中國(guó)古建門(mén)窗及陳設(shè)

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中國(guó)古代建筑，常常有精美的木雕，所謂雕梁畫(huà)棟、曲欄朱檻指的也就是這個(gè)。山西、安徽、江南水鄉(xiāng)和閩粵地區(qū)建筑上的木雕都是非常有名的。浙江紹興、東陽(yáng)一帶的木工當(dāng)年名揚(yáng)天下；山西豪門(mén)富甲一方，其建筑奢華如非親眼目睹都無(wú)法相信；徽州"三雕"（石雕、磚雕和木雕）之一的木雕既莊重又活潑；而閩粵地區(qū)的木雕施彩濃重，又別有一種風(fēng)情。

　　中國(guó)古代建筑以梁柱木結(jié)構(gòu)為主，墻一般不承重，所以廊柱內(nèi)柱與柱之間一般安裝格門(mén)或格扇代替墻面，多為六扇或八扇，既通風(fēng)、采光、裝飾，又與外界隔斷。古代建筑物較高，所以格扇造型也窄而高，細(xì)長(zhǎng)高挑，如苗條淑女，故人們形象地稱(chēng)格扇中間的條環(huán)板為腰板，束腰以下為裙板，頗為擬人化。上部的格心有直欞和菱花兩種，紋飾有正方、斜方格眼、萬(wàn)字流水紋、品字回紋、蜂窩紋、球路紋等，有的開(kāi)光雕人物、花卉。玲瓏剔透，繁而有序；腰板和裙板多以浮雕裝飾，或雕刻人物故事，如三國(guó)故事、大船稱(chēng)象等，或山水、花卉、動(dòng)物，如八駿八鹿、博古圖等，人物或須發(fā)畢現(xiàn)，具體而微，或廝殺混戰(zhàn)，生感動(dòng)人，或醉酒賦詩(shī)，佯狂顛倒，均表現(xiàn)得淋漓盡致；花卉紋花瓣翻卷有致，花葉抑揚(yáng)紛披，自然生動(dòng)。

　　中國(guó)古典家具與建筑的關(guān)系十分密切。一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸為依據(jù)，‘室中度以幾，堂上度以筵……涂（途）度以軌’。另一方面，家具的造型、結(jié)構(gòu)受到建筑的影響，如果建筑是表，家具就是里，這種表里關(guān)系體現(xiàn)在造型和結(jié)構(gòu)上一脈相承，如童柱、角替、須彌座即是家具中的矮老、站牙、束腰，在造型語(yǔ)言和裝飾手法上都達(dá)到了表里和諧，里外呼應(yīng)。

　　中國(guó)古代不同地區(qū)的建筑有著不同的風(fēng)格，門(mén)窗的式樣也情趣大異。比如僑鄉(xiāng)福建和廣東一帶，人們喜好在建筑上大施彩繪，所以閩粵地區(qū)出產(chǎn)的門(mén)窗常見(jiàn)到有大漆繪就并加以純金涂飾的。相反的，色調(diào)以青灰為主的江南水鄉(xiāng)，人們的審美觀念中也以清新淡雅為美，因此門(mén)窗也少有彩繪，而往往以木本色示人。工藝方面中國(guó)南北地區(qū)也有差異。像浙江一帶雕工發(fā)達(dá)，而浙江產(chǎn)的門(mén)窗上無(wú)論浮雕還是透雕，質(zhì)量都是首屈一指的。清代歷史上有浙江木工向山西遷徙的記載，所以在一些山西門(mén)窗上也能看到南方的秀麗風(fēng)格。另外，江浙地區(qū)特別是蘇州的工匠，其技巧的精致綺麗也是格外有名的。為克服木材的應(yīng)力而創(chuàng)造發(fā)明的攢插工藝，不僅使幾何紋樣的門(mén)窗展現(xiàn)驚人的細(xì)膩風(fēng)范，也使花節(jié)這一原本只是門(mén)窗構(gòu)件的小小物事變得多姿多彩。在中國(guó)的北方，人們更多的還是用了穿插的工藝，不僅省工省料，而且舒展大方。

　　在當(dāng)今鋼筋混凝土?xí)r代，我們已難以見(jiàn)到這樣的建筑藝術(shù)品，在這些寶貴的藝術(shù)瀕臨消失的時(shí)候，我們多方搜集并展出了中國(guó)古代不同地區(qū)有代表性的木雕門(mén)窗及其建筑陳設(shè)。在這里您即能感受中華民族古代精美的建筑藝術(shù)，又能領(lǐng)略各地不同的風(fēng)土人情和歷史風(fēng)貌。

