【碩士】河南古代高臺建筑研究

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　　【學位年度】2011　　【摘要】　　我國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。我國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅等。然而在我國古代建筑發(fā)展的歷程中，高臺建筑是出現(xiàn)較早、延續(xù)時間較長的一種建筑類型。早在奴隸制社會和封建社會之際，統(tǒng)治階級爭相筑臺建閣，以高為榮，炫耀其權(quán)威與尊嚴。古建專家劉致平先生認為：“造臺的根本用意是有一種居高臨下，高高在上，并且有防御性的意義?！币嗨^“高臺榭，美宮室”、“天子以四海為家，非壯麗無以重威”等思想，皆為建造高臺建筑的思想基礎(chǔ)與根源。另外，除了皇家建筑之外，在我國的古代高臺建筑中還有幾種建筑是出自功能的需要而必須建筑高臺的。其一，是歷代觀測天象的天文臺，古稱靈臺、觀星臺、火星臺等。為了觀測天空，臺必須避開房屋、樹木等障礙物而居于山丘或高地之上，并建造高臺用之；其二，就是作為防御用的軍事建筑，如城闕、城樓、箭樓、敵臺、角臺、烽火臺等等。此外，還有宗教建筑中，為了修行者的息心安靜，也常選擇偏僻的山丘高地建造佛寺、道觀，而且也在寺廟中筑壇建臺，以示上接神靈，營造清靜神秘的氣氛。高臺建筑最早的形成，和選擇居住于臺地，就利避害（主要是水災(zāi)、野獸等）有關(guān)，因其壯麗雄偉，至階級社會便成了奴隸主、封建主炫耀實力、盡情享樂的建筑。誠然，統(tǒng)治者除了享樂需要之外，居于高臺也有防御作用?！　　　?河南省地處中原，歷史悠久，文物薈萃，至今還保存有豐富的地上、地下建筑文化的寶貴資源。尤其是保存在全省各地的高臺建筑中，有許多已成為歷史文化名城的標志性建筑，有的已成為我省或全國的重點文物保護單位，有的已成為國際組織保護的世界文化遺產(chǎn)。它們不但受到國家的切實保護，而且也成為廣大人民喜愛的文化樂園。從歷史文獻記載與現(xiàn)存建筑看，我省高臺建筑在全國應(yīng)是較多的，而且品類也比較全面。如天文建筑類的登封元代觀星臺；禮制建筑類的天中閣、四岳殿；具有古都標志性建筑的開封龍亭；還有用于佛教文化交流的洛陽白馬寺清涼臺以及少林寺常住院西側(cè)的甘露臺等等。本文通過對河南古代高臺建筑的營造觀念、材質(zhì)分類、造型藝術(shù)、登臨方式、時代特征等方面較為系統(tǒng)的研究，使河南的高臺建筑從不同角度展示了它們的多種功能以及寶貴的價值，讓人們可以更加清楚的認識這一古代重要建筑類型。建筑史上的重要發(fā)展就是磚、瓦的普遍使用和作為宮室用的高臺建筑的出現(xiàn)，打破了人們素來對中國傳統(tǒng)建筑的片面認識，其文化思想內(nèi)涵及造型對今天的建筑設(shè)計仍有積極的參考價值。目前，關(guān)于我國古代高臺建筑的研究還相當薄弱，研究成果較少。所以，整理研究加強保護此類建筑，對于豐富建筑史的內(nèi)容、搞好歷史文化名城、古典園林及相關(guān)歷史建筑的保護修整與利用均有重要的現(xiàn)實意義，尤其在加強文化建設(shè)的今天，它將起到的作用更是顯而易見的?！　」?5頁

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