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王受之:普利茲克獎(jiǎng)并非只針對(duì)某種絕對(duì)正確建筑
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摘要:2014年的普利茲克大獎(jiǎng)授予了日本以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主要設(shè)計(jì)訴求的建筑師坂茂。普利茲克獎(jiǎng)
2014年的普利茲克大獎(jiǎng)授予了日本以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主要設(shè)計(jì)訴求的建筑師坂茂。如果從普利茲克獎(jiǎng)這些年的獲獎(jiǎng)?wù)叩念愋蛠砜?,也?yīng)該是他了。每一次頒獎(jiǎng)之后,總有人會(huì)問我為什么,好像兩年前,當(dāng)王澍活動(dòng)普利茲克獎(jiǎng)的時(shí)候,不少人問我是不是特別喜歡王澍的設(shè)計(jì),我回答說他的設(shè)計(jì)未必是我們最喜歡的,普利茲克委員會(huì)也未必認(rèn)為他的建筑是最好的,他的獲獎(jiǎng)在很大程度上來說,是這個(gè)委員會(huì)對(duì)于中國(guó)建筑發(fā)展的一個(gè)探索方向的同意,具體到王澍,就是對(duì)不要模仿西方建筑、不要設(shè)計(jì)巨大的地標(biāo)型建筑、多考慮用民族動(dòng)機(jī)、多使用再生材料的考慮。所以,普利茲克獎(jiǎng)是一種方向的支持,并非針對(duì)某種絕對(duì)正確建筑的獎(jiǎng)項(xiàng)。我們好多人總是把這個(gè)獎(jiǎng)和吉尼斯混為一談,是不了解普利茲克的方式。
普利茲克建筑大獎(jiǎng)授予日本建筑師坂茂,我自己并不驚異,因?yàn)閷?duì)于他來說,獲得普利茲克獎(jiǎng)僅僅是遲早的問題。用可以循環(huán)的生態(tài)材料做臨時(shí)性建筑,并且長(zhǎng)期堅(jiān)持這個(gè)探索方向,國(guó)際建筑界這類設(shè)計(jì)師少之又少,談到生態(tài)建筑,好像非他莫屬的感覺。
在新一代的日本建筑家中,1957年出生的坂茂可以稱得上是一位“超級(jí)明星”了。他那些用紙張、紙筒等低成本、可回收原料建成的非常有創(chuàng)意的房屋、展廳、居室、甚至教堂,令世人驚嘆不已,早幾年他已經(jīng)被美國(guó)的《時(shí)代周刊》雜志列為二十一世紀(jì)建筑和設(shè)計(jì)界最有創(chuàng)造性的人物之一。坂茂于1977-1980年就讀于洛杉磯的南加州建筑學(xué)院,后到庫伯聯(lián)盟建筑學(xué)院繼續(xù)深造,于1984年畢業(yè)。他的導(dǎo)師是紐約五人組中最具試驗(yàn)性精神的約翰·海杜克。在著名的日本建筑師磯崎新的事務(wù)所工作一段時(shí)間之后,坂茂于1985年成立了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所。
坂茂從不張揚(yáng)他的結(jié)構(gòu)元素,他認(rèn)為,結(jié)構(gòu)只是配合建筑整體的一種設(shè)計(jì)手法;他也從不追求“最新潮的”材料和技術(shù),他在選擇材料的時(shí)候,注重的是造價(jià)低廉、可回收再生、加工時(shí)技術(shù)含量不高、制造過程中資源浪費(fèi)很少、以及容易被更換等特點(diǎn)。2000年在德國(guó)漢諾威舉辦的世界博覽會(huì)上,坂茂和建筑師佛萊·奧托、工程師布羅·哈潑爾德合力設(shè)計(jì)和建造的日本館榮獲世界建筑大獎(jiǎng)。這個(gè)看上去像一個(gè)用格柵結(jié)構(gòu)支撐的大帳篷,長(zhǎng)72米,原本完全是利用紙張和紙筒建成的。不過因?yàn)榈聡?guó)建筑法規(guī)的相關(guān)規(guī)定,才在屋頂處增加了一些加固的金屬支撐。博覽會(huì)結(jié)束后,這個(gè)建筑便完全回收重新變成紙漿了。
坂茂的作品,并不都是“短命”的。1995年九月,他在神戶震后設(shè)計(jì)了用少量資金且可迅速組裝的鷹取教堂,因所用材料而被昵稱為“紙教堂”,成為當(dāng)?shù)氐木葹?zāi)基地,被多個(gè)救災(zāi)NGO團(tuán)體作為據(jù)點(diǎn),在救災(zāi)中起到重要作用。2005年,“紙教堂”被拆卸運(yùn)去臺(tái)灣南投,贈(zèng)給該地區(qū)1999年九二一大地震的災(zāi)民,2006年運(yùn)抵臺(tái)灣后,“紙教堂”被重新組裝起來,沿用至今。
雖然因?yàn)榧埥ㄖ雒?,但坂茂?duì)材料并沒有偏見,他也很喜歡使用金屬、玻璃等材料。2004年,坂茂和他的團(tuán)隊(duì)參加了法國(guó)東部美茨市蓬皮杜中心的設(shè)計(jì)競(jìng)賽,從153個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。他的設(shè)計(jì)中最受矚目的是中心的屋頂——這把巨大的、正六邊形的“大傘”,以總長(zhǎng)為十六公立的木材作衍架,用鋼條和夾板條斜向編織成格狀“骨架”,再鋪上半透明的涂有聚四氟乙烯的玻璃纖維薄膜,冬可御寒,夏可遮陽,靈感來自傳統(tǒng)的中國(guó)竹編斗笠。“傘”的下面是三個(gè)水泥方盒子似的展廳,整個(gè)中心用可開合的玻璃遮板圍合起來,關(guān)上則自成一體,打開則與室外的花園綠地連成一片。該中心于2010年五月建成向公眾開放。
在坂茂的身上,可以看到多種建筑學(xué)派的影響。首先,他是一位日本的建筑師,他所采用的許多動(dòng)機(jī)和方法來自于傳統(tǒng)的日本建筑。日本傳統(tǒng)建筑中,各個(gè)房間的地板都是“一馬平川”的相互連通的,坂茂設(shè)計(jì)的房子里,地板的高度也總是不變的。他選擇海杜克為導(dǎo)師,就是希望能走出一條與眾不同的建筑之路來。海杜克非常理性的建筑觀為他提供了一個(gè)重新審視西方現(xiàn)代主義的新視角,從而對(duì)于日本的傳統(tǒng)空間也有了更豐富的感受。作為一位在西方接受教育并深受西方建筑思想影響的日本建筑師,坂茂很自然將東方和西方的建筑形式、設(shè)計(jì)手法結(jié)合起來。坂茂絕對(duì)是一位生態(tài)建筑師,但同時(shí),他也確實(shí)是一位現(xiàn)代主義的建筑師,一位非常理性的日本試驗(yàn)家。他的名言是“我憎恨浪費(fèi)”,這也是他在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的哲學(xué)依據(jù)。
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