淺談建筑美學(xué)

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建筑美學(xué)是門專業(yè)，本非我等外行妄議?？紤]到建筑的欣賞者絕大多數(shù)是外行，建筑美因此有個(gè)審美取向問題。否則，任你孤芳自賞，老百姓一句“大褲衩”，就把那超現(xiàn)實(shí)主義的偉大建筑定格了；當(dāng)然，求新無罪、開放可敬；但，公共建筑任由公眾評(píng)議。既然我們隸屬建筑美的欣賞主體，就姑且妄言啦。

對(duì)建筑美最浪漫的說法：建筑是凝固的音樂。本人思來想去難以茍同，因?yàn)橐魳凡⒉淮砻?，不美的音樂太多了；或者說，讓大多數(shù)人長期共同喜愛的音樂太少了。震撼眾人心靈的音樂是少見的激情澎湃的大手筆。

鄙人陋見，業(yè)內(nèi)人士的建筑美學(xué)說法有點(diǎn)復(fù)雜，不妨借用通俗的作文標(biāo)準(zhǔn)來衡量，因?yàn)閷懞梦恼碌臉?biāo)準(zhǔn)盡人皆知。

好文章第一步是扣題。文不對(duì)題，寫得再熱鬧也是垃圾。建筑亦如是，把個(gè)縣委縣政府蓋得像人大會(huì)堂，或是把個(gè)私家墳地蓋得像宮殿，就屬于文不對(duì)題。因?yàn)榻ㄖ罋v來有社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，蓋這種胡來的建筑，在今天要挨罵，在古代要砍頭。還有把居民樓蓋得平板四禿像辦公樓，或是把辦公樓蓋得像塔樓民居，也屬文不對(duì)題。大多數(shù)建筑能符合這種基本標(biāo)準(zhǔn)，做得普遍到位的是宗教建筑。佛教、基督教、伊斯蘭教等宗教場所一目了然，信徒們第一次光臨也不會(huì)走錯(cuò)。這就是建筑起碼的貼題美。

好文章第二步是通順。語言連貫、文風(fēng)一致、條理清楚。雖然這也是作文的基礎(chǔ)，但多數(shù)文章在這一步就參差不齊了。落在建筑上，就是要協(xié)調(diào)。建筑自身的形狀、比例、風(fēng)格、顏色要自我協(xié)調(diào)、與周圍環(huán)境要自然協(xié)調(diào)。就北京而言，近幾十年來，每年開復(fù)工面積都在兩千萬平米以上，可謂舉世無雙，但彰顯內(nèi)外協(xié)調(diào)美的重要建筑屈指可數(shù)。當(dāng)然，這主要?dú)w咎于城市規(guī)劃。這方面，中國古人代出楷模。典型范例是明代整體設(shè)計(jì)建造使用，清代完整繼承下來的北京城。從明北京上溯元大都、宋二京、唐長安直至秦咸陽，城市的重要建筑和區(qū)域功能都是在整體布局中設(shè)計(jì)、在協(xié)調(diào)平衡中展現(xiàn)。當(dāng)代北京，大樓蓋得比世界上哪個(gè)大城市都多，像穿著打滿補(bǔ)丁的衣裳，滿身花樣，淹沒了本色、卻沒產(chǎn)生特色。古今差異不在水準(zhǔn)、在動(dòng)機(jī)。當(dāng)中國建筑的建設(shè)動(dòng)機(jī)在于展現(xiàn)國家形象時(shí)，今人也能和古人一樣出精品，如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)?？傊?，建筑的協(xié)調(diào)美不僅是看哪個(gè)建筑個(gè)體奪魁，而是那個(gè)區(qū)域至少是那個(gè)建筑群體能展現(xiàn)出有特色的整體協(xié)調(diào)美。

