淺析《園冶》植物造景的藝術(shù)價(jià)值

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摘要： 《園冶》的植物造景設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐對(duì)當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)具有積極的指導(dǎo)意義。本文通過對(duì)其植物造景的藝術(shù)思想進(jìn)行分析，提煉其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 

abstract: the design idea and practice of plant landscape in yuan ye has positive significance to the current landscape design. this article analyzes the artistic ideas of plant landscape in garden creation, and refines its real value.  關(guān)鍵詞： 《園冶》；植物造景；藝術(shù)思想  key words: yuan ye；plant landscape；artistic ideas  0  引言  《園冶》是我國明代杰出的造園學(xué)家計(jì)成將園林創(chuàng)作實(shí)踐總結(jié)提高到理論的專著，書中既有實(shí)踐的總結(jié)，也有他對(duì)園林藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的見解和精辟的論述。這部著作是中國第一本園林藝術(shù)理論的專著，也是世界上最古老的造園專著，是中國傳統(tǒng)宜居思想的精華。《園冶》是中國古典園林藝術(shù)智慧的結(jié)晶，涉及到諸多領(lǐng)域，文化底蘊(yùn)深厚，特別是集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的思想，有著極為重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。筆者根據(jù)《園冶》所論及的植物造景內(nèi)容，對(duì)其闡述的園林植物造景藝術(shù)思想進(jìn)行初步詮釋，并指出其對(duì)現(xiàn)代植物造景設(shè)計(jì)的借鑒意義。  1  植物造景概述  植物造景是20世紀(jì)70年代有關(guān)專家針對(duì)當(dāng)時(shí)園林建設(shè)中較多硬質(zhì)景觀現(xiàn)象提出的園林建設(shè)方向，要求以植物材料為主體進(jìn)行園林景觀建設(shè)。它是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，它涉及到美學(xué)、植物學(xué)等眾多學(xué)科。既是諸多學(xué)科的應(yīng)用，又是綜合性的創(chuàng)造,既要考慮到科學(xué)性，又要講究藝術(shù)效果，同時(shí)還要符合人們的生活習(xí)慣。  植物造景是指以自然喬木、灌木、藤本、草本植物群落的種類、結(jié)構(gòu)、層次和外貌為基礎(chǔ)，通過藝術(shù)手法，充分發(fā)揮其形體、線條、色彩等自然美進(jìn)行創(chuàng)作，形成山水—植物、建筑—植物、街道—植物等綜合景觀，讓人產(chǎn)生一種實(shí)在的美的感受和聯(lián)想。  園林植物造景，不僅可以改善生活環(huán)境，為人們提供休息和進(jìn)行文化娛樂活動(dòng)的場所，而且還為人們創(chuàng)造游覽、觀賞的藝術(shù)空間。它給人以現(xiàn)實(shí)生活美的享受，是自然風(fēng)景的再現(xiàn)和空間藝術(shù)的展示。園林植物除有凈化空氣、降低噪音、減少水土流失，改善環(huán)境、氣候和防風(fēng)、庇蔭的基本功能外，在園林空間藝術(shù)表現(xiàn)中還具有明顯的景觀特色。  2  《園冶》植物造景藝術(shù)思想及現(xiàn)實(shí)意義  《園冶》作為一部系統(tǒng)的園林建造著作，包涵了豐富的植物造景藝術(shù)思想，對(duì)現(xiàn)代園林綠化事業(yè)的發(fā)展具有重要的借鑒作用。  2.1 因地制宜，選擇植物  《園冶》重視植物造景，計(jì)成在論述造園技藝時(shí)，對(duì)造景植物進(jìn)行了精心選擇，共涉及30余種適宜于江南生長的植物，包括各種喬木、灌木、藤本和草本等等，如玉蘭、蠟梅、紫藤、芭蕉、萱草等等。  