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論建筑設(shè)計中的形象創(chuàng)意理念
摘要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,建筑在人類文明進程中發(fā)揮的作用越來越明顯,它不僅滿足了人類基本的生存需求,而且在人類的生活水平達到一定的標準以后,對建筑存在的價值有了更高的要求。特別是在當前,建筑設(shè)計通常要具備實用性和藝術(shù)性兩種特質(zhì),越來越多的建筑物在形象創(chuàng)意理念上突出了自己的獨立價值,這種具有獨立價值的建筑物不僅能夠滿足人類的現(xiàn)實需求,而且在時間的推移中會體現(xiàn)自己的歷史價值。本文的主要內(nèi)容就是對建筑設(shè)計中的形象創(chuàng)意理念進行分析,探討如何實現(xiàn)建筑設(shè)計與藝術(shù)理念的完美融合。
關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計;創(chuàng)意;文化背景; 建筑其實是一種語言,它用它獨特的方式向人們表達一種特有的創(chuàng)意和內(nèi)涵??v觀世界,多數(shù)著名的建筑,都是因為它本身的創(chuàng)意贏得了名望與地位。同樣,建筑對行為結(jié)果的選擇也須要有相對的文化底蘊做背景,也只有這樣看起來才覺得并不是隨意堆在建筑上的形式盔甲,好的建筑總是因為這作品背后的文化和這建筑看上去就像是土生土長的,而不是后天制造的,舉例說明:陽朔西街是當今社會中極具代表性的桂北傳統(tǒng)街區(qū),在西街內(nèi)完好地保留著不同時期的建筑,有民國時期的,還有少量的明清時期的,還有著較為完善的歷史環(huán)境,如果能結(jié)合西街濃重的文化背景,做出融入其中又富有創(chuàng)意的建筑,這才是好的建筑作品。下面我們來具體分析一下。 一:建筑創(chuàng)意理念的分析 (一) 建筑中的運常用手法 建筑中常用的手法就是:點和線的結(jié)合。這是以前上構(gòu)成課的時候,我們老師說過的,他還說:點在建筑中有著很關(guān)鍵的作用,就像飛機往往會因為一個螺絲而造成飛行危機一樣,點可以很簡練,也可以很復雜,但是如果把點比作一種語言的話,可以成為一首詩,一幅山水畫,一首音樂作品,總之可以用最簡潔的語言去描述最大容量的內(nèi)涵。當線的這邊與那邊能夠撞到一起時,“線”消失不見,而被“面”取代,最安祥平和的面就是圓形。用面來說話,讓我們看到的不過是點的放大,線的掃描,而當“面”移動起來時,就出現(xiàn)立體空間的造型。這一切都是點、線、面的魅力。的宇宙。 (二) 建筑風格 和繪畫一樣,建筑的風格也是迥然不同的,這和社會的經(jīng)濟,政治,教育以及風俗習慣等等都有很大的關(guān)系,一般情況下都只有兩個原則:一 滿足功能需求,二 滿足審美需求。不過任何建筑想達到這兩個需求都是不容易的,就像審美需求一樣,不單單只是視覺上的美感,還要符合當?shù)氐奈幕?,能融入當?shù)氐沫h(huán)境中,另外不同的人對于風格的理解也是不同的,不同時期對于風格的審美傾向也是不同。 (三) 設(shè)計原理 構(gòu)成是建筑中比較重要的一個設(shè)計原理,現(xiàn)代構(gòu)成研究的對象是一個形態(tài)問題,而形態(tài)所屬的范疇是一個真實和抽象的概念,使以后的人能對設(shè)計觀念有更進一步的認識和探索,用一種空間的、視覺的綜合思想去看待設(shè)計,以創(chuàng)造更美的社會環(huán)境。 (四)建筑的創(chuàng)意 建筑也是有生命,有感情的,就像音樂一樣,只不過它是凝固的而已,而一個具有創(chuàng)意的建筑必然是設(shè)計者通過自己的主觀能動性尋找到一種不一樣的方式來表達自己對這個建筑的認識,而設(shè)計出來的建筑卻向人們表達一種特有的創(chuàng)意和內(nèi)涵。但是,固然建筑形式美很重要,可是內(nèi)涵更重要,因為唯有具有內(nèi)涵的建筑,才能在天地見長盛不衰的存在著。 二、陽朔西街案例展望 (一)方案演變 我們將建筑采用構(gòu)成的方式,有方向性的拓展,運用“點”“線”“面”的原理。為了避免單一的現(xiàn)象,可以運用各種的手法把同一個樣子或空間在排列中依據(jù)形狀、高低、大小、寬窄、圓形等形式漸變。其實,相對于重復的構(gòu)成形式,這樣的漸變方式,同樣給人整體統(tǒng)一的感覺,但并不呆板,會使建筑整體而不缺乏簡單。 (二)對建筑環(huán)境的分析 現(xiàn)狀:以前,有一個國外的游客這樣說過,他說陽朔西街其實是一條典型的中國老街,國外的人可以通過這個地方感受到中國文明歷史的氣息,也可以通過陽朔人的生活習慣,了解到中國的風俗民情。此外,在保持街道宜人的空間尺度的基礎(chǔ)上,將民居與鵝卵石壁畫、風雨亭、石拱橋等特色建筑有機結(jié)合,從而保持和諧的視覺環(huán)境和心理環(huán)境。 解決方案:采用“點”“線”“面”和立體構(gòu)成的方式來創(chuàng)意整個建筑,運用拆改,重建的方式來調(diào)整整個環(huán)境。整治后的陽朔西街,以其優(yōu)美獨特的桂北民居、尺度宜人的街道、恬淡雅致的居住環(huán)境,自由公平的市場環(huán)境,吸引了眾多國內(nèi)外游客。 (三)對美觀性的分析 現(xiàn)狀:注重對周邊自然山水風貌的保護和建設(shè)控制。地域性強調(diào)場址對建筑的決定作用,陽朔西街整治后的建筑,從體量、形式到顏色,都融入山水之中,與自然山水共同構(gòu)成優(yōu)美的整體環(huán)境。 解決方法:增加建筑的生命力和活力,讓其不在單調(diào),各區(qū)域增加了一些花草的點綴,另外也把當?shù)氐莫毺氐奈幕故境鰜怼? 總結(jié):專業(yè)的設(shè)計者對建筑有著一般人不具備的敏感度,這敏感度是對于當?shù)丨h(huán)境的認識和思考,好的建筑必然是融入當?shù)氐沫h(huán)境,所以作為一個設(shè)計師我們要結(jié)合當?shù)氐奈幕?,打破當?shù)氐膫鹘y(tǒng)風格,創(chuàng)造一個非常具有創(chuàng)意的以人為本的建筑形式,我相信這也是未來的建筑發(fā)展方向。 參考文獻 [1]報紙文章:作者:李曉東 論文編名:《建筑空間》 中國建筑報 2003年4月 【2】王受之世界現(xiàn)代建筑史【M】北京: 中國建筑工業(yè)出版社,20O2 [3]外文版著作:弗朗西斯 D.K.欽著,鄒德儂譯.《建筑:形式?空間和秩序》.中國建工出版社,2005.- 1夢龍項目管理軟件
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