好文章第三步是文采。這就見仁見智了，有人喜歡簡練、有人喜歡華麗、有人喜歡一針見血、有人喜歡九曲八彎，文字之美多姿多彩。建筑也是如此，仍用宗教建筑做比，下面的照片顯示，歐洲古典式教堂大多攀比繁復(fù)；個(gè)別現(xiàn)代教堂，線條造型極其簡練，如伊斯蘭堡的馬斯基德·沙哈·費(fèi)薩爾教堂和洛杉磯的水晶大教堂。就本人審美而言，欣賞簡練，干凈明快，繁復(fù)看著累；但不能不敬佩歐洲先人高超的建筑藝術(shù)和極其認(rèn)真細(xì)致的工作。出于精神追求或精神統(tǒng)治的需要，歐洲古典宗教建筑不惜工本、精益求精、凝聚時(shí)代智慧、體現(xiàn)時(shí)代成就。中國自古政教分離，皇家建筑精彩非凡，故宮和皇家園林是代表作。但中國的寺、庵、觀等精彩的不多，可能是這種最早的連鎖店制式單一，限制了美的發(fā)揮和創(chuàng)造。

好文章第四步是深度。立意高遠(yuǎn)、剖析深刻、文字精煉、富含信息。建筑也是有的膚淺有的深刻，建筑的深淺往往隨時(shí)間流逝展現(xiàn)出來。內(nèi)外協(xié)調(diào)、底蘊(yùn)厚重、深刻耐看的中國現(xiàn)代作品，當(dāng)屬建國初期北京十大建筑中現(xiàn)今仍被稱道的作品、上海新浦東建筑群、上海世博會(huì)代表作等。后來幾次評(píng)出的北京十大建筑，不乏個(gè)體精品，就建筑深度而言，杰出者不多。

精彩文章往往并非字字珠璣，而是特點(diǎn)突出，某些妙語千古傳頌。好建筑往往也是由于特點(diǎn)卓爾不群被人牢記。莫斯科紅場上瓦西里勃拉仁尼教堂的九個(gè)洋蔥頭式艷麗屋頂、巴塞羅那新古典教堂的科幻式十二尖塔、科隆大教堂的雙塔、巴黎圣母院的正面雕塑、梵蒂岡圣彼得大教堂的圓穹和廣場回廊、太和殿的重檐頂高臺(tái)基大廣場營造的氣勢(shì)等等，都使人過目不忘。特點(diǎn)不能獨(dú)樹一幟的建筑往往歸于平庸，這是對(duì)建筑設(shè)計(jì)智慧的無情挑戰(zhàn)。

上佳文章是飽學(xué)之士不覺淺、粗通文墨不覺深，常讀常新。如匯集建國前作品的毛選。如此通好的建筑，在中國如天壇、人大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑等。過了幾百年、幾十年，它們?nèi)匀荒菢幽涂?、那樣感人。這些建筑的偉大在于其設(shè)計(jì)者把追求和激情成功地傳達(dá)了給了一代代后來人?？梢哉f，這些建筑是凝固了的高山流水與人民共和國國歌。

未來建筑的動(dòng)態(tài)美。古今建筑美的不同，主要源于建筑材料和建筑設(shè)備的不同。現(xiàn)代系列施工機(jī)械大大增強(qiáng)了建筑能力縮短了建設(shè)周期；金屬、合成、輕型等許多新型建筑材料的使用和電機(jī)電器的發(fā)展，使當(dāng)代建筑的高度和造型突破了古代建筑師的想像。但是，古今建筑在展現(xiàn)靜態(tài)美的本質(zhì)上沒有變化。

