淺談幾何圖案在園林設(shè)計中的應(yīng)用

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【摘   要】文章闡述了幾何圖案在園林設(shè)計中的重要性，并介紹了其在園林設(shè)計中的應(yīng)用和體現(xiàn)，以增強人們對幾何圖案的重視和理解，提高對美的環(huán)境的鑒賞力和創(chuàng)造力。

　　【關(guān)鍵詞】幾何圖案；園林設(shè)計；應(yīng)用；審美       幾何圖案來源于遠(yuǎn)古，它見證著人類文明的發(fā)展，研究它具有歷史和現(xiàn)實意義。幾何圖案的合理運用是設(shè)計的基礎(chǔ)技能，在園林設(shè)計中也不例外。 　　一、幾何圖案含義及其三大特征 　?。ㄒ唬┖x 　　幾何圖案是用點、線、面等抽象的集合形構(gòu)成的圖案紋樣。圖案中的幾何形象和自然形象一樣，都是客觀事物在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是以現(xiàn)實自然界存在萬事萬物為素材，經(jīng)過整理，運用一定的藝術(shù)手法，巧妙加工成有秩序、富于韻律節(jié)奏的畫面，組成單獨或連續(xù)的圖案紋樣。幾何圖案來源于自然形象，但絕非簡單摹仿，而是對客觀事物運動變化的高度概括，即有條理、有秩序的組織結(jié)構(gòu)，有規(guī)律和有節(jié)奏的運動變化，并要求創(chuàng)造出一種新意境。 　?。ǘ┤筇卣?　　幾何圖案在長期的文化傳承和發(fā)展中形成并具有了自己獨特的特征，其主要特征體現(xiàn)在三個方面： 　　幾何圖案的實用性特征：幾何圖案同工藝美術(shù)等實用藝術(shù)一樣，是實用與審美相結(jié)合的美術(shù)形式，它跟人們的生活密切相關(guān)，是大量直接地體現(xiàn)著人們的生活美的美術(shù)。它既要滿足人們的“實用”的物質(zhì)需要，又要滿足人們“審美”的精神要求，實用與審美相統(tǒng)一的兩重性，是幾何圖案與工藝美術(shù)等實用美術(shù)，區(qū)別于其它藝術(shù)的最重要特征。 　　幾何圖案的適用性特征：幾何圖案與工藝美術(shù)等適用性藝術(shù)，既是藝術(shù)創(chuàng)造又是物質(zhì)生產(chǎn)。它們所具有的實用功能、審美功能、價值功能等，必須通過一定的物質(zhì)材料和生產(chǎn)工藝條件，使之成為物質(zhì)產(chǎn)品才能得以實現(xiàn)。因此，圖案與工藝美術(shù)等實用藝術(shù)，必須適應(yīng)一定的物質(zhì)材料與生產(chǎn)工藝條件，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 　　幾何圖案的藝術(shù)性特征：幾何圖案與工藝美術(shù)等的實用性與適用性特征，決定了它們在反映客觀世界的藝術(shù)語言和藝術(shù)形式上，是一種獨特的創(chuàng)造，因此幾何圖案要在滿足的“實用”物質(zhì)要求的前提下，在人們的使用過程中，以形式美的藝術(shù)語言傾訴與人。在潛移默化之中，陶冶人們的精神與情操，滿足和提高人們的審美要求，實現(xiàn)其審美作用與教育作用。 　　二、幾何形圖案來源 　　幾何圖案的發(fā)展有著悠久的歷史，傳承著人類社會優(yōu)秀的文化，是無數(shù)創(chuàng)造者聰明才智的結(jié)晶，很多作品在今天看來仍然具有鮮活的生命力和極高的審美價值。幾何形圖案的來源有兩種：一是受了編織和紡織的影響；二是有現(xiàn)實中動物等具像物逐漸演變、簡化而成的幾何形圖案。歷經(jīng)階段包括新石器時代、商周時代、春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、隋唐五代時期，并逐步走向成熟。 　　三、幾何圖案在園林綠化設(shè)計中的應(yīng)用 　　（一）點、點構(gòu)成的應(yīng)用 　　點與點構(gòu)成在園林設(shè)計中合理利用使之具有畫龍點睛的作用，是人們審美要求的反映。它的美學(xué)精神可借用宗白華先生的一句話來概括：“于有限中見到無限，又與無限中回歸有限。點由于位置、大小等原因，給人造成某種傾向性的情感，這就是人對點產(chǎn)生的感覺。這種感覺是一種客觀而有復(fù)雜的現(xiàn)象，同樣的一個點或點的構(gòu)成經(jīng)由視覺傳到人腦，因不同狀況產(chǎn)生不同點感覺差異。例如：點在上方，且左右空間對稱，動感強；點在中心，有靜的安定感，注目性高; 點在下方，且左右空間對稱，安定感強; 點在左下方，有向左下方移動感，動感強等等，大小不同或者相同的幾個點的構(gòu)成也會給人有三角形、方形、六角形、距離遠(yuǎn)近等感覺。 　　