淺析雕塑與環(huán)境及文化的關系

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1、雕塑與環(huán)境關系的重要性
雕塑作為整體環(huán)境有機構成的重要因素，與環(huán)境的關系是密不可分的。無論你身居鬧市或是漫步幽林，當欣賞到一件設計合理，與周圍環(huán)境和諧融洽的雕塑藝術品時都會給你的身心帶來無比的愉悅和享受。雕塑越來越多的參與我們的生活環(huán)境，為我們生存的空間曾添了一抹亮麗的色彩。
1.1注重雕塑與環(huán)境的關系，是雕塑創(chuàng)作中應遵循的重要藝術規(guī)律
作為公共藝術的雕塑在其設計之初必然離不開對環(huán)境的整體思考，人們的居住生存環(huán)境隨著國家經濟發(fā)展得到了顯著改善，伴隨而來的就是工業(yè)文明下的人文建設與環(huán)境景觀的矛盾問題日益尖銳，如何處理好這一矛盾，這就給建筑師、空間設計師和藝術家們提出了一個嚴峻的、不可回避的課題。雕塑被稱為公共藝術，因為它具有開放性，由公眾自由參與等特點，那么什么是公共藝術呢？公共藝術所指的正是公共開放空間中的藝術創(chuàng)作與相應的環(huán)境設計，理論上講，作為公共藝術之一的雕塑在設計上應該與環(huán)境相和諧，這一點是古今中外的設計師們所遵循的原理。雕塑作為公共空間藝術必須尋求與環(huán)境的和諧統一，同時公共空間又為雕塑作品提供了很好的依附載體，兩者是相互融會貫通，呼為映襯的。自然環(huán)境是最為廣闊的公共空間，中國人自古講究“天人合一”“順應自然”依據此種傳統而科學的哲學理念，產生了大量的環(huán)境藝術作品，其中雕塑作品與環(huán)境的結合堪稱經典。無論是陵寢雕刻中的華表、神獸、石人，還是石窟造像中的佛像雕刻，無一例外都是這一哲學思想的集中體現。
1.2忽視了雕塑與環(huán)境的關系，必然會導致雕塑設計的失敗
雕塑與環(huán)境的關系如此之重要，使得雕塑家們在進行雕塑設計時必須結合環(huán)境進行整體思考，然而當今有不少所謂雕塑家無視美學與藝術規(guī)律，想當然的把自己對雕塑的理解生硬的強加給環(huán)境，更有甚者則完全不考慮環(huán)境因素進行雕塑設計，這樣的做法只會導致垃圾雕塑越來越多，非但不能起到良好的美化環(huán)境的效果，更是對人們視覺的強行污染，造成的負面影響是可想而知的。當然，垃圾雕塑出現的原因是多方面的，除了雕塑家對作品的不負責任之外，還有項目決策者對美學知識的無知及加工制作環(huán)節(jié)的粗制濫造。某些雕塑自身就存在著嚴重的形式結構問題，無法給觀賞者以美的感受，擺在什么環(huán)境中都不會美。中國傳統獅子造型的雕塑似乎只有放置在具有中國傳統格調的建筑環(huán)境中才能突出其莊嚴威武的特點，而不是擺在工廠和企事業(yè)單位門口；華麗的羅馬柱頭，高聳入云的方尖碑，也只有配合歐式風格的建筑或廣場才顯得和諧，但把羅馬柱組合的半弧型柱廊，配以中國古代文人肖像雕刻于同一個廣場的做法實在是不倫不類，著實讓人哭笑不得，而這又是普遍出現在我國某些城市廣場的設計中的。雕塑是藝術品，它雖然具有商品的屬性，但決不能把它作為流水線上生產出來的商品一樣對待，每一件雕塑作品都擁有其相對的獨立性和藝術性，或者說，每一件雕塑作品，它的擺放環(huán)境是有一定范圍的，而我國某些城市卻像生產茶杯那樣，按照一個統一的樣式無限復制所謂“商業(yè)雕塑”，然后再把他們像賣衣服一樣推銷到全國各個城市，各個地區(qū)，這實在是我國城市雕塑藝術市場的悲哀。