　　北京傳統(tǒng)住宅裝修上的花紋與雕飾

　　北京的傳統(tǒng)住宅不僅建筑格局講究，建筑形式獨(dú)具特點(diǎn)，它在裝修上的花紋與雕飾也頗具特色，而且有很多講究。

　　我國(guó)古代勞動(dòng)人民在幾千年的歷史發(fā)展中，按照本民族的思想觀念和意識(shí)形態(tài)，創(chuàng)造了輝煌燦爛的建筑文化，這些文化，很多都反映到建筑的裝修上。

　　人們采用象形、會(huì)意、諧音、借喻、比擬等手法，創(chuàng)造出豐富的裝修造型，圖案及雕飾題材，憑借藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)寄托對(duì)于幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求。

　　這些圖案和造型豐富而又洗練，樸實(shí)而又高雅，使人百看不厭、玩味無(wú)窮。

　　北京傳統(tǒng)住宅裝修的一種最普通、最常見(jiàn)的圖案是"步步錦"，這種圖案的基本線條是橫線和豎線，接一定的規(guī)律組合在一起，周?chē)兑院?jiǎn)單的雕飾。將這種裝修花紋冠以"步步錦"的美稱(chēng)，反映出人們渴望不斷進(jìn)取，一步步走上錦繡前程的美好愿望。

　　牋_燈籠框（又名燈籠錦）是又一種常見(jiàn)的傳統(tǒng)窗格圖案，它是簡(jiǎn)單化、抽象化了的燈籠形象，周?chē)c(diǎn)綴團(tuán)花、卡子花等雕飾，圖案簡(jiǎn)潔舒朗。燈籠框窗格中間留有較大面積的空白，可題詩(shī)作畫(huà)于其上，或繪梅蘭竹菊，或點(diǎn)山水花鳥(niǎo)，清新而典雅。

　　牋_在古代，燈籠是光明和喜慶的象征，以抽象的燈籠圖案作為裝修窗格圖案，寄寓了人們對(duì)美好光明的生活的向往。

　　牋_以八角或六角幾何圖形為基調(diào)的裝修欞條圖案，稱(chēng)為"龜錦紋"或"龜背錦".龜在古代是長(zhǎng)壽的象征，用龜背紋作裝修圖案，有希冀健康長(zhǎng)壽之寓意。

　　傳統(tǒng)裝修圖案中，還常采用一些自然的紋理，如梅花紋、竹紋、冰紋（又稱(chēng)冰裂紋）等等，用這種采自于大自然的紋樣來(lái)裝飾窗格，反映出人們對(duì)大自然美好事物的追求。

　　牋_裝點(diǎn)于裝修中的雕刻圖集，形式更加多樣、寓意更加豐富。

　　牋_人們用蝙蝠的形象象征幸福，用壽字或桃子圖案寓意"長(zhǎng)壽"，用罄（古代一種樂(lè)器）的圖形寓意"喜慶"或"慶賀"，用梅、蘭、竹、菊?qǐng)D案借喻清高和超凡脫俗，寓意"君子"，用牡丹、玉蘭表現(xiàn)高雅富貴，用葫蘆、石榴、葡萄比喻多子多孫……等等。將如上幾種圖騰圖案巧妙地組合在一起，可表現(xiàn)各種各樣的題材，如，用蝙蝠、萬(wàn)字壽字組成"萬(wàn)福萬(wàn)壽"圖案；使蝙蝠（或佛手）、葫蘆（或石榴）、桃（或壽字）組成"多子、多福、多壽"；用萬(wàn)字、柿子、如意組成"萬(wàn)事如意"，在花瓶?jī)?nèi)插上月季花（或四季花），加上鵪鶉，表現(xiàn)"四季平安"；蘭花、靈芝表現(xiàn)"君子之交"，芙蓉、牡丹表現(xiàn)"榮華富貴"，葫蘆或石榴或葡萄加上纏枝繞葉，表現(xiàn)"子孫萬(wàn)代"；靈芝、蘭花、牡丹花組成"蘭芝富貴"……

　　牋牋用如上吉祥圖案作為傳統(tǒng)木裝修雕刻題材的。僅北京地區(qū)就有幾十種之多。

　　這些在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中形成的建筑文化，受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的制約，不可避免地會(huì)有一些封建糟粕，如：馬上封侯（猴子騎在馬上，加上蜜蜂），五子登科（一只公雞，五只小雞），連中三元（桂圓、荔枝、核桃）等。但是，多數(shù)內(nèi)容是健康的，它們反映了勞動(dòng)人民對(duì)幸福和美好生活的追求同時(shí)，通過(guò)這些由勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也可反映出古代勞動(dòng)人民的聰明才智和創(chuàng)造才能，反映出古代物質(zhì)文明和精神文明達(dá)到的高度；這些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，也是應(yīng)當(dāng)保留和繼承的。