把旅游行業(yè)建設(shè)發(fā)展用理論知識(shí)來規(guī)劃

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　　我在想如何看待我們這些年中國(guó)旅游的發(fā)展?；蛘哒f如何把中國(guó)旅游國(guó)際化的問題放低一點(diǎn)。我想使中國(guó)旅游研究更快、更好的發(fā)展。中國(guó)的旅游研究是 和中國(guó)的旅游發(fā)展是一起發(fā)展的。我們做旅游研究的頭發(fā)白的人顯得有學(xué)問。當(dāng)我們搞導(dǎo)游的時(shí)候，基本上是一個(gè)政治，政治不需要研究，只需要做。改革開放以后 情況發(fā)生了變化。旅游開始受到了重視，首先要有一個(gè)名分，我們中國(guó)旅游開始研究很長(zhǎng)時(shí)間，大概花了三五年的時(shí)間研究旅游是什么，旅游的性質(zhì)是什么。今天看 來這組研究在中國(guó)是非常必要的。旅游教育機(jī)構(gòu)、人員、范圍、構(gòu)成發(fā)展非?？?，如果按照工作收入評(píng)定，中國(guó)的研究院校、研究人員不亞于世界發(fā)達(dá)國(guó)家。包括我 們做了很多此類的出版物，品種、數(shù)量也是相當(dāng)可觀的。我們的旅游研究隊(duì)伍，旅游研究工作者對(duì)中國(guó)的旅游是出了力、做了貢獻(xiàn)的。

　　就中國(guó)的旅游研究過程來看，我們引進(jìn)比輸出多。在國(guó)際學(xué)術(shù)論壇上，我們的話語權(quán)是非常弱的。因?yàn)檫@跟中國(guó)發(fā)展滯后有關(guān)系。我們開始搞旅游的時(shí) 候，也曾經(jīng)試圖做過，用中國(guó)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)做一個(gè)框架研究旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)，失敗了。我們有專著，但是現(xiàn)在基本上教學(xué)不用了。傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)受到了很大的顛 覆，旅游是新情況，如何看待旅游，需要重新看待。正在因?yàn)檫@樣，我們?cè)陂_始的時(shí)候大量的引進(jìn)了西方歐美的東西。我們的教材從中專到大學(xué)，很多內(nèi)容都是從西 方改良的。從自己的發(fā)展?fàn)顩r做表述的很少。有一些問題出在概念、理論上。外國(guó)人、西方人談的問題，移植過來，我們自己都搞不清楚。我們很多詞、很多說法好 象是這么說的，放在中國(guó)的環(huán)境怎么套，這是一個(gè)問題。我們旅游也是從入境開始的，旅游的研究、旅游的概念也是這樣的。我們出去的量還是比較少的。

　　我們引進(jìn)西方的東西對(duì)我們自己確立學(xué)科是有重要性的。我們的合資產(chǎn)品比較多，我們目前在世界上出了一大批的旅游精英，這些人大部分是我們的學(xué)者到國(guó)外進(jìn)修，很大一批作品是他和他的導(dǎo)師做的，導(dǎo)師老了，他們現(xiàn)在已經(jīng)成為精英了。

　　外國(guó)產(chǎn)品有，也不是很多。有一批外國(guó)學(xué)者，以前研究第三世界、研究東南亞、非洲的，現(xiàn)在已經(jīng)開始考慮研究中國(guó)。特別是人類學(xué)這方面更多一些。第 一本研究中國(guó)出境旅游的學(xué)者是德國(guó)人，叫毛利基，這是在國(guó)際上引用最多的、最大的一本書。他做商業(yè)最大化，他是在歐洲，他做了歐洲對(duì)中國(guó)人發(fā)獎(jiǎng)，那些機(jī) 構(gòu)，包括城市、機(jī)場(chǎng)、旅行社，他頒發(fā)對(duì)中國(guó)作出突出貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)。這次他又做了一個(gè)關(guān)于中國(guó)出境旅游質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。大概不到五個(gè)人，但是做得非常好。我們的工作有 一些缺陷，特別是中國(guó)學(xué)者如何把我們的學(xué)術(shù)傳播到全世界的時(shí)候，我們可能缺乏一個(gè)東西，我們?nèi)绾斡盟麄兊恼Z言來表述我們的觀點(diǎn)。這也就使我們?cè)诤芏鄦栴}上 不具有話語權(quán)。在研究大部分問題的時(shí)候，我們主要引用的是歐洲和美國(guó)的學(xué)者。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，亞洲作為這么大一片地方，很少有著名的學(xué)者的說法被引用。 這也跟亞洲人比較相同，包括日本、臺(tái)灣、韓國(guó)的教科書也是翻譯加改變的。這為我國(guó)走向世界的學(xué)術(shù)研究提供了很多的障礙，這也是中國(guó)人比較謙恭，我們?cè)诤屯?國(guó)交流的時(shí)候，我們也是想的索取比較多，貢獻(xiàn)比較少。比如說我們搞旅游，六十年代世界旅游最熱的時(shí)候，我們搞文化大革命。七十年代研究經(jīng)濟(jì)比較熱的時(shí)候， 我們?cè)谘芯啃再|(zhì)。我們研究影響的時(shí)候，他們?cè)诳紤]可持續(xù)發(fā)展和氣侯?？偸怯胁町悾@是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。但是他們研究中國(guó)也難免存在一些問題，特別是就旅游研究旅 游，對(duì)中國(guó)發(fā)展的過程不清楚，或者是只研究一個(gè)方面，不考慮中國(guó)的變化等等。這些問題應(yīng)該是我們可以做的。我們作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，應(yīng)該從中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐 中總結(jié)出來規(guī)律、理論。第三世界是非常有作為、有意義的。探討這些規(guī)律，它的特殊性應(yīng)該是我們中國(guó)學(xué)者的責(zé)任。應(yīng)該是中國(guó)學(xué)者世界貢獻(xiàn)的。比如說我們經(jīng)常 批判的政府主導(dǎo)問題，可能也是因?yàn)橹袊?guó)在這方面有非常特殊的關(guān)系，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛發(fā)展的時(shí)候，包括很多不發(fā)達(dá)國(guó)家，很多發(fā)展中國(guó)家，這種理論在中國(guó)的證 明還有現(xiàn)實(shí)意義。

