某園林建筑景觀設(shè)計

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【摘　要】:對陽泉市小河村評梅景區(qū)進行了介紹,分析了主景小河石家花園的建筑特點,提出了具體的景區(qū)保護措施,指出應(yīng)對該景區(qū)加以保護,并在景區(qū)內(nèi)適當開發(fā)新的現(xiàn)代建筑。

關(guān)鍵詞:  景區(qū)建筑,  保護,  生態(tài)園區(qū)　　 隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人們越來越追求精神生活的享受,于是旅游業(yè)便迅速發(fā)展起來。陽泉市唯一省級歷史文化名村———小河村評梅景區(qū),是省級愛國主義教育基地,也以它滄桑又嶄新的面貌展現(xiàn)給世人(滄桑是因為景區(qū)內(nèi)已有石評梅紀念館、石家花園、關(guān)帝廟、觀音庵等景點,而石家花園始建于清雍正年間,關(guān)帝廟始建于明崇禎八年,觀音庵則是在清嘉慶21年、道光4年就被兩次增修,留在此峭壁之上。嶄新則是景區(qū)內(nèi)有地下水宮、生態(tài)園區(qū)等景點正在開發(fā)中)。景區(qū)內(nèi)各景點的各種建筑形式、建筑風格及建筑特色體現(xiàn)出其特有的時代感,給人以耳目一新的感覺,更是值得后人學習與研究的典范,耐人尋味。 1　主景小河石家花園的建筑特點分析 1.1　選址講究石家花園坐落在村南口山坡上,坐西向東,背山面水,既可防西北風沙之侵蝕,又可納朝陽之瑞氣,既可疏宅第之污積,又可受泊水之潤澤。倒“U”形的兩面大坡拱起了一片諾大的宅院。整個建筑依山而起,錯落有致,遠眺如鳳凰展翅,生氣勃發(fā),近觀有侯門深似海之勢咄咄逼人。大院終年神清氣爽,陽光燦爛。 1.2　階梯式布局石家花園建在半山坡上,從進院第一級臺階算起,要登76級臺階才能到達大院最上面的正屋。大院由一組組小院組成,這些小院依山就勢,鱗次櫛比,氣勢恢宏。 1.3　多院,多門,多臺階石家花園主宅由21個小院組成,大院有前后大門9座。小院間由72道過門相連。院中有院,院旁有院,院上有院。72道過門一開,院院相通,撲朔迷離如入迷宮,72道過門一關(guān),個個小院自成一統(tǒng),十分幽靜。70余組400余級臺階像珍珠般把21個小院串在一起,使大院格局變化有序,活而不亂。 1.4　天井在中,四周合圍石家花園,墻高院大,高門樓,深門洞,其中的小院多為三進或兩進的三合院、四合院。每個小院正面月臺上為一明兩暗的窯洞三眼,月臺下配以左右?guī)?。小院間有寬窄不一的或彎或直的通道,曲徑通幽、神秘莫測。 1.5　屋面清一色的硬山式石家花園,不論是寬大敞亮的過廳、倒座,還是軒峻壯麗的前檐、門樓,或是小巧別致的書房、繡樓,其屋面為清一色的硬山式,充分展示了明清時北方民居的建筑特色。 1.6　“三雕”藝術(shù)精美絕倫進入花園如進入藝術(shù)的殿堂,近千件精美的石雕、磚雕、木雕作品設(shè)計寓意深刻,造型栩栩如生,雕刻巧奪天工,深刻揭示了中華民族的文化底蘊。 1.7　文人墨寶畫龍點睛石家花園有許多匾額,楹聯(lián)點綴其間。“急公好義”(曹錕題),“樂善好施”(孫廣培題)等抬頭俯首皆可映入眼簾。這些墨寶無疑提高了這所民居的文化品位,成了一道亮麗的風景線。 1.8　院中有園情趣盎然石家花園大院中專辟一處建有書房、繡樓、魚池、假山,又配以小橋、流水、翠柏、鮮花,專供家人休憩、讀書、撫琴、賞花,真是“院中有園,情趣盎然”。 2　景區(qū)建筑的保護 走在花園中,每一個角落,每一個細節(jié),都體現(xiàn)了當時的建筑水平,展示了我們偉大民族先輩們在建筑大業(yè)中所取得的偉大成就。除了花園,即使是普通百姓人家,我們都能看見精雕細刻的門樓、門洞、門窗以及臺階抱鼓石,這些都是前輩建筑師們的藝術(shù)杰作,藝術(shù)瑰寶,體現(xiàn)著當時的建筑水平,為后人的建筑研究與發(fā)展提供很好的借鑒作用。