“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的運(yùn)用方法經(jīng)驗(yàn)談

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摘 要：近些年，受奢華的歐洲風(fēng)格裝飾所影響，使用我們國家原有的古典景觀設(shè)計(jì)失去了原本的魅力。當(dāng)我們的國家技術(shù)水平慢慢提高，綜合國力慢慢增強(qiáng)，回歸的中國傳統(tǒng)文化慢慢受到國人的關(guān)注。因此，我們需提倡將傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)和現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出“新中式”的景觀設(shè)計(jì)文化，讓我國當(dāng)代的居住環(huán)境有自己的特色。
關(guān)鍵詞：新中式 景觀設(shè)計(jì) 運(yùn)用
一、“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的概念
1. 簡述
我國的景觀設(shè)計(jì)是擁有悠久歷史，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，它傳承了我們國家人民的純樸沉穩(wěn)的特色，具有唯美的古典詩韻。“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格是指現(xiàn)代人的居住景觀，它既融合了中國古典傳統(tǒng)文化又有現(xiàn)代的時(shí)尚元素。在建立起居住景觀優(yōu)雅內(nèi)斂的基礎(chǔ)之上，又不失現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，集合古今中外之大成。
2. 組成“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的元素
（1）道路景觀
由于中國古典園林考究其道路鋪裝的質(zhì)量，包括鋪裝材料，組合方式，色彩搭配和工藝要求，從而達(dá)到其設(shè)想中的和諧與韻律感，使最后的景觀極具觀賞性，生活在這個(gè)景觀設(shè)計(jì)的人群能夠愉悅，也提高的城市的品位與質(zhì)量。
（2）山、水、植物景觀設(shè)計(jì)
從古至今，我們的景觀設(shè)計(jì)中將靜態(tài)山與動(dòng)態(tài)的水和植物結(jié)合起來時(shí)常有的事。靜態(tài)的山給人以寧靜曠遠(yuǎn)，使人凝神靜氣。水雖靜但變化多，即使人寧靜致遠(yuǎn)，也時(shí)常讓人為之的波瀾雀躍。水中又可以假山怪石，水草魚蝦來豐富其存在，靈活了整個(gè)景觀設(shè)計(jì)。以我國蘇州拙政園中的鴛鴦廳為例，廳中設(shè)置了供仆人休息的等候室，安置了石凳，石凳形狀摒棄一貫的圓矮凳的風(fēng)格，將石凳設(shè)計(jì)成稍高且窄的形式，在符合人體工程的同時(shí)，又防止了在外聽候主人召喚的仆人因環(huán)境太安逸而睡去。
（3）人文風(fēng)情整合
新中式的景觀設(shè)計(jì)追求的是創(chuàng)出人們居住環(huán)境優(yōu)雅，使其能夠融合在自然中又不失現(xiàn)代人居住的品味。要求自然和人以及景觀環(huán)境很好地交流感情，從而達(dá)到其尋求的即滿足人們需求環(huán)境又給人創(chuàng)造了輕松和滿足感。以頤和園為例，它的建筑風(fēng)格一般較威嚴(yán)與尊貴，脫離現(xiàn)實(shí)生活，建筑周圍的睡眠雖然寬廣，但由于用圍欄圍住，人們無法和水親近，人和水就沒有很好地互動(dòng)。
二、“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格在當(dāng)今社會(huì)存在必要
當(dāng)我們的國家實(shí)力與日俱增，人們素質(zhì)相對提高，沒落的傳統(tǒng)文化需要我們將它逐漸蘇醒。生活在需要現(xiàn)代化的同時(shí)也需要古典元素來體現(xiàn)人文品味與價(jià)值，因此，“新中式”景觀設(shè)計(jì)可以說是人類社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它展現(xiàn)了古典景觀的魅力與人們對傳統(tǒng)生活的向往與回歸。以深圳萬科第五園的設(shè)計(jì)為例，整個(gè)小區(qū)的建筑都根據(jù)地方特色設(shè)計(jì)，空間和建筑的開合上都能領(lǐng)略到嶺南人們的居住風(fēng)格，院落的優(yōu)點(diǎn)得到凸顯，承接了江南講求鄰里關(guān)系的人文風(fēng)格。有效劃分了開放和私密空間。
“新中式”景觀設(shè)計(jì)在滿足人們生活要求后追求更加高層次的精神需求的前提下發(fā)展出來的。它是將人們的現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)文化碰撞的產(chǎn)物，在人們長時(shí)間的受外國文化的洗禮之后，迸發(fā)出自身的愛國情懷，努力回歸中國古典元素的魅力所在，“新中式”的熱潮由此拉開序幕，它再次擁有強(qiáng)大的生命力，被人們向往與崇拜著。雖說“新中式”還沒有發(fā)展到自己可以有一套完成的體系，但由于近年來他的發(fā)展速度之快，收到社會(huì)廣大人民的喜愛，甚至“新中式”的景觀設(shè)計(jì)理念逐步向世界進(jìn)軍。將中與西結(jié)合，古與今結(jié)合，是當(dāng)今社會(huì)國際景觀設(shè)計(jì)的新潮流，這股強(qiáng)大的趨勢，逐漸被人們接受并且推崇。
三、“新中式”景觀設(shè)計(jì)中需要解決的問題
