正確應(yīng)對(duì)家庭裝修5大誤區(qū)的方法

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其實(shí)我們身邊也有不少這樣讓人費(fèi)解的魔術(shù)，比如家居裝修，看著富麗堂皇，可用起來(lái)就是那么別扭，看著地板、涂料五顏六色，可就是聞著頭昏腦漲，看著簡(jiǎn)約、時(shí)尚，可鬧的自己連報(bào)紙都不敢亂扔……。

　　目前裝飾領(lǐng)域內(nèi)，新時(shí)尚、新潮流不斷涌現(xiàn)，讓設(shè)計(jì)師和準(zhǔn)備裝修的人無(wú)所適從，今天流行的，明天就過(guò)時(shí)了。而且這個(gè)說(shuō)簡(jiǎn)約好，那個(gè)又說(shuō)流行古典。作為接待和指導(dǎo)裝修客戶的設(shè)計(jì)師們也弄不清方向，他們急于尋找一個(gè)正確的美的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)太多，而且很多都相互矛盾。最后大家只能人云亦云，隨波逐流，把品位，時(shí)尚，簡(jiǎn)約之類的名詞一通亂用。這里我們只是摘取了一些裝修中的誤區(qū)供消費(fèi)者參考。

　　誤區(qū)一品位——這個(gè)詞該扔掉

　　有的人說(shuō)用名牌才叫有品位，有的人說(shuō)古典風(fēng)格有品位，有說(shuō)豪華等于有品位，又說(shuō)有內(nèi)涵才有品位。

　　品位從字面上理解是一種等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，東西有上中下品之分，人有品行修養(yǎng)的高低。可是由于輿論導(dǎo)向的混亂，品位這個(gè)詞已經(jīng)成了不同階層不同環(huán)境的人們互相攻擊的武器。買東西一定要買名牌——俗；你買不起名牌——沒(méi)品位；買東西只買貴的——沒(méi)文化；你有文化，可買不起——窮酸。像品位這類試圖給人們制定標(biāo)準(zhǔn)的詞在商品社會(huì)里已難以成為標(biāo)準(zhǔn)了，在家居裝修中，如果設(shè)計(jì)師已品位來(lái)誘導(dǎo)你的話，勸你還是不要相信，品位就是子虛烏有，所以說(shuō)扔了它吧。

　　誤區(qū)二時(shí)尚——用得最多的謊言

　　時(shí)尚作為流行的代名詞，聽(tīng)起來(lái)比流行感覺(jué)更經(jīng)典，好象代表了正確，典范?？蓵r(shí)尚意味著什么呢？想必很多人都不能給時(shí)尚一個(gè)正確的定義，時(shí)尚更多的意味著變化，意味著今天是時(shí)尚，明天就成為了明日黃花。

　　設(shè)計(jì)師提出將你家裝修的很時(shí)尚的時(shí)候，你可想到，明年，或者下個(gè)月這個(gè)家還屬于時(shí)尚嗎？

　　誤區(qū)三簡(jiǎn)約——使用者的噩夢(mèng)

　　簡(jiǎn)約作為一種時(shí)尚，被廣泛推廣，可實(shí)際使用者的體會(huì)卻很說(shuō)明問(wèn)題。這次中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)舉辦的第四界全國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)大展時(shí)，在協(xié)會(huì)下屬的“建筑與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師俱樂(lè)部”舉行了幾次全國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師交流研討會(huì)，他們從裝修客戶中反饋中得出這樣的信息，大部分簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的居室主人認(rèn)為自己成了家里的奴隸，為了維持簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的美感，什么東西都不敢亂放，看完報(bào)紙都要趕緊找個(gè)地方放起來(lái)，每天都好象活得很累。這樣的簡(jiǎn)約不是生活，簡(jiǎn)直就是噩夢(mèng)！

　　誤區(qū)四古典——附庸風(fēng)雅的代名詞

　　我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：在家里放幾個(gè)中式的舊窗扇和太師椅，可以顯出文化內(nèi)涵。好，現(xiàn)在什么人家里都要弄點(diǎn)舊窗扇，也不管合不合適。歐式古典就更不用說(shuō)了，在屋子里這里做個(gè)羅馬柱，那里放個(gè)毫無(wú)用處的壁爐，再來(lái)幾尊希臘雕像，大部分用戶都被認(rèn)為是附庸風(fēng)雅的暴發(fā)戶，本想把家裝的文雅一些，卻落了這么一個(gè)名聲，他們好冤！

　　誤區(qū)五高檔——掏空你的腰包

　　把家裝修的舒服、好看是每一個(gè)業(yè)主的意愿，但經(jīng)常是愿望是好的，結(jié)果是差的。有些業(yè)主就象《大腕》里說(shuō)的那句：“只要最貴的，不要最好的。”于是有的居室裝修得富麗堂皇，主人深居簡(jiǎn)出，也把客人拒之門外。高檔、豪華雖氣派，未必實(shí)用。 家居裝飾、材料的使用也不在多而在于精，不在于昂貴而在于設(shè)計(jì)得體。但部分家庭在裝修時(shí)，為追求高檔，耗費(fèi)數(shù)萬(wàn)元甚至十幾萬(wàn)元，客廳置放一個(gè)會(huì)議室式的大屏風(fēng)，四周則是價(jià)格昂貴的名家名畫，在居室格調(diào)極不協(xié)調(diào)。連鐵質(zhì)水龍頭也非要換成鍍金的等等，結(jié)果使裝修后的家居顯得不倫不類。這種裝飾效果，只能讓30 平方米的房間“變成”20平方米的感覺(jué)了。他們也忘了，家居裝飾最求的應(yīng)是恬靜、溫馨、濃郁的生活氛圍。