植物是造景最基本的原材料，我國幅員遼闊，不同地區(qū)自然條件差別明顯，植物種類分布也不同，甚至大相徑庭，因此我們對(duì)植物的選用要根據(jù)植物的生物學(xué)特性、觀賞價(jià)值及其生境條件，即所處的地理位置、氣候條件和土壤條件等客觀條件，對(duì)園林植物的自然屬性要了如指掌。  2.2 順其自然，配置植物  《園冶》提出在水源充足的地方種植花木，主要挑選水生植物和耐濕的陸生植物，如“堤灣宜柳”、“溪灣柳間栽桃”、“在澗共修蘭芷”；在低溫干燥的地方，高岡山麓處，栽種松、柏，如，峭壁山“植黃山松柏”等。因此我們?cè)谂渲弥参飼r(shí)，必須根據(jù)每種植物的生長習(xí)性，按照植物對(duì)光、溫、水、氣、土壤等環(huán)境因子的不同要求，各就其位，順應(yīng)自然規(guī)律，師法自然，否則植物不能正常生長，植物造景會(huì)功虧一簣。  2.3 植物造景，再現(xiàn)自然美  2.3.1 形態(tài)美  《園冶》重視植物形態(tài)的選擇，其中不泛植物形態(tài)美的描述，如“令喬木參差山腰，蟠根嵌石，宛若畫意”。園林植物大多有它天然的獨(dú)特形態(tài)美，有的蒼勁雄奇、有的婀娜多姿、有的古雅奇特、有的俊秀飄選、有的挺拔剛勁、有的情影婆娑,如樹冠有球形、塔形、傘形、圓錐形等，可謂千姿百態(tài)。有的植物經(jīng)過藝術(shù)加工后，會(huì)更加美妙，如檜柏修成龍形、蝶形、馬形、虎形、葫蘆形、花瓶形等形狀，則觀賞效果令人耳目一新?，F(xiàn)代園林植物造景應(yīng)以展示植物個(gè)體美和群體美為主，輔之藝術(shù)造型，增添形態(tài)美感，又滿足了人們文化生活的需要。  2.3.2 色彩美  《園冶》提點(diǎn)到的30余種植物中，其色彩觀賞性強(qiáng)的如桃、李、桂、桔、梅、蘭、菊、荷、芍藥、薔薇等等達(dá)15種之多。所以這些植物的種植，在園林中自然形成百花盛開，萬紫千紅，色彩斑斕，繁花似錦，婀娜多姿，真是一年無時(shí)不看花，真可謂“繁花覆地，亭臺(tái)突池沼而參差”、“四時(shí)不謝”。園林植物的色彩繽紛，不僅體現(xiàn)在花色上，葉也展現(xiàn)出絢麗風(fēng)姿，形成“層林盡染”的壯觀景象。如《園冶》提到的許多植物都具有這種特性，尤其“醉顏幾陣丹楓”最具色彩。這些觀花觀葉植物的配置，要根據(jù)“相宜”的原則，宜桃則桃，宜楓則楓，在山麓溪旁、廳前臺(tái)邊，因地制宜，構(gòu)成“繁華覆地”、“雜樹參天”、色彩繽紛的畫卷。園林色彩主要來自園林植物,是通過其葉、花、果實(shí)和枝干的色彩而被人感受的。與人為的色彩如油漆彩畫、廣告等相比，植物色彩表現(xiàn)時(shí)間短且富于變化。我們?cè)趫@林設(shè)計(jì)中，應(yīng)熟悉植物的色彩，合理搭配，達(dá)到利用植物色彩美來表現(xiàn)園林藝術(shù)之目的。  2.3.3 香味美 《園冶》論及的香型花木頗多，如：蘭花、桂花、荷花、梅花、薔薇、菊花等等，各具特色。“冉冉天香，悠悠桂子”，充分運(yùn)用植物香氣，既美化環(huán)境，又凈化空氣，還益于保健怡神。許多植物的莖、葉、花、果能發(fā)散獨(dú)特的香味，使人獲得新奇的感受。具有香味的植物在美化環(huán)境的同時(shí)，也以其特有的香味帶給人們以嗅味美的享受。  2.3.4 音律美  園林植物自身是不會(huì)發(fā)聲的，但在外界自然力的作用下，或者作為動(dòng)物棲息地，成為天籟之音的源泉。計(jì)成善于利用這種天籟之音，創(chuàng)造園林美景。如《園冶》描述：“修篁弄影，疑來隔水笙簧”、“竹里通幽，松寮隱僻，送濤聲而郁郁”。這就是園林中的竹與松在自然風(fēng)的作用下發(fā)出的竹聲如簧、松聲似濤的景象，令人如癡如醉。園林植物景觀設(shè)計(jì)中可結(jié)合現(xiàn)代音樂技術(shù)，創(chuàng)設(shè)聲情并茂的景觀效果。  2.4 植物造景，創(chuàng)造意境美  《園冶》造園選擇花木，善寓意造景，常與比擬、寓意聯(lián)系在一起。如《園說》曰：徑緣三益，業(yè)擬千秋?！抖奚?bull;峭壁山》曰：仿古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹，收之圓窗，宛然鏡游也。“三益”謂歲寒三友——松、竹、梅，在傳統(tǒng)美學(xué)中比擬象征賢者堅(jiān)貞、超脫、清逸的氣節(jié)和品質(zhì)。這種道德定位與千秋偉業(yè)相聯(lián)系，歷來是儒家傳統(tǒng)倫理的價(jià)值取向。所以，《園冶》對(duì)松、竹、梅，情有獨(dú)鐘，全書中寫松有7處，寫竹有20處之多，涉梅有9處。在這里，這些植物已經(jīng)不是單純的造景元素了，它們承載著道德象征的重負(fù)。  