高士濤與張麗霞：追尋現(xiàn)代城市建筑的“東魂”

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張麗霞和河北省儒教研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)高士濤坐在一起，就建筑與傳統(tǒng)文化的契合，東與西的融合，進(jìn)行了對(duì)話(huà)。

植根于“大宅院”里的家族文化

近年來(lái)，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)物質(zhì)文化需求的日益提高，全國(guó)各地開(kāi)始“復(fù)興”傳統(tǒng)文化建筑。高士濤對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑很有研究，他說(shuō)，“現(xiàn)在中國(guó)在建的古風(fēng)建筑分為兩種，一是明清盛行的繁雜華貴的建筑風(fēng)格;一種是漢(代)式簡(jiǎn)約大方的建筑風(fēng)格，但無(wú)論是哪一種，這些建筑中都蘊(yùn)含關(guān)于‘家族融合’的中國(guó)傳統(tǒng)文化。”

高士濤進(jìn)一步分析了近幾年開(kāi)始風(fēng)行的“東魂西技”建筑手法，“即整個(gè)大宅的空間設(shè)計(jì)、技術(shù)和材料的應(yīng)用引進(jìn)國(guó)際化先進(jìn)技術(shù)為我所用，但空間的布局上延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)四合院次第展開(kāi)、層層遞進(jìn)的禮序思想，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的禮序思想。”

張麗霞掌舵的觀園壹號(hào)院就是一座“中式大宅”，“觀園壹號(hào)院是履跡中國(guó)傳統(tǒng)的“宅、院、巷、街”造園手法，開(kāi)創(chuàng)的石家莊首座‘東魂西技’全石材別墅。建筑風(fēng)格沿襲中國(guó)傳統(tǒng)建筑的人居精魂，甄選國(guó)內(nèi)外名貴石材，著力體現(xiàn)磚、石的本來(lái)面目，建筑整體造型雄偉、威嚴(yán)，力求在氣質(zhì)上打造有‘歷史厚重感’的別墅大院。”

張麗霞認(rèn)為，“東魂”絕非僅僅體現(xiàn)在住宅的建筑形式上，更多的是應(yīng)該抓住傳統(tǒng)中式建筑住宅中的精神信仰，提倡中華民族文化的傳承。

觀園壹號(hào)院在建筑的外立面、戶(hù)型的設(shè)計(jì)、宅院會(huì)所的功能設(shè)施中均體現(xiàn)出“家”的傳統(tǒng)文化，張麗霞說(shuō)，“觀園壹號(hào)院兩宅之間的距離，樓宇之間的小巷，宅院的大小、寬窄等都是考究了中國(guó)傳統(tǒng)文化善于鄰里之間的文化;而家里戶(hù)型的設(shè)計(jì)提倡的是對(duì)家的孝道、家族的融合，我們想做的，就是通過(guò)大宅體現(xiàn)傳統(tǒng)中關(guān)于‘家族’的概念。”

中式建筑以打造“文化之魂”為本

想在建筑中做好“東魂西技”，培植出建筑中真正的“中國(guó)魂”并不容易。

高士濤談儒學(xué)“和、家”文化

高士濤說(shuō)：“縱觀全國(guó)，伴隨著國(guó)學(xué)，唐風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，房地產(chǎn)領(lǐng)域刮起了建造“中式大宅”的熱潮，各種各樣的四合院、園林建筑、中式大院開(kāi)始在住宅市場(chǎng)中出現(xiàn)。但是，這些中式住宅中洋化的符號(hào)很多，貫穿在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中的“文化之魂”做不好，多數(shù)中式住宅有中式文化之形而無(wú)中式文化之魂。”

高士濤認(rèn)為，中式建筑的“文化之魂”就是以“家的合、和”為準(zhǔn)，“中國(guó)古代住宅非常符合家族的融合及和諧，比如說(shuō)古代建院首先考慮的是家庭的“合”，一個(gè)大家族住在一個(gè)大宅院里，這種現(xiàn)象在古代前期發(fā)展還不太明顯，但是隨著文化技術(shù)的發(fā)展四合院出現(xiàn)了，這種院落設(shè)計(jì)對(duì)家庭‘合’的體現(xiàn)尤其充分?，F(xiàn)在的中式建筑可以打破傳統(tǒng)四合院的格局，把街道、鄰里之間考慮進(jìn)去，但在建筑的文化構(gòu)筑中一定要把這種‘家’的傳統(tǒng)文化貫徹起來(lái)，建筑的表現(xiàn)形式可以多樣，但魂不能變。”

