鄉(xiāng)土景觀元素的表達(dá)有哪些？

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鄉(xiāng)土景觀元素的表達(dá)有哪些？

    鄉(xiāng)土景觀元素的表達(dá)主要體現(xiàn)在上文所歸納的鄉(xiāng)土景觀元素在園林創(chuàng)作活動(dòng)中的運(yùn)用。目前， 國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了一些強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鄉(xiāng)土景觀元素的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品， 也開(kāi)始有同行通過(guò)不同渠道撰文呼吁大家來(lái)關(guān)注鄉(xiāng)土景觀和鄉(xiāng)土景觀元素的運(yùn)用問(wèn)題。同樣，相類似的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中也有許多人從鄉(xiāng)土素材入手，產(chǎn)生了諸如鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)土音樂(lè)、鄉(xiāng)土文學(xué)等門類， 呼口于社會(huì)關(guān)注鄉(xiāng)土氣息的保存。由此可見(jiàn)， 關(guān)注鄉(xiāng)土景觀元素在園林中的運(yùn)用是一件十分有意義的事情。

    1 鄉(xiāng)土“ 物” 的表達(dá)

    鄉(xiāng)土“ 物” 的運(yùn)用在園林設(shè)計(jì)中最為常見(jiàn)， 因此有時(shí)也會(huì)成為設(shè)計(jì)的原則之一， 比如我們常提到的鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用等。按文中所界定的鄉(xiāng)土“ 物” 的類型不同實(shí)踐中運(yùn)用方式也有所區(qū)別，一般可以分為2 類：

    (1 )鄉(xiāng)土要素的直接運(yùn)用

    主要指在園林造景中運(yùn)用鄉(xiāng)土的器物，如：水車、石磨、古井、古樹(shù)等，并適當(dāng)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的藝術(shù)加工， 比如擺放形式、擺放次序等，而不需要過(guò)多的裝飾處理。這種鄉(xiāng)土要素的直接運(yùn)用常常出現(xiàn)在2 種環(huán)境之中，一種是在原生環(huán)境中利用這些原本具有生產(chǎn)功能的材料造景， 帶有強(qiáng)烈的地域標(biāo)識(shí)性； 另外一種是在現(xiàn)代化的城市園林環(huán)境中直接運(yùn)用鄉(xiāng)土素材，形成強(qiáng)烈的景觀對(duì)比，借以達(dá)到某種藝術(shù)效果。

    (2 )鄉(xiāng)土材料的加工利用

指園林建設(shè)中直接運(yùn)用鄉(xiāng)土的自然材料， 如：植物、石材、木、磚、陶等，并通過(guò)造景手法處理使普通的材料變得不普通，這種方法在設(shè)計(jì)中最為普遍，如我們通常在做農(nóng)業(yè)觀光園景觀設(shè)計(jì)中會(huì)利用地產(chǎn)的瓜、果、梨、桃等水果或蔬菜作為綠化設(shè)計(jì)素材， 使之成為新的景觀觀賞對(duì)象，并預(yù)示著人們豐衣足食， 生活美滿。

    鄉(xiāng)土材料是最生活化、最方便可取的資源， 各地由于地質(zhì)特點(diǎn)，氣候特征不同，進(jìn)而形成各自不同的資源特點(diǎn)。

    園林創(chuàng)作中廣泛使用鄉(xiāng)土材料可以降低造價(jià)、節(jié)約經(jīng)費(fèi)，同時(shí)也能使不同地區(qū)的景觀更具個(gè)性，更能反映出地域特色。如在山東平邑浚河景觀帶規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員考慮到平邑是“石材之鄉(xiāng)”，礦產(chǎn)資源非常豐富，并且在石材加工廠附近隨處都可以找到廢棄的邊角料， 因此提出打造“天下石景河” 的規(guī)劃目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)景觀帶中小品和設(shè)施盡量利用地產(chǎn)石材，并著力表現(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)孛耖g工藝加工后的石景效果，從而營(yíng)造濃郁的鄉(xiāng)土氣息(圖7 )。塊石、毛石、片石等可形成建筑外墻、藝術(shù)雕塑等極具質(zhì)地效果的景觀小品，石頭砌筑的房子、座凳和其他石制設(shè)施小品等構(gòu)成一條特