　　另外一個(gè)是缺乏資訊。作為研究有很多難處，特別是做研究的如何深入實(shí)際，與中國(guó)的實(shí)際結(jié)合?，F(xiàn)在做研究越來越難了，尤其是很多學(xué)者從大學(xué)學(xué)旅 游，到碩士學(xué)旅游、博士學(xué)旅游，他自己本身對(duì)旅游了解非常少，沒有這樣的機(jī)會(huì)。所以我對(duì)我的學(xué)生說，這一課必須要補(bǔ)上，否則的話，我們很難有底氣。我們?cè)?很多做研究的時(shí)候，第一手的材料比較少，我們經(jīng)常用第二手的資料。旅游界出了很多說法，到現(xiàn)在為止不知道這個(gè)說法怎么來的。比如說國(guó)民收入達(dá)到幾千美元的 時(shí)候，如何如何。我給我的同學(xué)說了很多這樣的話，這到底是誰說的？哪位專家說的？在什么地方說的？我們很少缺乏自己的理論。我們?nèi)狈ψ呦驀?guó)際知識(shí)圈的途 徑。我們?nèi)狈φ嬲M(jìn)入國(guó)際學(xué)術(shù)圈討論研究的范圍，一旦有個(gè)機(jī)會(huì)，我們出去進(jìn)修，或者是參加會(huì)議的時(shí)候，我們往往是放在聽上、學(xué)習(xí)上。缺乏一種辨的氣派，我 們有什么東西可以跟他們辨。目前理論學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)很少真正成為國(guó)際的會(huì)員，或者是星級(jí)的會(huì)員。包括國(guó)家旅游局也很難成為參加的組織，我們的語言有障礙，目 前以英語為主的概念把持了學(xué)術(shù)界，我們很難把我們的東西發(fā)揚(yáng)出去，這需要長(zhǎng)時(shí)間解決的問題。目前我們沒有一個(gè)國(guó)家級(jí)的英文學(xué)術(shù)刊物，或者說我們到目前為 止，沒有一個(gè)國(guó)家級(jí)的旅游學(xué)術(shù)刊物。我們的老師也很著急。要發(fā)表文章，要找地理其他的學(xué)科發(fā)表文章。將來我們也要爭(zhēng)取一個(gè)這樣的陣地，讓外國(guó)人看看我們中 國(guó)人研究什么。

　　當(dāng)年中國(guó)大范圍出現(xiàn)中國(guó)旅游研究的是香港理工大學(xué)。他們用了這個(gè)名字，很快把這個(gè)雜志賣給美國(guó)公司。到目前為止，中國(guó)旅游研究的沒有在中國(guó)內(nèi)地 的英文雜志。我們現(xiàn)在也在努力，包括旅游綠皮書、英文目錄，上面有一個(gè)簡(jiǎn)介，但是非常簡(jiǎn)單。這也跟我們沒有話語權(quán)是有關(guān)系的。任何事物都不是獨(dú)立的、封閉 的，學(xué)術(shù)研究也應(yīng)該是這樣。為了借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，我們需要了解外部世界，包括外部世界的學(xué)術(shù)研究成果，他們的成就、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以從中吸取到一些東 西。同時(shí)，也讓外部了解我們，我們的成功、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他們?cè)趺唇梃b，這是我們科學(xué)研究者的責(zé)任。