為了傳承中式大宅中真正的“中魂”，河北昊馳房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司在建造觀園壹號(hào)院時(shí)“下了不少功夫”。

“我們?cè)谧稣涸O(shè)計(jì)的時(shí)候，充分考究傳統(tǒng)鄰里之間適合人們交流的距離。在房屋產(chǎn)品中主要體現(xiàn)的是德，目的就是要讓居民把中國(guó)傳統(tǒng)的‘家和’文化傳承下去，比方說(shuō)我們的產(chǎn)品是三代同堂的戶(hù)型設(shè)計(jì)，在一樓首先設(shè)置老人房，做到在每個(gè)‘小家’里是有中國(guó)傳統(tǒng)的禮、孝等文化的傳承。所以說(shuō)不管是從產(chǎn)品定位還是客戶(hù)的選擇、細(xì)節(jié)的考究上，我們都是以建造真正的‘中魂’藝術(shù)品的標(biāo)準(zhǔn)為出發(fā)點(diǎn)打造宅院。”

中式建筑“以人為本” 助企業(yè)更好逐鹿市場(chǎng)

任何產(chǎn)品的出現(xiàn)是以服務(wù)人的需求為前提。

張麗霞暢談在“中式大宅”中如何融入“東魂”

張麗霞說(shuō)：“中式建筑在以“筑魂”為本的基礎(chǔ)之上，在注重為“人”的舒適而需要適當(dāng)引入現(xiàn)代元素是產(chǎn)品逐鹿市場(chǎng)不可或缺的一部分。”她認(rèn)為，產(chǎn)品是為服務(wù)人而創(chuàng)造的，市場(chǎng)上所開(kāi)發(fā)創(chuàng)造的一切就是為了讓人住的更舒適一些，而這也是儒家文化中‘以人為本’思想的體現(xiàn)。

張麗霞介紹，觀園壹號(hào)院在建筑宅院外墻時(shí)“師夷西技”，采用國(guó)際先進(jìn)的名貴材質(zhì)鋪裝，以保證房屋質(zhì)量。不僅與此，該項(xiàng)目還在每個(gè)家庭里裝上現(xiàn)代化的電梯，方便家中老人的上下樓，后期還將從省級(jí)醫(yī)院聘請(qǐng)中醫(yī)、西醫(yī)專(zhuān)家坐診宅院里的會(huì)所。“目的就是用先進(jìn)的辦法解決住戶(hù)家里老人生活中確實(shí)存在的問(wèn)題，而這里面融入的就是以“西技”助推中國(guó)傳統(tǒng)文化中孝道、德行等文化的傳承。”

在談到中式建筑如何更好的“博弈”市場(chǎng)時(shí)，張麗霞表示，“開(kāi)發(fā)商在做民俗文化傳承的同時(shí)必須要尊重市場(chǎng)，要根據(jù)市場(chǎng)上“人”的需求而改變建筑風(fēng)格。只有這樣，才能幫助企業(yè)更好的在市場(chǎng)進(jìn)行博弈。”但她同時(shí)表示，“隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興及傳播，居住者的欣賞水平、生活方式等都會(huì)隨之調(diào)整，相信未來(lái)人們的居住品味也會(huì)向中式傳統(tǒng)建筑發(fā)展。”

“中式建筑中有簡(jiǎn)約和有繁雜之分，開(kāi)發(fā)商在打造中式建筑時(shí)要考究傳統(tǒng)建筑文化的區(qū)別，還要對(duì)住宅市場(chǎng)進(jìn)行充分的調(diào)研，然后根據(jù)人們的需求去開(kāi)發(fā)更適合市場(chǎng)的，又能深刻體現(xiàn)出‘中國(guó)魂’的人居建筑。”高士濤說(shuō)。