　　誤區(qū)原因一 變化產(chǎn)生美

　　人對(duì)美的感受也是時(shí)刻發(fā)生變化的，不管人們當(dāng)時(shí)多么喜歡的東西，長(zhǎng)期面對(duì)的結(jié)果是麻木，直至厭倦，并且會(huì)向反方向發(fā)展，就好象“圍城”效應(yīng)。人們長(zhǎng)期在都市生活才會(huì)被山村野景感動(dòng)，可長(zhǎng)期在山野里生活的人會(huì)被都市的高樓大廈感動(dòng)。越是特別的東西越容易讓人厭煩。

　　對(duì)于個(gè)人的審美來(lái)說(shuō)，美是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的，但個(gè)人的審美又受集體意識(shí)的影響，這就使得流行能夠發(fā)生。我們屈從于流行是希望通過(guò)集體的力量使得美能夠永恒，就好象人們潛意識(shí)里希望生命能夠永恒一樣?？蓚€(gè)人的求新的本能又使得流行必然會(huì)變化。因?yàn)樯遣豢赡芡?，人們每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化。人們受著自己求永恒的潛意識(shí)的欺騙，突然發(fā)現(xiàn)變化是那么殘酷時(shí)，實(shí)際上被自己騙了。

　　誤區(qū)原因二 集體浮躁

　　集體浮躁，是世界范圍內(nèi)的現(xiàn)象，在中國(guó)更突出，原因是變化太快?，F(xiàn)代主義之后的近幾十年里，連“主義”都很難站住腳，因?yàn)榘l(fā)展太快。“大師”死了，所謂經(jīng)典可以被任意肢解。“流行”取代了一切。我們只能了解現(xiàn)狀，適應(yīng)現(xiàn)狀，那就是“變化”。

　　解決誤區(qū)方案一 超越——以不變應(yīng)萬(wàn)變

　　既在其中，又在其外，是中國(guó)人講究的最高境界，實(shí)際上很多人是這樣做的，但往往是經(jīng)濟(jì)不寬裕的人群。人往往是沒(méi)錢時(shí)有主見(jiàn)，有錢了就沒(méi)主見(jiàn)。有錢了往往欲望也膨脹了，也往往更辛苦了，所謂“少欲知足，多欲為苦”。這次設(shè)計(jì)師俱樂(lè)部開(kāi)研討會(huì)時(shí)，有一位官員在談中國(guó)建筑產(chǎn)業(yè)化時(shí)說(shuō)了這樣一個(gè)事，在尼泊爾人們買了汽車時(shí)都要自己重新再用油漆改裝一遍外觀，以體現(xiàn)自己的個(gè)性，我們覺(jué)得很可笑。而外國(guó)人看見(jiàn)中國(guó)人家家都大張旗鼓地裝修房子也覺(jué)得不理解。在國(guó)外家庭裝修是少數(shù)人的事，就好象在中國(guó)也有人粉刷自己的車一樣。所以中國(guó)現(xiàn)在正在推行建筑產(chǎn)業(yè)化和整體裝修。

　　那么話說(shuō)回來(lái)，舊房改造呢？實(shí)際上翻翻新，把不合理的功能盡量完善一下就行了，為什么要被商家誤導(dǎo)去迎合這風(fēng)格那風(fēng)格呢？昨天說(shuō)櫸木流行，家家都用櫸木，今天櫸木成了俗氣的代表，人們多改用黑胡桃木，明天黑胡桃木肯定又是被罵的對(duì)象，多花了錢還掉進(jìn)一個(gè)坑里。而且裝修復(fù)雜了，即費(fèi)錢又費(fèi)時(shí)間，搞得左鄰右舍衣食難安。當(dāng)然我并不是反對(duì)人們對(duì)裝飾裝修的追求，只是建議量力而行罷了。

　　解決誤區(qū)方案二 機(jī)動(dòng)——以變制變

　　現(xiàn)在人們已經(jīng)有了這樣的意識(shí)，設(shè)計(jì)家居時(shí)多一些機(jī)動(dòng)的可能。舉例說(shuō)，把視覺(jué)的主體變成可改變可更換的，不可變的造型盡量不用。例如為了配合影音效果的所謂電視墻用懸掛物代替，這樣懸掛物能隨時(shí)變換不同的款式和顏色；古典元素的家俱設(shè)計(jì)成可拆變的，可以隨時(shí)在古典與現(xiàn)代之間更換，以適應(yīng)自己多變的審美需求。具體手法很多，不再一一列舉。

　　總之，依據(jù)審美的規(guī)律，如果設(shè)計(jì)的風(fēng)格鮮明，要有一個(gè)往反方向發(fā)展的余地。比如古典與現(xiàn)代的互換，單色與多彩的互換，田園的環(huán)境與干凈爽潔的環(huán)境互換。