東南亞園林景觀實(shí)景征集

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巴厘島風(fēng)情：

[/B]巴厘島是印度尼西亞群島中的一個(gè)小島，它鄰近赤道南端，屬赤道無(wú)風(fēng)帶，無(wú)暴風(fēng)侵?jǐn)_，氣溫常年保持在日均27℃左右，最熱時(shí)也不超過(guò)31℃。海灣內(nèi)波平沙細(xì)，適于日光?。粸惩庥《妊罄烁唢L(fēng)清，宜于沖浪浮潛。島上的地形變化極大，因而形成多樣的風(fēng)景特色：美麗的梯田、蒼翠的山林、平靜的湖泊、壯麗的火山、寬闊的海岸及懸崖等。巴厘島的優(yōu)美環(huán)境和獨(dú)一無(wú)二的文化象磁鐵一樣吸引著海外的藝術(shù)家、建筑師和旅游者紛至沓來(lái)，從自己已知的文化中提取素材并與本島或亞洲的風(fēng)格相結(jié)合，建造自己的住宅。盡管他們?cè)O(shè)計(jì)的建筑各有特點(diǎn)，但有一點(diǎn)是相同的：他們都樂(lè)于接受巴厘島的傳統(tǒng)材料和手工藝術(shù)，并熱衷于使用當(dāng)?shù)氐拿┎菸蓓敗?br />
巴厘人生性愛(ài)花，處處用花來(lái)裝飾，因此，該島有“花之島”之稱，并享有“南海樂(lè)園”、“神仙島”的美譽(yù)。 ­

巴厘島不但天然景色優(yōu)美迷人，其文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的豐富多彩也馳名于世。巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈藝術(shù)中具有獨(dú)特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鮮艷的奇葩。其中，獅子與劍舞最具代表性。巴厘的雕刻（木雕、石雕）、繪畫和手工業(yè)品也以其精湛的技藝，獨(dú)特的風(fēng)格遐邇聞名。在島上處處可見(jiàn)木石的精美雕像和浮雕，因此，該島又有“藝術(shù)之島”之譽(yù)。瑪斯是該島著名的木雕中心。巴厘的繪畫別具一格，大都是用膠和礦物顏料畫在粗麻布或白帆布上，主題取材于田園風(fēng)光和人民生活習(xí)俗，具有濃郁的地方色彩。因此，巴厘島素有詩(shī)之島”、“東方的希臘”的美稱。
1、“巴厘島”特色的形成　 ­

20世紀(jì)60年代開(kāi)始，西方游客以前所未有的規(guī)模來(lái)到巴厘島，大量的鋼筋混凝土建筑開(kāi)始出現(xiàn)。1977年，政府當(dāng)局規(guī)定：巴厘島上所有新的城市建筑必須具有“巴厘島特征”。此后又規(guī)定觀光休閑區(qū)只能在島的南端發(fā)展，新建的樓房不得高于4層，因?yàn)榘屠鍗u上的居民忌諱房子蓋得比椰子樹(shù)高，他們認(rèn)為椰樹(shù)也有椰樹(shù)的神靈，不得輕易冒犯。巴厘島對(duì)不相融于他們保守的生活元素的拒絕，使其幸運(yùn)地拯救了自己燦爛的文化，使島上所有的名勝，都仍然保留了自己應(yīng)有的樣子，而沒(méi)有被所謂的“現(xiàn)代文明”吞食。 ­

　　20世紀(jì)80年代～20世紀(jì)90年代初國(guó)際大財(cái)團(tuán)在巴厘島南端投資了數(shù)以百計(jì)的旅館、酒店和別墅，形成了占迪達(dá)薩、金巴蘭等10個(gè)度假區(qū)。這里除了是島上的商業(yè)、文化中心和政府機(jī)構(gòu)樞紐外，還有優(yōu)美的海濱和琳瑯滿目的水上運(yùn)動(dòng)、豪華的度假酒店和喧鬧的旅游購(gòu)物區(qū)。旅游業(yè)的迅速膨脹使建筑環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在本島建筑師和重視地域特征的西方建筑師的共同努力下，一種現(xiàn)代的“巴厘島”風(fēng)格的建筑出現(xiàn)了：他們巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的材料，如茅草、原木、竹子、陶瓷、石頭、玻璃和鋼等，使傳統(tǒng)建筑被一種更具想象力的空間代替。 ­