未來的建筑美和現(xiàn)代建筑美就有質(zhì)的不同了，主要體現(xiàn)在使今天的美夢(mèng)成真。人們對(duì)未來建筑有幾種夢(mèng)想：一是漂浮，當(dāng)代建一個(gè)國家大劇院那樣的大鴨蛋已孰為不易，未來這種大鴨蛋可以漂浮在海上，沿海各市的觀眾能在家門口進(jìn)劇場看戲；夢(mèng)再做得玄一點(diǎn)，就是懸浮，建造天宮。二是變形變體，長寬方圓形態(tài)可變。三是隱形?？傊?，期望未來的建筑動(dòng)起來。這種想像并不離譜，因?yàn)槎家延鞋F(xiàn)形物，只是成本太高。但科技發(fā)展神速，一切變化都有可能。美國軍方的電腦網(wǎng)絡(luò)演變成現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)不過20多年，但現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)的功能已遠(yuǎn)非當(dāng)年的美軍所能想像。同理，幾十年后的建筑材料和建筑手段，可能也遠(yuǎn)非今天所想像。隨著相關(guān)技術(shù)和材料的革命性突破，未來的建筑一定能夠展現(xiàn)眼下還難以企及的目標(biāo)——動(dòng)態(tài)美。

古代奇跡，文明標(biāo)桿

建筑美還有一個(gè)特殊含義，那就是某些古代的建筑還能體現(xiàn)人類發(fā)展的文明美。由于建筑的堅(jiān)固性，今天的人們還能從古代的建筑工程遺跡中感受人類文明的發(fā)展軌跡，特別是古代建筑工程奇跡，成為人類文明進(jìn)步的驕傲。這里的“古代”不是史學(xué)界定的鴉片戰(zhàn)爭以前或歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命以前，是泛指遙遠(yuǎn)的過去，如古羅馬和西漢以前。因?yàn)橹袊奶扑纬蜌W洲17世紀(jì)以來產(chǎn)生了太多的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，顯不出特別神奇；但在遙遠(yuǎn)的兩千年前或更早，人們使用當(dāng)時(shí)的簡單工具和儀器，憑著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖┕な侄?，居然?chuàng)造出在今天仍然有領(lǐng)先意義的建筑工程，那就堪稱奇跡了。這些奇跡豎起了人類文明的標(biāo)桿。例如：

古埃及金字塔。建造期從2000年前一直追溯到4700年前，其中的代表作是4500多年前的古埃及國王胡夫時(shí)期建成的胡夫金字塔。這座塔用石230萬塊，平均每塊重2.5噸，不要說那個(gè)沒有大型開采、搬運(yùn)和吊裝機(jī)械的時(shí)代，就是當(dāng)今，這種沙漠中的建筑工程也是世界級(jí)的；該金字塔的四角正對(duì)東西南北、錐角51.59度（自然界最穩(wěn)定角52度），這必然是精確計(jì)算和施工的。此種工程量和精確度是4500年前的人類所完成，無疑是奇跡。以下數(shù)據(jù)是當(dāng)代人在研究胡夫金字塔的發(fā)現(xiàn)，不能想像古埃及人果真如此，有一條是古埃及人刻意所為，他們都堪當(dāng)人類之神！這些發(fā)現(xiàn)摘錄如下：

⑴穿過大金字塔底面中央的縱平分線，是地球的子午線，把地球上的陸地、海洋分成相等的兩半。金字塔建成4000年后哥倫布才發(fā)現(xiàn)“美洲”，人們對(duì)世界的海陸分布才有初步的了解。

⑵地球兩極的軸心位置每天都有變化,但是經(jīng)過25827年的周期，它又會(huì)回到原來的位置。而金字塔的對(duì)角線之和正好是25826.6這個(gè)特別的數(shù)字。

⑶金字塔底周長:塔高=圓圍:半徑。

⑷塔底周長×2=赤道的時(shí)分度。

⑸塔底周長÷（塔高×2）=圓周率。古埃及人已經(jīng)知道地球是圓形的、地球半徑與周長之比?

