時評：室內(nèi)裝飾設(shè)計應(yīng)該從浮華回歸到本質(zhì)

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室內(nèi)裝飾設(shè)計應(yīng)該從浮華回歸到本質(zhì)

輕裝修，重裝飾，不能僅僅是簡單的一句話，無論是設(shè)計師，還是客戶，都應(yīng)該對此有更深的理解。室內(nèi)裝飾的本質(zhì)是生活，而生活本身也不應(yīng)該太復(fù)雜。

室內(nèi)裝飾設(shè)計或許從數(shù)萬年前的石器時代就已經(jīng)開始了。我們?nèi)祟愖嫦纫允髯鳛楣ぞ?，用粗獷、古樸、自然的方法——石刻，在他們居住的石穴內(nèi)磨刻和涂畫，來描繪他們的生活，以及他們的想象和愿望。這是最原始的藝術(shù)，也是人類的第一次室內(nèi)裝飾。

數(shù)萬年的歲月過去了，我們無法再還原當(dāng)時在那簡單的石穴內(nèi)，人類究竟對自己的居所做出了多少改變，但透過這些簡單的巖畫，我們依然可以看出，人們已經(jīng)在有意識地對自己生活和工作的室內(nèi)進行安排布置，甚至美化裝飾，以營造室內(nèi)環(huán)境一定的氣氛。這種意識，表達了人類對美的追求和向往，也表示人類開始對室內(nèi)進行了他們的第一次裝飾設(shè)計。

這種看起來很簡單的室內(nèi)裝飾設(shè)計，其實恰恰反映了室內(nèi)裝飾設(shè)計的本質(zhì)——不是設(shè)計，而是生活。用最簡單的方法來表達生活的基本功能，表達對生活的情趣愛好，表達對生活的夢想和愿望。

關(guān)于對這種本質(zhì)的理解，我們收集了一些行業(yè)觀點。其中，安徽壹陸捌裝飾擁有8年行業(yè)經(jīng)驗的劉義新總經(jīng)理就以家裝為例表達了他的看法：“無論是對客戶還是設(shè)計師來說，不要一說家裝設(shè)計就是個性。家裝就是生活，家裝就是一日三餐，就是吃喝玩樂加睡覺，沒必要一定有多個性，不一樣就是個性。我們對設(shè)計師說，房子就是個六面體，在這個六面體上，特別是在墻上、吊頂上別做太復(fù)雜的裝飾，錢都浪費了。吊頂做那么復(fù)雜，花那么多錢，沒有特別大的意義。這個設(shè)計的本質(zhì)就是在這個六面體的空間當(dāng)中研究更多的生活方式，比如收納是不是更方便、更專業(yè)等。高效收納是最基礎(chǔ)的，房子大不大沒關(guān)系，但一定要有高效率——就是能用、夠用而且最好用。然后再講專業(yè)收納，鞋是鞋的地方，衣服是衣服的地方。最后才是個性化的收納，如男人和女人的東西是不是要放在一起?這是不同層面的東西，是因為客戶的需求才需要的，也就是針對不同層面的人所說的話是不同的，每個層面的人需要的東西也是不同的。”

對于室內(nèi)裝飾設(shè)計的理解，除了設(shè)計師之外，客戶往往也會產(chǎn)生一個誤區(qū)，就是認為自己花了錢就一定要做的不一樣，或者一定要做出點什么東西來。這樣往往就會導(dǎo)致出現(xiàn)一些很奇怪的案例。而實際上有些東西真的不是很必要的，而且也不需要設(shè)計師來設(shè)計，客戶以后可以自己去完善。

“設(shè)計師不成熟，客戶也應(yīng)該建立一個良好的心態(tài)。”這是劉義新總經(jīng)理對如今室內(nèi)裝飾設(shè)計市場的觀點。他這樣比喻過：“比如說設(shè)計一面墻，我收了幾百元設(shè)計費，但最后的結(jié)果是什么也不做，這樣已經(jīng)很好了。那客戶就不愿意了。我好歹花了幾百元錢，什么都不弄怎么行，怎么也要弄一點東西上去吧。這就好像是花錢去醫(yī)院看病，結(jié)果醫(yī)生一檢查說什么病也沒有，總不能說我花了錢就一定要得病吧。這里面你花錢買的是醫(yī)生的意見，其實，家裝你買的就是設(shè)計師的意見。”

正如劉義新總經(jīng)理所說，有些設(shè)計師與客戶目前都不太成熟。室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展到今天，我們更應(yīng)該從浮華回歸到本質(zhì)。輕裝修，重裝飾，不能僅僅是簡單的一句話，無論是設(shè)計師，還是客戶，都應(yīng)該對此有更深的理解。室內(nèi)裝飾的本質(zhì)是生活，而生活本身也不應(yīng)該太復(fù)雜。我們對未來生活的夢想與追求，也應(yīng)該是更舒適、更美好的。