　　2、“巴厘島”風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì) ­

　　建筑師們對(duì)建造具有巴厘島特色的建筑進(jìn)行了多方位的嘗試，重新詮釋了熱帶生活藝術(shù)的建筑特征，主要表現(xiàn)為： ­

　　(1)傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代技術(shù)的“對(duì)話”。印度尼西亞群島大量獨(dú)特的天然材料是巴厘島建筑師和藝術(shù)家取之不盡的創(chuàng)作源泉。各種形式、紋理和色彩的材料都有無(wú)數(shù)的使用方法，建筑師們則致力于嘗試以各種手法來(lái)使用這些天然的傳統(tǒng)材料，如大理石碎片鋪地、鵝卵石鋪地、水磨石地面和家具、椰子殼天花和家具飾面、海貝殼天花、珍珠母嵌飾等。意大利建筑師彼帕·瓦達(dá)奇是其中的佼佼者。在他私宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，地面鋪的陶瓷面磚，是用當(dāng)?shù)厥呐c水泥混合并經(jīng)拋光制成的；墻體和柱子的抹面層是用本地的沙巖石碾碎成粉末后與白水泥混合而成的；室外步行道上鋪的是一種用當(dāng)?shù)氐募?xì)沙與水泥混合燒制的沙鑄陶地磚。這種材料后來(lái)還被制成裝飾陶器，如花瓶、容器、家具等，使用非常廣泛。 ­

　　(2)傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代觀念的空間組織。在外部空間組織上，建筑師也進(jìn)行了各種探討，集中表現(xiàn)為桿欄式建筑和院落式建筑的組織方式。這個(gè)被稱為“森林中的小屋”的別墅建在一片樹(shù)林中，是一個(gè)新加坡籍建筑師設(shè)計(jì)的。建筑以柚木為結(jié)構(gòu)，9m高的木柱結(jié)構(gòu)將建筑升高，與茂密樹(shù)林的枝葉產(chǎn)生親密接觸，大量的硬木地面也加強(qiáng)了在樹(shù)林中的感覺(jué)，整個(gè)建筑仿佛漂浮在空中。20世紀(jì)90年代一位澳大利亞建筑師在卡羅伯堪附近設(shè)計(jì)了一座別墅，被認(rèn)為是將巴厘島的傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代空間概念相結(jié)合的重要嘗試。在這個(gè)建筑中，建筑師利用水院來(lái)組織建筑，各個(gè)功能房間以百合花池、蓮花池隔開(kāi)，鋪著木地板的連廊如橋一般將它們連接起來(lái)。設(shè)計(jì)營(yíng)造的景觀是奇妙的，在內(nèi)穿行的感受異常獨(dú)特。 ­

　　(3)獨(dú)特、浪漫的建筑元素—巴厘亭。簡(jiǎn)單的茅草屋頂遮蓋著一個(gè)方形的木平臺(tái)，這種形如帳篷的亭是巴厘島古老的傳統(tǒng)建筑。最初的亭是建在廟宇附近以輔助宗教儀式用的，后來(lái)只有社會(huì)高層人士才允許在家里建這種亭。在村落中，這種亭還是商議大事的“議事亭”。它是全開(kāi)敞的，非常適合炎熱的熱帶氣候，人們聚集在這里聊天、納涼甚至睡覺(jué)。 ­

