楊世昌：城市建筑藝術是親歷與見證 也是種締造與傳承

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楊世昌

楊世昌——中國美術家協(xié)會會員、中國雕塑家學會會員，曾任哈爾濱畫院院長、中國工藝雕塑委員會副主任委員、國際冰雪雕塑協(xié)會副主席、黑龍江省雕塑學會會長、黑龍江省工藝美術協(xié)會副主席、中國冰雪藝術培訓基地專家委員會主任，哈爾濱工業(yè)大學建筑學院教授、哈爾濱市政府建設顧問……

無數(shù)光環(huán)的籠罩，各類身份的變換，看似一個矛盾體，但在已近古稀的楊世昌身上，卻有著臻于完美的融合。專注于建筑環(huán)境藝術領域的研究、教學和創(chuàng)作逾半個世紀，時間承載著榮譽，也承載一種情感。那是一個藝術家對于一件雕塑，對于一棟建筑，或者說對于一座城市，不斷發(fā)展變遷卻又經(jīng)久不變的情感。這是一種親歷，也是一種見證，同時更是一種傳承和締造。

城市建筑藝術的締造意義

楊世昌說，哈爾濱的建筑史詮釋著這座城市的發(fā)展史，完美的巴洛克呈現(xiàn)著這座城市的迷人韻味，沿襲而又不斷創(chuàng)新的歐陸遺風演繹著這座城市的魅力精髓。

哈爾濱，滿語“曬漁網(wǎng)”之譯，意為發(fā)祥于小漁村。從城市的建筑史來說，哈爾濱的歷史源遠流長，但卻是一個從來沒有過城墻的城市。

19世紀末，中東鐵路建成之時，哈爾濱形成了近代城市的雛形。到20世紀初，先后有33個國家16萬僑民聚集在這里。楊世昌說，哈爾濱是一個移民型城市，恰恰也正是因為這種多元文化的有機融合，形成了哈爾濱如今獨有的“歐式”建筑藝術風格。

1898年，圣·尼古拉大教堂的落成，揭開了哈爾濱近代建筑史的發(fā)展歷程。曾經(jīng)，這座標志性的拜占庭式建筑奠定了如今哈爾濱“東方小巴黎”的美名。在這座城市的百年發(fā)展史上，拜占庭式、阿拉伯式、巴洛克式等等風格的建筑藝術形式百花齊放。哈爾濱的建筑風格如此的多樣而又統(tǒng)一，楊世昌說，這正如這座城市一樣，既富有包容性，卻又不失個性與細節(jié)，從而達到各種“至美”的完整統(tǒng)一。

建筑是城市之魂。與這座城市的管理者一起，楊世昌用自己獨特的藝術目光審視和見證著哈爾濱城市發(fā)展對于建筑藝術的傳承和締造。同時，作為哈爾濱市政府建設顧問，楊世昌也是一個參與者。自上世紀90年代開始，他曾前后四次全程參與了對中央大街整體建筑風格的集中改造。

楊世昌介紹，對于城市建設的發(fā)展規(guī)劃，哈爾濱在秉承沿襲的同時也在不斷創(chuàng)新。對于老城區(qū)的改造，依舊是注重基于“歐陸遺風”的歷史原貌還原，對建筑樓頂和立面盡量向歐洲建筑風格靠攏。而對于新城區(qū)的開發(fā)建設，則是主張以歐式為主，多種風格并存的現(xiàn)代規(guī)劃綜合體。楊世昌說，建筑藝術風格是一個城市的標志，沿承“東方小巴黎”的美名，也許正是這座城市未來發(fā)展的方向和定位，。

城市建筑藝術的雕塑意義

談及建筑藝術，楊世昌獨鐘于雕塑。如果說建筑是城市之魂，那么雕塑則是城市之魄。楊世昌說，雕塑和建筑的完美統(tǒng)一，就像嵌于巴洛克建筑體上的精致浮雕，兩者相互掩映，勾勒出的是一種美輪美奐;而雕塑和城市的有機結合，則猶如“自由女神像”，其所表現(xiàn)的不僅是一座城市的名片，更是代表著一個城市的象征。

