淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)理念及應(yīng)注意的問(wèn)題

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摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)是人類創(chuàng)造更好的生存和生活環(huán)境條件的重要活動(dòng)。本文對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念與應(yīng)注意的問(wèn)題談一些看法。 

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)理念問(wèn)題  中圖分類號(hào)： s611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： a 文章編號(hào)：  室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用現(xiàn)代物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境的一門(mén)實(shí)用藝術(shù)。本文對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念與應(yīng)注意的問(wèn)題談一些看法。  一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的涵義  室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它包括視覺(jué)環(huán)境和工程技術(shù)方面的問(wèn)題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。  二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本理念  1、室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提是安全  安全是所有工作的前提，室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外。在進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計(jì)前必須先熟悉原有施工圖紙，特別是建筑施工圖和結(jié)構(gòu)施工圖，甚至水電設(shè)備施工圖。在保證原有結(jié)構(gòu)安全的前提下，予以結(jié)構(gòu)上的施工方便，不能只考慮裝飾效果而忽略原有的結(jié)構(gòu)安全，還需考慮防潮、防水、保溫、隔熱等功能上的要求，只有保證了原有結(jié)構(gòu)上的安全，室內(nèi)裝飾才有所附著；室內(nèi)設(shè)計(jì)才能保證施工的裝飾效果，避免如裂、沉、漏等建筑上裝飾上的通病，才能達(dá)到設(shè)計(jì)師的所設(shè)計(jì)創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)效果。  2、以滿足人和人際活動(dòng)的需要為核心  “為人服務(wù)，這正是室內(nèi)設(shè)計(jì)社會(huì)功能的基石。”室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計(jì)者始終需要把人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的需求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計(jì)的首位。由于設(shè)計(jì)的過(guò)程中矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，問(wèn)題干頭萬(wàn)緒，設(shè)計(jì)者需要清醒地認(rèn)識(shí)到以人為本，為人服務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動(dòng)的需要作為設(shè)計(jì)的核心。為人服務(wù)這一平凡的真理，在設(shè)計(jì)時(shí)往往會(huì)有童無(wú)意地因從多項(xiàng)局部因素考慮而被忽視。  3、裝飾設(shè)計(jì)不但要滿足現(xiàn)代要求，還要不因時(shí)尚影響個(gè)性化  室內(nèi)設(shè)計(jì)使建筑空間的創(chuàng)新和裝飾造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，在充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。曾幾何時(shí)，歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)適應(yīng)了人們當(dāng)時(shí)對(duì)時(shí)尚的追求，但后來(lái)又因其式樣呆板，缺乏個(gè)性，遭到大多數(shù)人質(zhì)疑。因此，這就是要求室內(nèi)人員必須具備必要的知識(shí)，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)，還要能把握住時(shí)代的脈搏?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，使設(shè)計(jì)整體多元化和個(gè)性化，在設(shè)計(jì)圖中表現(xiàn)出輕松、簡(jiǎn)潔、獨(dú)特和浪漫等意識(shí)，并有超前的意識(shí)。  4、加強(qiáng)環(huán)境整體觀  現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對(duì)環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點(diǎn)等多方面的考慮?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，從整體觀念上來(lái)理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的“鏈中一環(huán)”。  室內(nèi)設(shè)計(jì)的‘里”，和室外環(huán)境的“外”(包括自然環(huán)境、文化特征、所在位置等)，可以說(shuō)是一對(duì)相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入地做好室內(nèi)設(shè)計(jì)，就愈加需要對(duì)環(huán)境整體有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的弊病之一----相互類同，很少有創(chuàng)新和個(gè)性，對(duì)環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計(jì)的依據(jù)流于一般，設(shè)計(jì)構(gòu)思局限封閉?？磥?lái)，忽視環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系的分析，也是重要的原因之一。  5、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合  現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的又一個(gè)基本觀點(diǎn)，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來(lái)看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視井積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計(jì)者已開(kāi)始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。貝聿銘先生早在80年代來(lái)滬講學(xué)時(shí)所展示的華盛頓藝術(shù)館東館室內(nèi)透視的比較方案，就是以電子計(jì)算機(jī)繪制的，這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系，極為細(xì)致真實(shí)地表達(dá)了室內(nèi)空間的視覺(jué)形象。一方面需要充分重視科學(xué)性，另一方面又需要充分重視藝術(shù)性，在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時(shí)，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象，創(chuàng)造具有視覺(jué)愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會(huì)高科技、高節(jié)奏中的人們；在心理上、精神上得到平衡，即現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的高科技和高感情問(wèn)題?？傊强茖W(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合。  6、時(shí)代感與歷史文脈并重  從宏觀整體看，正如前述，建筑物和室內(nèi)環(huán)境，總是從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的特征，銘刻著時(shí)代的印記，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更需要強(qiáng)調(diào)自覺(jué)地在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)時(shí)代精神，主動(dòng)地考慮滿足當(dāng)代社會(huì)生活活動(dòng)和行為模式的需要，分析具有時(shí)代精神的價(jià)值觀和審美觀，積極采用當(dāng)代物質(zhì)技術(shù)手段。  同時(shí)，人類社會(huì)的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時(shí)代和尊重歷史，就其社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在生活居住、旅游休息和文化娛樂(lè)等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)味，充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法。應(yīng)該指出，這里所說(shuō)的歷史文脈，并不能簡(jiǎn)單地只從形式、符號(hào)來(lái)理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想,平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。日本著名建筑師丹下健三為東京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)韻代代木國(guó)立競(jìng)技館，盡管是一座采用懸索結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代體育館，但從建筑形體和室內(nèi)空間的整體效果，確實(shí)可說(shuō)它既具時(shí)代精神，又有日本建筑風(fēng)格的某些內(nèi)在特征；阿聯(lián)酋沙加的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，同樣的，也既是現(xiàn)代的，又凝聚著伊斯蘭建筑的特征，它不是某些符號(hào)的簡(jiǎn)單搬用，而是體現(xiàn)這一建筑和室內(nèi)環(huán)境既具時(shí)代感、又尊重歷史文脈的整體風(fēng)格.  7、要注重創(chuàng)新、環(huán)保、節(jié)能  隨著建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展而來(lái)的建筑材料污染等問(wèn)題，建筑設(shè)計(jì)與裝飾設(shè)計(jì)也相應(yīng)提出節(jié)能與環(huán)保設(shè)計(jì)，如采用新型的環(huán)保綠色裝飾材料，在日照多的地區(qū)屋頂上安裝太陽(yáng)能蓄電池；如我國(guó)的南方地區(qū)的熱節(jié)能問(wèn)題，屋頂層裝飾時(shí)可利用架空層、覆蓋綠色植被、蓄水屋頂，室內(nèi)采用天花吊頂進(jìn)行隔熱；外墻采取淺色的外墻飾面，反射太陽(yáng)能輻射及種植綠色植物以美化節(jié)能；陽(yáng)臺(tái)采用上下活動(dòng)的推拉百葉式簾、卷簾；采用節(jié)能建筑外墻窗戶（如pvc塑料窗）等都是環(huán)保、有效節(jié)能的好方法。在環(huán)保、節(jié)能問(wèn)題上，設(shè)計(jì)師必須要有自己的主見(jiàn)，并結(jié)合業(yè)主的合理要求，使設(shè)計(jì)思維主動(dòng)優(yōu)化，努力創(chuàng)新，不斷完善設(shè)計(jì)方案，使設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性在裝飾設(shè)計(jì)圖上予以理性發(fā)揮并達(dá)到最佳境界。