色鮮明的“石景線”。

    2 鄉(xiāng)土“ 事” 的表達(dá)

    鄉(xiāng)土“ 事” 在園林中的運(yùn)用常以情景雕塑、景觀小品等形式出現(xiàn)， 因其多為非物質(zhì)形態(tài)，所以需要進(jìn)行藝術(shù)加工處理。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土“ 事” 的歸納， 現(xiàn)實(shí)生活中場(chǎng)景的展現(xiàn)流傳與民間的風(fēng)俗活動(dòng)、健身運(yùn)動(dòng)等通過(guò)自發(fā)或有組織的安排，在特定的環(huán)境中能表現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)情。這種情況往往有一定的時(shí)效性，通常在特定的時(shí)間才能一見(jiàn)，如南方端午節(jié)的龍舟比賽、北方元宵節(jié)的扭秧歌場(chǎng)景等。這類活動(dòng)能讓在特定空間增添生活氣息， 在園林中大型場(chǎng)地上舉辦此類活動(dòng)往往會(huì)形成特殊的風(fēng)景線。

    (2 )現(xiàn)實(shí)生活中鄉(xiāng)風(fēng)民俗的藝術(shù)化加工

    取材于當(dāng)今的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情， 通過(guò)對(duì)現(xiàn)代的材料進(jìn)行藝術(shù)加工后形成地域的典型景觀小品，一般多以雕塑的形式出現(xiàn)。這種方式的表達(dá)建立在創(chuàng)作者和觀賞者對(duì)地域生活或文化背景有一定的共性認(rèn)識(shí)才能形成共鳴，從而達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的。

    (3 )對(duì)過(guò)去值得記憶的歷史事件、生活往事的紀(jì)念一般是通過(guò)小品復(fù)原場(chǎng)景或?qū)⑦z跡就地保護(hù)， 對(duì)非物質(zhì)形態(tài)的文化， 如詩(shī)詞、歌謠等也需要通過(guò)二次藝術(shù)加工變?yōu)槲镔|(zhì)形態(tài)的景觀。如杭州西湖邊一處景點(diǎn)通過(guò)小品和地刻的形式表現(xiàn)了當(dāng)年蘇軾做太守時(shí)帶領(lǐng)人民抗旱災(zāi)保豐收的事跡， 形成對(duì)歷史事件的記憶。

    3 鄉(xiāng)土“ 意” 的表達(dá)

    “ 意” 是“ 物” 和“ 事” 的結(jié)合與升華， 比“ 事” 更加抽象，往往不容易把握，對(duì)其表達(dá)就顯得更為困難， 因此當(dāng)前園林中運(yùn)用比較少見(jiàn)。“ 意” 的表達(dá)通常需要借助“ 物” 和

“ 事” 未表現(xiàn)， 但因其不具實(shí)物的形態(tài)特征，一般難以辨別， 同時(shí)對(duì)“ 意” 的體驗(yàn)又與觀賞者自身有很大關(guān)系， 比如文化背景、當(dāng)時(shí)的心情， 以及個(gè)人的情趣愛(ài)好等。通常對(duì)鄉(xiāng)土“ 意” 的表達(dá)多表現(xiàn)在鄉(xiāng)土自然風(fēng)景片段的展示和鄉(xiāng)土氛圍的創(chuàng)造上。

    (1 )鄉(xiāng)土自然風(fēng)景片段的展示

    這種片段的展示需要一定的場(chǎng)所， 因此， 此類“ 意” 的表達(dá)常出現(xiàn)在度假村、風(fēng)景區(qū)等地域相對(duì)廣闊的園林中，某些區(qū)域需要恢復(fù)鄉(xiāng)土氣息， 設(shè)計(jì)者可以通過(guò)“ 物” 的運(yùn)用營(yíng)造場(chǎng)景，進(jìn)而可以讓游客到此品味鄉(xiāng)土的意境。

    (2 )鄉(xiāng)土氛圍的創(chuàng)造

    多指“ 物” 和“ 事” 的聯(lián)合運(yùn)用，在一定區(qū)域內(nèi)通過(guò)量的積累和升華達(dá)到氛圍的營(yíng)造。