí)期

  南北朝時(shí)期出現(xiàn)了較為嚴(yán)格意義上的詠桂詩(shī),如南朝詩(shī)人范云的“南中有八樹(shù),繁華無(wú)四時(shí)。不識(shí)風(fēng)霜苦,安知零落期。”(《詠桂樹(shù)詩(shī)》)南朝吳均的“桂樹(shù)夾長(zhǎng)陂,復(fù)值清風(fēng)吹。氛氳揉芳葉,連錦交密枝。能迎春露點(diǎn),不逐秋風(fēng)移。愿君長(zhǎng)惠愛(ài),當(dāng)使歲寒知。”(《夾樹(shù)》)等,都從不同的角度詠嘆了桂花。

1.3 唐代成熟時(shí)期

  此時(shí),桂和眾多的神話傳說(shuō)相聯(lián)系,為其增添了無(wú)窮的魅力和神氣的色彩?!队详?yáng)雜俎》云:“舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書(shū)言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)。”至此,詠桂詩(shī)詞總是和月、嫦娥、仙人相聯(lián),桂子落人間的民間傳說(shuō)更是為詩(shī)人們所津津樂(lè)道。如李嶠的“未殖蟾官里,寧移玉殿幽。枝生無(wú)限月,花滿自然秋。俠客條為馬,仙人葉作舟。愿君期道術(shù),攀折可淹留。”(《桂》)

1.4 宋代鼎盛時(shí)期

  到了宋代涌現(xiàn)出眾多膾炙人口的詠桂佳作,如梅堯臣的“山楹無(wú)惡木,但有綠桂叢。幽芳尚未歇,飛鳥(niǎo)銜殘紅。不見(jiàn)離騷人,惟悴呤秋風(fēng)。”(《臨軒桂》)如李清照的“暗談?shì)p黃體性柔,情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色,自是花中第一流。梅定妒,菊應(yīng)羞。畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思,何事當(dāng)年不見(jiàn)收?”(《鷓鴣天》)如楊萬(wàn)里的 “夢(mèng)騎白鳳上青空,徑度銀河入月宮。身在廣寒香世界,覺(jué)來(lái)簾外木犀風(fēng)。”(《凝露堂木犀》)等,都被人傳誦一時(shí)。

1.5 元明清繼承時(shí)期

  元明清時(shí)期,詠桂詩(shī)詞也很可觀,但內(nèi)容不出唐宋,藝術(shù)手法上也并無(wú)特異創(chuàng)新之處,不過(guò)好的篇章時(shí)也可見(jiàn)。如山水大家倪贊的“桂花留晚色,簾影淡秋光。靡靡風(fēng)還落,菲菲夜未央。玉繩低缺月,金鴨罷焚香。忽起故園想,泠然歸夢(mèng)長(zhǎng)。”(《桂花》)如明朝高啟的“桂花庭院月紛紛,按罷霓裳酒半醺。折得一枝攜滿袖,羅衣今夜不須熏。”(《題桂花美人》)都頗具特色。

 

發(fā)布:2007-07-23 13:15    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁(yè)]    [關(guān)閉]
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