雕塑的意義不僅在于美化城市或用于紀念，其更為深遠的意義在于這種造型藝術所表達出的寓意和象征。 楊世昌介紹說，作為典型代表地區(qū)之一的哈爾濱中央大街巴洛克建筑群，每一棟建筑和建筑上的每一件雕塑，不僅僅只是一件藝術瑰寶，它所代表的是哈爾濱的城市名片，而反映出的則是哈爾濱的城市文化和城市象征。

1986年，按照哈爾濱市政府要求，楊世昌參與了對文革中遭到破壞的中央大街外文新華書店外樓體的“奴隸人像柱”的修復工作，按照照片重新塑造后的雕塑相較于原作更加完整，也更具建筑感。據(jù)了解，在從事雕塑創(chuàng)作和研究活動幾十年的藝術生涯中，楊世昌創(chuàng)作雕塑及城市雕塑作品百余件，其中《赫哲姑娘》、《冬網(wǎng)》在國家級美展中獲獎，有二十余件作品在省市美展中獲獎。雕塑作品《豐收》、《晨風》被選入《世界雕塑全集》，作品《光榮屬于祖國》輯入《中國新文藝大系》，作品《紅羅女》被選入《中國雕塑壁畫選集》。創(chuàng)作的城市雕塑、園林雕塑及建筑裝飾雕塑“騰飛”、“舞”、“銅馬車—老街余韻”、“中國古代經(jīng)邊方略”、“放飛和平”、“春水大典”、“夏日牧歌”、“祭山”、“秋山圍獵”等一百多件分別樹立在許多城市公園和廣場。

楊世昌告訴我們，哈市政府在城市的建設及規(guī)劃過程當中，不僅重視對有著悠久歷史文化和建筑藝術價值的文物雕塑進行修繕和保護，同時也更加重視能夠體現(xiàn)城市品味和價值的城市雕塑和園林雕塑的建造。目前，他正應哈市一區(qū)政府的委托制作一座大型園林雕塑，新作品創(chuàng)作已經(jīng)歷時3個多月，不久將會完整地呈現(xiàn)在市民面前。

城市建筑藝術的傳承意義

哈爾濱的城市建筑藝術風格，是歷經(jīng)百余年的歷史和人文共同融合和積淀的成果。對此，楊世昌深有感觸，哈爾濱猶如是一座建筑藝術寶庫，凝聚著典型的歐陸遺風，這里所匯聚著的不同歷史時期的不同經(jīng)典建筑，無不是在書寫和詮釋著這座城市的意義所在。

楊世昌介紹說，上世紀法國成立“百分之一工程”，即將城市建設費用的1%拿出來應用在城市雕塑等建筑藝術文化領域，這也是法國之所以成為世界藝術殿堂的重要原因。吉林省會城市長春也是歷時數(shù)年，投入幾個億的資金建成了“世界雕塑公園”，公園不但秉承體現(xiàn)了現(xiàn)代雕塑的文化品味，還將“山水園林”的景觀概念發(fā)揮的淋漓盡致，使之成為“北國春城”的新“名片”。

楊世昌告訴記者，早在1932年，哈爾濱就有了屬于自己的具有城市象征意義的園林雕塑，在中國近代城市建設史，這是第一，也是唯一。然而，遺憾的是，經(jīng)過幾十年的歷史變遷，一切都不復存在。改革開放以后，上海、北京和廣州等一些經(jīng)濟發(fā)達城市卻在城市建筑藝術發(fā)展領域遠超哈爾濱，這其中有政策上的因素，同時存在著經(jīng)濟條件的制約。

“建筑藝術展現(xiàn)的是一個城市的歷史，體現(xiàn)的是一個城市的內(nèi)涵，投射的是一個城市的精神面貌。城市的發(fā)展，不能僅僅局限于對傳統(tǒng)文化藝術的傳承，更重要的是將其發(fā)揚和光大。”30余年前，楊世昌和其他十余位專家一直關注著哈爾濱的建筑發(fā)展。然而如今，隨著年華老去，他突然感覺自己有點孤獨的孑然一身。建筑藝術領域人才的外流和缺失，似乎成為這座城市再攀“奧林匹斯山”的掣肘。

但是，楊世昌和這座城市的管理者一樣，一直堅信，哈爾濱這座極具“歐陸遺風”魅力的“東方巴黎”，在未來的世界城市藝術之林中定會傲然挺立。

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