吳祖斌：設(shè)計(jì)，游走在感性與理性之間

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廣州市山田組設(shè)計(jì)院工程有限公司董事副總經(jīng)理 吳祖斌

有人說(shuō)，女人是感性的，男人是理性的。也有人說(shuō)，感性讓人自然，理性讓人智慧。其實(shí)，人是感性和理性的綜合體，不管是女人還是男人，都有感性和理性的一面。

作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，在設(shè)計(jì)中，應(yīng)該感性多點(diǎn)還是理性多點(diǎn)?或許感性讓設(shè)計(jì)充滿(mǎn)溫馨、柔情和美感，理性讓設(shè)計(jì)更注重于空間的使用。廣州山田組設(shè)計(jì)院副總經(jīng)理吳祖斌認(rèn)為，設(shè)計(jì)的過(guò)程就是靈感和理性分析不斷調(diào)整的過(guò)程。理性也好，感性也罷，只有發(fā)現(xiàn)過(guò)、經(jīng)歷過(guò)、總結(jié)過(guò)其中的好與壞，才能成為一個(gè)綜合的設(shè)計(jì)師。

理性思考達(dá)到感性爆發(fā)

當(dāng)看到一張建筑的圖片，我們會(huì)對(duì)它的風(fēng)格有一個(gè)認(rèn)知，那么這個(gè)認(rèn)知是感性的還是理性的呢?很多人可能會(huì)覺(jué)得是感性，因?yàn)槲覀兪且揽繉?duì)圖片的感知來(lái)確定它的風(fēng)格屬性。吳祖斌這樣認(rèn)為：“我們對(duì)風(fēng)格的認(rèn)知，實(shí)際上是長(zhǎng)期的理性認(rèn)識(shí)和思考的結(jié)果。你的理性思考告訴你每一種風(fēng)格的特點(diǎn)，感性只是感知建筑的特點(diǎn)，而建筑到底屬于何種風(fēng)格是理性推敲的。理性的思考積累才能達(dá)到一個(gè)感性的爆發(fā)。”

那么在設(shè)計(jì)中到底是獲得靈感再進(jìn)行理性分析，還是先通過(guò)理性分析來(lái)激發(fā)靈感?吳祖斌認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題也不具有唯一確定的答案，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的過(guò)程就是靈感和理性分析不斷調(diào)整的過(guò)程。理性也好，感性也罷，只有發(fā)現(xiàn)過(guò)、經(jīng)歷過(guò)、總結(jié)過(guò)其中的好與壞，才能成為一個(gè)綜合的設(shè)計(jì)師。理性的分析是我們解決問(wèn)題的方法，它不一定具有表現(xiàn)形式，但它應(yīng)該是我們解決問(wèn)題的正統(tǒng)形式。理性分析是一個(gè)建立、推翻、再建立、再推翻的過(guò)程，最終得出一個(gè)解決方案。

而山田組設(shè)計(jì)院總監(jiān)馮盛強(qiáng)對(duì)此贊同：感性與理性在設(shè)計(jì)里沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，場(chǎng)合不同，就需要把握感性與理性的不同尺度。但在商業(yè)設(shè)計(jì)中，一個(gè)設(shè)計(jì)合不合適、好不好的標(biāo)準(zhǔn)在于它是否能經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)。創(chuàng)意需要感性，但細(xì)節(jié)的深化又需要理性，兩者是缺一不可的。

勇于表達(dá)對(duì)設(shè)計(jì)的思考

“當(dāng)然，好的設(shè)計(jì)不可能是千篇一律的，不同的感性與理性認(rèn)知會(huì)帶來(lái)不同的好設(shè)計(jì)，將獨(dú)屬自己的感性與理性在設(shè)計(jì)中表達(dá)出來(lái)，就是了不起的設(shè)計(jì)。”吳祖斌鼓勵(lì)年輕的設(shè)計(jì)師：“要勇于表達(dá)出自己的思考，每個(gè)場(chǎng)合都是對(duì)設(shè)計(jì)思考的過(guò)程，只有表達(dá)出來(lái)，才有機(jī)會(huì)進(jìn)行修正，這也是一個(gè)不斷長(zhǎng)進(jìn)和鍛煉的過(guò)程。”

有人說(shuō)，感性拽在右手里，理性拽在左手，每一個(gè)人不是左撇子就是右撇子，而感性與理性的協(xié)調(diào)就像是左右腦的同時(shí)開(kāi)發(fā)，需要時(shí)間來(lái)慢慢協(xié)調(diào)，這段時(shí)間持續(xù)的長(zhǎng)短會(huì)各不相同，也許是一瞬間，也許是一輩子。