　　學(xué)術(shù)的研究應(yīng)該是沒有界限的。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，更應(yīng)當(dāng)制造兩個(gè)條件。我們做學(xué)術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)有這樣的責(zé)任，二十年以前我在英國(guó)的時(shí)候， 談到世界旅游史，到目前為止我們國(guó)家已經(jīng)有三十年的歷史，我們講世界旅游史的時(shí)候，基本上是歐洲和美國(guó)的。他們講你們中國(guó)不是五千年的歷史嗎？你們中國(guó)的 旅游史應(yīng)該也不短啊。我們應(yīng)該參與大勢(shì)的研究，比如說世界旅游三十年以后將會(huì)發(fā)生什么樣的變化？我看過一本書，研究2030年世界旅游是什么樣的形勢(shì)。比 較研究，我們做得也不是很多，特別是我們?cè)谑澜缟铣霈F(xiàn)一批轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)國(guó)家，這些國(guó)家在轉(zhuǎn)型過程中，他的規(guī)律、很多東西和西方是不一樣的。我們這一刻也應(yīng)該認(rèn) 認(rèn)真真研究。旅游學(xué)科比較難，就是因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止我們沒有把旅游是什么說清楚，好象也沒有必要說清楚。綜合性的研究、跨學(xué)科的研究肯定是這個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)。

　　我們的研究應(yīng)該改變學(xué)風(fēng)、提高學(xué)術(shù)研究水平，把一般的文章和學(xué)術(shù)研究的文章分開。特別是方法要可靠，數(shù)據(jù)要可靠。為什么外國(guó)的學(xué)者讀中國(guó)的東西 覺得費(fèi)勁呢？很大一部分東西翻譯成英文以后他們不知道在說什么。很多套話翻譯的時(shí)候，應(yīng)該告訴他們我們講的是什么。我們應(yīng)該加強(qiáng)這種橋梁。商業(yè)性的研究和 學(xué)術(shù)性的研究要分開。我最近跟華人圈的專家學(xué)者進(jìn)行了一些交談，新加坡、韓國(guó)、日本、臺(tái)灣，我們的旅游可不可以創(chuàng)造一些相互了解、相互認(rèn)知的熟言，我們?cè)?談，他們認(rèn)為都是漢語。臺(tái)灣說我們?cè)谥袊?guó)不敢住酒店，因?yàn)樵谒麄兊脑~語里面酒店是不好的代名詞。我們需要讓我們的語言讓他們清楚。政府應(yīng)該創(chuàng)造交流的平 臺(tái)，政府在參與國(guó)際交流、國(guó)際論壇的時(shí)候，政府應(yīng)該專門設(shè)立。我不是說國(guó)外的水平比我們差別怎么樣，至少他們機(jī)會(huì)多。這樣的小學(xué)科，包括一些學(xué)術(shù)的交流應(yīng) 該制度化，是應(yīng)該國(guó)家來解決的問題。也包括圖書的出版，現(xiàn)在很多圖書的出版很費(fèi)勁，好象覺得我們賣不出錢來，如果老是這樣，恐怕非常難解決問題。政府部門 和專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)該多交流和溝通，我們做了一些研究和合作，但是唯獨(dú)感覺我們?cè)谧龊献餮芯康臅r(shí)候，特別是合作研究中國(guó)的事情的時(shí)候，我們的學(xué)者往往放在了二級(jí) 的位置。外國(guó)的學(xué)者往往比我們高一位。很多問題是中國(guó)的政府結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)問題。為什么中國(guó)學(xué)者出去以后可以，在國(guó)內(nèi)就不行了？這也是我們需要解決的問題。

　　中國(guó)旅游有了很快的發(fā)展，也有很光明的前景。因此我們的研究顯得更為重要。我們作為一個(gè)大國(guó)，特別是致力于實(shí)現(xiàn)旅游強(qiáng)國(guó)的一個(gè)大國(guó)，我們的學(xué)術(shù) 也應(yīng)該跟上去。從實(shí)踐中尋找規(guī)律，在規(guī)律的基礎(chǔ)上用科學(xué)理論圍繞實(shí)踐。今天我們的旅游學(xué)術(shù)研究，不應(yīng)當(dāng)是我們的學(xué)者自己苦思冥想，也不是我們的自娛自樂， 要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的精神，通過大家的努力來探索中國(guó)和世界旅游學(xué)術(shù)發(fā)展的道路。應(yīng)該是嚴(yán)肅、開放、負(fù)責(zé)任的。我認(rèn)為中國(guó)的學(xué)者有這樣的能力，我期待那一天。謝謝 大家！

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