　　直到今天，這種亭仍然是廟宇和住宅的組成部分，并且發(fā)揮著議事的作用，但是它的功能和形式隨著時(shí)代的發(fā)展變得更加多樣化了。這些亭以各種功能和形象出現(xiàn)在巴厘島的各個(gè)地方：酒店游泳池邊的按摩室、露天酒吧或餐廳、別墅里的電視娛樂(lè)室或書(shū)房，甚至五星級(jí)酒店中也利用這種浪漫的形式作為演奏廳或舞廳。受西方藝術(shù)的影響，亭的造型變得更加休閑了。金巴蘭海灣的四季酒店的花園里有一個(gè)這樣的亭子：一開(kāi)始你可能會(huì)注意到那些不規(guī)則的結(jié)構(gòu)支撐部分—天然圓木，然后發(fā)現(xiàn)這些木柱一直穿越屋頂并在上空開(kāi)枝散葉，原來(lái)，這個(gè)亭是在幾棵樹(shù)之間加蓋了茅草頂而形成的。 ­

開(kāi)敞的巴厘亭適合熱帶地區(qū)的炎熱氣候，四周開(kāi)闊的視野更加強(qiáng)了親近自然的感覺(jué)。 ­

　　(4)現(xiàn)代形式的創(chuàng)新造型。巴厘島的建筑在追求地方與傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也在追隨國(guó)際建筑浪潮進(jìn)行著現(xiàn)代新形式的創(chuàng)新，主要特點(diǎn)是追求幾何空間的有機(jī)化、自然化。最新的代表作是意大利GM建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)的一個(gè)大膽而現(xiàn)代的建筑。屋頂造型是這個(gè)建筑的突出特點(diǎn)：木結(jié)構(gòu)支撐著三個(gè)三角形截面的鋼架木屋頂，從而界定了建筑的主要空間；屋頂斜面一直延伸到地面上，圍合成建筑的外部與內(nèi)部的過(guò)渡空間并向周圍的環(huán)境完全敞開(kāi)；三角形鋼架結(jié)構(gòu)上隨屋頂?shù)淖呦蚓鶆蜾佋O(shè)的木檁條，在室內(nèi)形成極富韻律感的視覺(jué)效果；屋頂面層掛著六角形的陶瓷瓦片。而最美妙的是位于角落的卻又能將室外景觀一覽無(wú)遺的隱蔽空間部分。這個(gè)杰作被稱為“熱帶叢林中的蝴蝶”。 ­

　　3、浪漫休閑的景觀設(shè)計(jì) ­

　　巴厘島度假村之所以能創(chuàng)造出迷人的度假環(huán)境，秘密之一就在于建筑與景觀的完美結(jié)合。 ­

　　(1)獨(dú)具特色的水景。水是巴厘島人生命的源泉，也是熱帶地區(qū)濕熱氣候的最好的調(diào)溫劑，事實(shí)上每個(gè)建筑師和景觀設(shè)計(jì)師都在他們的設(shè)計(jì)中結(jié)合了某種形式的水景。巴厘島有許多現(xiàn)代水景形式：花園水景、游泳池、瀑布、噴泉，還有大大小小的百合花池和蓮花池等。水是娛樂(lè)的音符，是建筑語(yǔ)言，是花園景觀中的精華。 ­

　　特別值得一提的是氣勢(shì)宏大的無(wú)邊水池，利用無(wú)邊水池制造無(wú)邊無(wú)際的開(kāi)闊景象是巴厘島水景的特色之一。這種水景的設(shè)計(jì)手法不是巴厘島的獨(dú)創(chuàng)，但在巴厘島卻被運(yùn)用到了極致。山上的泉水注入游泳池，然后溢出跌落到下面的另一個(gè)水池中，或溢出到下面的蓄水溝里再流到各個(gè)水景花池中。當(dāng)無(wú)邊水池以翠綠的山巒、樹(shù)林為背景時(shí)，產(chǎn)生的是空靈靜謐的效果；當(dāng)背景是一片汪洋大?；蚝磿r(shí)，則產(chǎn)生海闊天空、海天一色的壯麗景象。 ­

　　(2)親切宜人的庭院景觀。庭院式的建筑組織方式突顯了庭院景觀的重要性。巴厘島的每個(gè)庭院景觀都有著鮮明的主題，如雕塑花園，種有蓮花或百合的水院，或以種植花卉為主的花園等。具有休閑造型的巴厘亭閣也是組織景觀的重要元素，蓮花池畔的亭閣通常成為建筑的休憩娛樂(lè)場(chǎng)所。茅草屋頂和木材溫暖的質(zhì)感不論在陽(yáng)光下或是在夜晚的燭光中都能營(yíng)造出輕松、愉快的氛圍。 ­

