國(guó)內(nèi)五所“低調(diào)”的百年高校及優(yōu)勢(shì)專業(yè)

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　　時(shí)至今日，屹立于象牙塔林的百年學(xué)府，除了赫赫有名的北大、南大、武大、復(fù)旦等一流名校外，還有一批存在于聚光燈之外的、從容低調(diào)地安享著另一番學(xué)術(shù)風(fēng)景的大學(xué)。即便不是211、985工程建設(shè)高校，它們同樣是文化的薪火傳承者，一樣值得讓人肅然起敬。由于種種原因，對(duì)于這些大學(xué)，我們知之甚少，下面就請(qǐng)跟隨筆者的腳步，追尋歷史的回音，去拜訪其中五所低調(diào)的百年大學(xué)吧。

　　山西大學(xué)——求真至善，登崇俊良 Since1902年

　　年年仲夏，一條山西大學(xué)破格錄取被某名牌大學(xué)拒之門外的所謂“國(guó)學(xué)奇才”的消息，讓這所偏處于內(nèi)陸省份的大學(xué)走進(jìn)大眾視野。這份熱鬧，彷佛是幾十年來(lái)少有的事情。山西大學(xué)就像它所在的省份一樣，更多的時(shí)候讓人感覺(jué)是顯得比較沉默的。雖然，這所大學(xué)擁有的過(guò)去，其實(shí)是那么的輝煌，說(shuō)它在歷史上曾經(jīng)寫下了濃墨重彩的一筆，或許也不為過(guò)吧。

　　我們今天在回望中國(guó)大學(xué)百年歷史的時(shí)候，很容易在第一時(shí)間想起的，往往是是北京大學(xué)的前身——京師大學(xué)堂。熟悉點(diǎn)兒歷史的，或者還能有人想起北洋大學(xué)堂。但是說(shuō)起山西大學(xué)堂，恐怕知道的就不多了吧。事實(shí)上，作為中國(guó)最早的三所真正意義上的國(guó)立大學(xué)之一——1903年，根據(jù)清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》須設(shè)有三科方能稱為大學(xué)的規(guī)定，其他各省都遵章將學(xué)堂改為高等學(xué)堂，全國(guó)僅有京師大學(xué)堂、北洋大學(xué)堂、山西大學(xué)堂稱大學(xué)堂，山西大學(xué)堂早在1902年就已經(jīng)誕生，迄今已經(jīng)受住了一個(gè)多世紀(jì)風(fēng)雨的洗禮，在歷史的長(zhǎng)廊里見(jiàn)證了中國(guó)近代教育的百年歷史風(fēng)云。

　　人說(shuō)山西風(fēng)光好，在我看來(lái)，晉中風(fēng)光盡在那份淳厚質(zhì)樸與堅(jiān)韌不拔的氣魄中。山西，那古老的山巒溝壑，是中華民族數(shù)萬(wàn)年前就賴以生存繁衍的天然屏障。山西大學(xué)，也在華夏文明的發(fā)祥地上，增添了活力鮮明的時(shí)代氣息。

　　同國(guó)內(nèi)許多老牌大學(xué)類似，山西大學(xué)的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，也是從1953年那次院系調(diào)整開(kāi)始的。在院系調(diào)整中，學(xué)校文、理兩院合并，被改稱山西師范學(xué)院，醫(yī)、工兩院相繼獨(dú)立建院，法學(xué)院稱財(cái)經(jīng)學(xué)院，后劃歸入中國(guó)人民大學(xué)。直到1959年，才再度組建山西大學(xué)，1961年與山西師范學(xué)院合并，仍定名為山西大學(xué)。 1962年，山西體育學(xué)院、山西藝術(shù)學(xué)院并入山西大學(xué)。歷經(jīng)新中國(guó)以來(lái)幾代山大人的艱苦努力，一所相當(dāng)規(guī)模和充滿濃郁現(xiàn)代氣息的新的山西大學(xué)，才在一片不毛之地之上重新崛起。

　　近年來(lái)，山西大學(xué)取得了諸多科研新的突破，第九屆“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品大賽中，山西大學(xué)學(xué)生首次獲得特等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)，總分榮居全國(guó)參賽高校的第十三位。高水平教師人數(shù)明顯增加，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校的師資力量。重點(diǎn)建設(shè)的南校區(qū)日益顯現(xiàn)出現(xiàn)代氣息，與以傳統(tǒng)格局為主的北校區(qū)相映成輝。山西大學(xué)的綜合辦學(xué)實(shí)力已由五年前的146位躋身于全國(guó)千余所高校的第64位。學(xué)校成為山西省人民政府和教育部共同建設(shè)的省部共建大學(xué)，實(shí)力正在進(jìn)一步回升之中。

　　校訓(xùn)精神解讀：

　　“求真至善、登崇俊良”

　　“登崇俊良”出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》，其文曰：“方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。”這里是說(shuō)為國(guó)栽培俊良之才乃是山大的不二使命，“至善”之說(shuō)出自《禮記？大學(xué)》，曰：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止於至善。”求真至善乃是山大學(xué)子對(duì)真善美孜孜以求的生動(dòng)寫照與美好愿景。

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