點在園林設(shè)計中應(yīng)用廣泛，涉及園林建筑設(shè)計、園林水體設(shè)計、園林植物設(shè)計等。我們以植物栽種的點為例來研究，每一個植株單體就是一個點，那么點與點構(gòu)成在園林中應(yīng)用方式有：同間隔點的排列組成，例如：綠籬植株排列、行道樹植株排列；印刷網(wǎng)版式點的排列組成，例如：休閑廣場的樹陣；按斜軸排列式點的組成，例如：植物迷宮；漸變間隔，產(chǎn)生疏密，聚散；成組間隔排列，產(chǎn)生節(jié)奏感；圓點中心距離相同，點的大小不同，產(chǎn)生明暗變化；大小點表現(xiàn)立體感等等。點的運用范圍遠(yuǎn)不止這些，如湖中小島相對湖來說又何嘗不是一個值得研究的點，它的位置、面積大小變化會對整體布局的重心、構(gòu)圖有很大的影響，我們應(yīng)該把點應(yīng)用發(fā)散開來。 　   （二）線、線構(gòu)成的應(yīng)用 　　線跟點一樣有著豐富的形式和情感。園林設(shè)計中常用線形有：水平橫線、豎直直線、斜直線、C曲線、S曲線、渦線。不同的線姿賦予了線不同的性格，例如垂線有上升、嚴(yán)肅、端正之感覺；水平線有穩(wěn)定、靜止感；斜線有動勢、不安定感；折線介入動靜之間；粗線有強壯、堅實感；細(xì)線有遷弱之感；左上拋物線有流動的速度感；左下的圓周弧線飽滿完美；右上雙曲線有對稱美、流動感；中橢圓曲線有短軸受壓、長軸離心之感；右下波線有節(jié)奏感；自由曲線彰顯奔放個性等等。 　　線在園林設(shè)計總體布局方面關(guān)系到軸線(下轉(zhuǎn)第41頁）（上接第39頁）關(guān)系、對稱均衡，我們這里還是從植物栽種為出發(fā)點闡述。園林植物栽中的線是指植株、鋪裝或建筑小品等以線的形式排列，例如：綠籬、行道樹、坐凳的線形排列。根據(jù)線形與線構(gòu)成不同，線的應(yīng)用方式有：線的等距橫向排列；線的等距豎向排列；線的等距斜向排列；線的成組間隔排列；粗細(xì)線間隔漸變排列；折線等間隔排列；橫豎直線交織，變化橫線間距的排列；波線等距交織排列；中心放射排列等等。線的流動感，在園林設(shè)計中合理利用，可以讓人為造景，更加充滿生命，靠近自然。 　?。ㄈ┟娴膽?yīng)用       面其實是點或線圍合起來的一個區(qū)域，面根據(jù)形狀可以分為：幾何直線形、自由直線形、幾何曲線形、自由曲線形。       園林設(shè)計中面的運用普遍，例如在綠地中植物根據(jù)種類不同形成不同的面，植物根據(jù)其色彩偏向不同形成不同的色面，面還常運用到綠地草坪、綠墻、林道鋪裝等等。根據(jù)面的形、面與面之間的搭配運用，其應(yīng)用方式有：幾何直線形面依中心劃分；同心圓劃分；依邊緣劃分；面的錯位重疊；表現(xiàn)旋轉(zhuǎn)的面；菱形的組合；六角形的組合；不等邊六角形的組合；偏心圓擴大；表現(xiàn)漸變的面等等。園林設(shè)計中面的合理應(yīng)用，能夠突出主題，具有很強的視覺沖擊力。 　　（四）交叉構(gòu)成的應(yīng)用       這里指的交叉構(gòu)成是指點與線、點與面、線與面的構(gòu)成或點、線、面的共同構(gòu)成。交叉構(gòu)成是一個綜合構(gòu)成概念，它的依據(jù)就是客觀存在的美的法則：和諧、節(jié)奏、對比、均衡等；還有畢達(dá)哥拉斯學(xué)派從教學(xué)的量度中發(fā)現(xiàn)的“黃金分割比率”。 我們在園林綠化設(shè)計中常應(yīng)用的手法主要有重復(fù)、近似、浙變、變異、對比、集結(jié)、發(fā)射、特異、空間與矛盾空間、分割、肌理及錯視等等。 　　四、結(jié)語 　　幾何圖案來源于自然形象，隨著人類對自然和美的理解不斷加深，對幾何圖案在園林設(shè)計中的應(yīng)用提出更多、更新、更高的要求。為了中國園林的明天，我們應(yīng)遵循“扎根過去，立足現(xiàn)在，取向未來”的原則，在新技術(shù)、新材料的、新工藝的支持下，創(chuàng)造更多以人為本的圖案，滿足人與自然對話的要求。 【參考文獻(xiàn)】       [1]李宗禹，等．幾何圖案構(gòu)成[M]．天津：天津人民美術(shù)出版社，1988.       [2]魏詩國．圖案[M]．四川：四川教育出版社，1988.       [3]趙茂生．裝飾圖案[M]．杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社，1999．       [4]過元炯．園林藝術(shù)[M]．北京:中國農(nóng)業(yè)出版社，1996.       [5]詹和平．后現(xiàn)代主義設(shè)計[M]．南京：江蘇美術(shù)出版社，2001.       [6]（美）蘇珊•朗格著，劉大基，等譯．情感與形式[M]．北京：中國社會科學(xué)出版社，1986.