建筑是歷史的見證、歷史的記錄,也是歷史的深刻反映,我們要學習歷史、了解歷史,更要在歷史中得到發(fā)展,就要留住歷史的建筑,因此保護古建筑是至關(guān)重要的。保護措施如下: 1)對小河村所有有價值的特色環(huán)節(jié)全面保護:村子里居民所居住的宅院里,好多部位、細節(jié)都是藝術(shù),都是當時建筑水平的具體體現(xiàn),尤其是每個部件的雕塑,石雕、磚雕、木雕都非常精美,但是居住在其中的居民對這些句子的保護意識相對薄弱,也沒有科學專業(yè)的保護措施。日常生活中所產(chǎn)生的廢氣、垃圾、污水等都很有可能對這些建筑造成破壞,因此最好的方法就是將居民遷出,對建筑加以保護。五臺山的居民搬遷可以提供借鑒作用。 2)對景區(qū)重點建筑的重點保護。既然在景區(qū)內(nèi),游客來來往往,長此以往,多多少少對建筑會有損壞,但是小河村當?shù)氐拈_發(fā)保護還不太規(guī)范,因此制定具體規(guī)范的保護措施、規(guī)章制度是至關(guān)重要的。 3)保護的同時要再開發(fā)。在保護舊建筑的同時,開發(fā)現(xiàn)代的新型建筑也是必要的,新型建筑可以稱為生態(tài)園區(qū)。隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展,作為景區(qū),主要目的是供游客游覽、參觀、學習、借鑒,因此有必要在展示故有古建筑顯示古人高超建筑技藝、顯示我國古代建筑文化水平的同時,也要適當開發(fā)現(xiàn)代的有科技含量的特色新建筑、新景點。而這里的科技含量更多體現(xiàn)的是生態(tài)的、綠色的、人性化的,這也是現(xiàn)代社會對建筑的新要求。在這里,生態(tài)、綠色、人性化的建筑,講的是盡可能多的利用大自然中的天然能量,將獲得的能量運用到建筑中,從而使居住的人們更加舒適、更加健康、更加方便。 回歸自然、親近自然是人的本性,也是全球發(fā)展的基本戰(zhàn)略。首先,可以利用大自然中的太陽能,例如,可以將建筑的屋面用太陽能的材料鋪設(shè),古建筑的屋面是琉璃瓦,則可將琉璃瓦用太陽能的材料做成,這樣既不影響古建筑的風格造型和美觀,又起到節(jié)能、環(huán)保的作用,使人更有舒適感,也給社會發(fā)展和環(huán)保事業(yè)做出貢獻,為后代子孫做出貢獻。其次,要做到盡可能多地利用自然采光、自然通風,盡量少用燈光和空調(diào),這樣既節(jié)能又環(huán)保,一切回歸自然,時刻呼吸大自然的氣息,感受擁入大自然的懷抱,感受天人合一,這樣才是人類健康舒適生活的真諦。這樣在古建筑與新建筑的對比之下,更能體現(xiàn)出古建筑的宏偉壯麗、技藝精湛,與新建筑的新技術(shù)、新功能、新理念,以及對生產(chǎn)力發(fā)展的進一步滿足,并進而體現(xiàn)出歷史的繁榮和社會的進步。 3　結(jié)語社會在發(fā)展,生產(chǎn)力在發(fā)展,科技在發(fā)展,人的觀念也在發(fā)展,同樣,新建筑也是在舊建筑的成就與借鑒中發(fā)展開來的,將從建筑文化的研究中提取出精華,凝練出新的建筑理念,運用于現(xiàn)代新建筑。古往今來,新舊交替又新舊并存,這也是符合人類文化發(fā)展邏輯的。因此,在保護的同時加以改造開發(fā),展示著發(fā)展,預示著進步與繁榮。 參考文獻: [1]　馬軍鵬.“以人為本”到“綠色生態(tài)”的住宅設(shè)計理念[J].科學之友,2005(5):9-10,46-47. [2]　劉學軍.試論居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則[J].建筑科技與文化,2005(11):283-286. [3]　蔣長春.試析莆田旅游資源的靈魂與旅游形象設(shè)計[J].莆田學院學報,2002(9):71-74.