普遍的“新中式”景觀設(shè)計(jì)就是將中是古典風(fēng)格與現(xiàn)代簡約風(fēng)格做出一個(gè)簡單而又不失美感的融合。而我們大部分的“新中式”景觀中沒有搭配好古典與簡約的輕重，從而導(dǎo)致所謂的“新中式”景觀設(shè)計(jì)失去了它作為“新中式”的特點(diǎn)。再者，由于民族風(fēng)的盛行，部分“新中式”景觀設(shè)計(jì)達(dá)不到將民族與古典和現(xiàn)代相結(jié)合。同時(shí)，由于人文，地理以及社會(huì)情懷的影響，“新中式”景觀設(shè)計(jì)存在許多可以開發(fā)的地方。由于開發(fā)商的牟利問題，許多居住區(qū)都以“民營式”的方法排列，布局方面略顯簡單，住宅環(huán)境就難以達(dá)到互相不干擾，安靜透光通風(fēng)的特點(diǎn)，失去了古典景觀設(shè)計(jì)的韻味。
與此同時(shí)，由于施工工人的素質(zhì)普遍較低，對于具有地域特色的景觀設(shè)計(jì)了解不夠透徹，施工過程中就會(huì)相繼出現(xiàn)一些問題。在建筑景觀設(shè)計(jì)的過程中對于顏色的搭配，材料工藝的精致以及材料質(zhì)量的選擇都有別于預(yù)期的設(shè)想。因此，各地的“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格都會(huì)出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象，從而就缺失了地方特色，也就沒有達(dá)到預(yù)期的文化底蘊(yùn)。更有大片的施工隊(duì)伍單純以模仿古典園林為裝潢主要目的，這更缺乏了對于現(xiàn)代周邊環(huán)境的分析，從而喪失的“新中式”景觀存在的意義。
四、如何將“新中式”真正運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中
（1）在施工方施工之前，開發(fā)商需與施工工人進(jìn)行深入交流，兩方都要查找大量文件與資料，因?yàn)槲覈鴩鴥?nèi)對于這方面的探討廣度還未達(dá)到，對這方面專業(yè)的研究還甚少，因此，需查找大量資料確定景觀主題風(fēng)格，這也可以實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)研究中的學(xué)術(shù)價(jià)值。這樣，新中式在發(fā)展或策劃初期就有一個(gè)統(tǒng)籌準(zhǔn)備，為確保在實(shí)施過程中遇到問題時(shí)能夠及時(shí)的有解決方法。
（2）將我國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，逐步帶入現(xiàn)代環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)中，在原有的理論以及時(shí)間基礎(chǔ)之上，統(tǒng)一景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格與城市居住模式，在不破換整個(gè)城市的和諧以及人群交通便捷的前提下，達(dá)到預(yù)期的綠化環(huán)境的指標(biāo)，加強(qiáng)整個(gè)居住環(huán)境的藝術(shù)性和人文情操。
（3）傳統(tǒng)園林是將各方因素例如山，水，花草等元素進(jìn)行有效綜合，它涉足多個(gè)領(lǐng)域然而又不破壞整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的和諧性能，這是現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)很難達(dá)到的一點(diǎn)。“新中式”景觀設(shè)計(jì)的成功，預(yù)示著我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代簡約風(fēng)格得到一個(gè)很好地融合，提高了我們生活環(huán)境的質(zhì)量以及生活水平的質(zhì)量。“新中式”景觀設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)層面的水平，也成就了設(shè)計(jì)者的預(yù)期理想。
五、結(jié)語
“新中式”景觀設(shè)計(jì)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是在時(shí)代的大背景下慢慢衍生出來的。它的出現(xiàn)時(shí)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚的碰撞，當(dāng)人們洗盡鉛華后心靈得到徹底的領(lǐng)悟，在習(xí)慣了歐洲奢華風(fēng)格之后回歸真我。
“新中式”真正被人接受，被人向往。隨著人們對于居住環(huán)境的要求越來越高，同時(shí)也伴隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，我們在景觀設(shè)計(jì)中遇到的問題正在被一一解決。對于這一種新新的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格來說，它是具有一定前景和生命力的，同時(shí)，在發(fā)展過程中也會(huì)遇到相應(yīng)的問題，這就需要我們社會(huì)各個(gè)個(gè)體在隨著社會(huì)發(fā)展的同時(shí)研究解決相對應(yīng)問題的解決方法。
“新中式”是中華歷史的沉淀，是古人對后輩留下的美好財(cái)產(chǎn)，我們需繼承并有效利用這些寶貴財(cái)富。新中式的發(fā)展已漸漸被人們所接受并且能夠得到快速的發(fā)展，這正是因?yàn)樾轮惺姜?dú)特的氣質(zhì)吸引的社會(huì)人員的眼光。它在保留古典設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)之上也加上了現(xiàn)代簡約風(fēng)格。既省去的傳統(tǒng)景觀風(fēng)格中繁雜的視覺效果又融入了當(dāng)今社會(huì)的時(shí)尚元素，使建筑不會(huì)被時(shí)代所沖刷，長時(shí)間過后，它依舊有他獨(dú)特的風(fēng)味。