⑹金字塔自重×l0l5=地球的重量。

⑺塔高×l0億=地球到太陽的距離1.5億公里。金字塔建成4000多年的現(xiàn)代，人們才能測算出地球的重量，地球和太陽的距離。

⑻金字塔內(nèi)有某種力量，塔內(nèi)溫度較高，但生物遺體卻不腐爛，反而脫水變干。金字塔不單能夠保存動(dòng)物尸體，還能夠使食物保持新鮮，使刀片變得更為鋒利并延長使用年限，甚至可以提高植物種子的發(fā)芽率。這種現(xiàn)象被稱為“金字塔能”效應(yīng)。這種能量今天尚難解釋。

中國秦朝都江堰。這座建于2266年前的水利工程是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。它使川西平原由此擺脫旱澇災(zāi)害，成為“天府之國”。兩千多年前的古人在都江堰創(chuàng)建的魚嘴分水堤（順時(shí)變換四六分水）、飛沙堰溢洪道（回旋流自動(dòng)排沙分水）、寶瓶口引水口及其輔助工程科學(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問題，消除了水患。古堰的工程布局和“深淘灘、低作堰”，“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”，“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略至今沒有改變。這個(gè)惠民兩千多年的高科技水利工程，成為世界最佳水資源利用的典范。

中國西漢龜山漢墓。這是兩千多年前西漢第六代楚王劉注（在位時(shí)間公元前128年－前116年）的夫妻合葬墓，修建在徐州龜山山體內(nèi)。這座山洞墓穴工程的施工精度令人驚詫。該墓開鑿了兩條平行的光滑如鏡的甬道，各長56米、寬1米余，相距19米，甬道中心線由外到內(nèi)僅誤差5mm，精度為萬分之一；兩甬道的水平誤差為8mm，精確度為0.7萬分之一；兩道間的夾角為20妙，精度為1.6萬分之一。這種鑿山開道的精度就是用今天的各種數(shù)控設(shè)備施工，也難以如此達(dá)標(biāo)。2100多年前的古代民工不僅鑿建出幾無誤差的甬道，還在半山中開鑿了700余平方米、容積達(dá)2600多立方米的墓室，幾乎掏空了整個(gè)山體。那半山上的兩條墓道內(nèi)，還各自被上下兩層26塊單重6-7噸的大石條塞滿，大石條間嚴(yán)絲合縫。兩千年前如何進(jìn)行如此大規(guī)模、高精度的施工，不可思議。

古希臘神廟。古希臘遺存的建筑精品主要由神廟體現(xiàn)，聳立于希臘首都雅典衛(wèi)城最高點(diǎn)的帕特農(nóng)神廟是代表作。該廟建于2400多年前，1700年前毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存四周廊柱和部分山墻門楣。但這些遺物展現(xiàn)出了古希臘人在建筑中營造出的強(qiáng)烈美感。古希臘建筑講究運(yùn)用黃金分割線，使建筑的整體和局部都非常勻稱美觀；四周廊柱高聳，使建筑雄偉壯觀，北京人民大會(huì)堂東北兩面的立柱便產(chǎn)生這種效果；古希臘凹槽式廊柱在陽光下，產(chǎn)生豐富的層次和立體感；古希臘人喜愛將立柱雕塑成優(yōu)美的女性人體，使建筑富含生機(jī)盎然的高雅氣息；凡適宜之處都用精細(xì)浮雕裝飾，建筑充盈藝術(shù)美感；不僅雕塑精益求精，而且細(xì)微到充分注意了人視覺誤差的矯正，帕特農(nóng)神廟通過將四邊基石中部微凸顯得更平，邊立柱和山墻向心微傾顯得更直，內(nèi)廊柱略細(xì)多槽顯得內(nèi)外勻稱……。古希臘神廟不論遠(yuǎn)觀近看，都是完美的?，F(xiàn)今我們能看到的全世界兩千多年前的建筑，在藝術(shù)美感上，無有超過古希臘神廟者?？梢哉f，古希臘建筑師們用他們出神入化的手，把神廟建成了令后人嘆為觀止的藝術(shù)珍品。