聲、畫、意三合一的審美思維，則又讓《園冶》意境之美表現(xiàn)得更加豐富而生動(dòng)。“兩三間曲盡春藏，一二處堪為暑避。隔林鳩喚雨，斷岸馬嘶風(fēng)。花落呼童，竹深留客”。鳩聲、雨聲、馬聲、風(fēng)聲、呼童聲恰威一曲天籟之音，林、岸、花、竹繪就了一幅田園之畫，畫里有聲，聲里有畫，聲畫并茂，展現(xiàn)出風(fēng)雅韻士的山林情懷，而“意”即所謂園林之趣，也全都藏在了這聲畫里，藏在了聲、畫、意三合一的造化之中?！秷@冶》中諸如此類的妙造實(shí)在很多。如“曲曲一灣柳月，灌魄清波；遙遙十里荷風(fēng)，遞香幽室”，“檻逗幾番花信，門灣一帶溪流，竹里通幽，松寮隱僻，送濤聲而郁郁，起鶴舞而翩翩。階前自掃云，嶺上誰鋤月”……聲輕畫淡，極盡田園之意，道出了園林造景重在造意境的秘訣。植物造景的最高境界是追求園林藝術(shù)的意境美。  2.5 植物造景，體現(xiàn)生態(tài)美  植物造景不僅僅出于美學(xué)動(dòng)機(jī)，還在于植物能夠營造良好的生態(tài)環(huán)境。對(duì)此，《園冶》雖然未從理論上予以系統(tǒng)闡述，但通過對(duì)景觀構(gòu)建的描述，也體現(xiàn)了這一思想，如“梧陰匝地，槐蔭當(dāng)庭；插柳沿提，栽梅繞屋；結(jié)茅竹里”、“好鳥要朋，群麋偕侶”。園林中的綠色植物群落，能夠形成一種宜人的小氣候，有益于人體健康，同時(shí)也是動(dòng)物的棲息地，體現(xiàn)了人與自然的和諧相處，保持生態(tài)平衡的原理。  3  對(duì)現(xiàn)代園林植物造景設(shè)計(jì)的啟示  隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，城市人口膨脹、用地緊張、環(huán)境惡化，人們發(fā)現(xiàn)園林綠化、建設(shè)生態(tài)園林是解決環(huán)境問題的行之有效的方法之一。近年來，我國園林綠化建設(shè)較注重植物景觀、注重生態(tài)效益，改善和提高了環(huán)境質(zhì)量。但仍有些地方進(jìn)行園林綠地建設(shè)及城市規(guī)劃時(shí)只重經(jīng)濟(jì)效益而輕植物生態(tài)效益，破壞了生態(tài)環(huán)境?！秷@冶》中植物造景的“因地制宜”、“師法自然”、“美化優(yōu)化環(huán)境”理念和實(shí)施手法，體現(xiàn)了科學(xué)精神和人文藝術(shù)精神的有機(jī)結(jié)合，與“科學(xué)發(fā)展”、“以人為本”、“低碳環(huán)保”、“和諧自然”等新的時(shí)代精神一脈相承，值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)和借鑒。我們要古為今用，取其精華，在現(xiàn)代園林建設(shè)中，植物配置既要發(fā)揚(yáng)我國師法自然的傳統(tǒng)特點(diǎn)，又要吸收國外植物造景之精華，不斷發(fā)展創(chuàng)新，使“回歸自然”成為現(xiàn)實(shí)。且要樹立大園林觀念，以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)，以植物為主體，建立一個(gè)功能完善、生態(tài)環(huán)保、風(fēng)景優(yōu)美、可持續(xù)發(fā)展的和諧人居環(huán)境，使植物造景的科學(xué)性、藝術(shù)性及適用性在生態(tài)園林的建設(shè)中日臻完善。  4  結(jié)論  在世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，園林綠化受到高度重視。園林植物造景從自然觀賞向環(huán)保、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益縱深發(fā)展?！秷@冶》雖為三個(gè)世紀(jì)前的古籍，然其所揭示出的園林植物造景的設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐為當(dāng)下方興未艾的園林綠化實(shí)踐提供了關(guān)照古今的現(xiàn)實(shí)意義，悉心研究，融匯貫通，運(yùn)用自如，對(duì)于現(xiàn)階段風(fēng)景園林植物造景有著積極的借鑒意義。  參考文獻(xiàn)：  [1]蘇雪痕.植物造景.中國林業(yè)出版社，1994.4.  [2]張國棟.園冶新解.化學(xué)工業(yè)出版社，2009.5.  [3]高淼.淺析居住小區(qū)植物造景配置以人為本的科學(xué)理念[j].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2011-05-05.