　　此外浴室的景觀設(shè)計(jì)理念也很獨(dú)到，它將浴室的功能提高到體現(xiàn)生活質(zhì)量的高度：浴室不再只是一個(gè)沐浴的地方，而且還是一個(gè)能充分放松和休息的空間，是一個(gè)開(kāi)敞的、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境。因此巴厘島的浴室常常位于庭院中，界于室外與室內(nèi)之間：處于室內(nèi)，卻能感覺(jué)到與外面的景色緊密相連；置于室外，也有高墻可以保證隱私的安全。 ­

　　(3)回歸自然的叢林景觀。既要大量興建建筑以滿足日益增長(zhǎng)的旅游業(yè)的需要，又要保護(hù)原始叢林景觀免遭地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的破壞，這是建筑師和景觀設(shè)計(jì)師們一直努力解決的問(wèn)題。在烏布一個(gè)8hm2的景觀花園建設(shè)中，這個(gè)矛盾初步得到解決。超過(guò)2 500株本島的闊葉樹(shù)，還有灌木叢、野生蕨類植物、海里康屬植物及大量花卉等被重新培植起來(lái)以恢復(fù)叢林的自然面貌。此外，在植物的搭配上更加合理，種植更加有序，更有變化；在內(nèi)容上還增加了自然水景等；在道路等材料的使用上注重肌理、質(zhì)感和色彩的選擇。經(jīng)過(guò)近十年的努力，園丁們終于再現(xiàn)了自然叢林景觀。 ­


圣淘沙：
圣淘沙位于新加坡本島南部,離市中心半公里。這個(gè)田園式的度假島嶼,其馬來(lái)文名字是和平與寧?kù)o的意思。它由一個(gè)漁村變?yōu)橛?guó)的軍事基地,后來(lái)又于1972年變成一個(gè)度假島嶼。　　 ­

圣淘沙島上青蔥翠綠,有引人入勝的探險(xiǎn)樂(lè)園、天然幽徑、博物館和歷史遺跡等等,讓人遠(yuǎn)離城市城囂。愛(ài)海的人,可以沿著沙灘享受輕松的水上活動(dòng)。而熱愛(ài)自然的人,圣淘沙也有天然人行道──龍道、海底世界、胡姬花園 、蝴蝶園、世界昆蟲(chóng)博物館。在歷史景點(diǎn)方面,則有西樂(lè)索炮臺(tái)、海事博物館和新加坡萬(wàn)象館。　　 ­

在主題公園方面,計(jì)有夢(mèng)幻島、火焰山和高爾夫樂(lè)園。而高37公尺的魚(yú)尾獅塔,可讓游人從圣淘沙遠(yuǎn)眺市區(qū)的高樓大廈及環(huán)繞四周小島的景色。入夜后的音樂(lè)噴泉,隨著交響樂(lè)的節(jié)奏而翩翩起舞。 ­

魚(yú)尾獅，顧名思義，它的上半身是獅子，下半身是魚(yú)。說(shuō)起來(lái)還有一個(gè)典故，傳說(shuō)斯里佛室王國(guó)的王子有一天在島上游玩時(shí)，無(wú)意中看見(jiàn)一頭形似獅子的小獸，于是把小島重新命名為"新加坡城"，即"獅城"。后人便把它視為新加坡的標(biāo)志和象征，塑其像與國(guó)民朝夕相伴了。 ­

泰式景觀：

泰國(guó)熱帶季風(fēng)氣候。全年分為熱、雨、旱三季。年均氣溫２４～３０℃。 ­

佛教是泰國(guó)的國(guó)教，９０％的人信奉佛教。幾百年來(lái)，無(wú)論是風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)、藝術(shù)和建筑等各方面，幾乎都和佛教有著密切關(guān)系。在泰國(guó)，凡是信佛教的男孩子，到了一定年齡，都要一度削發(fā)為僧，連王室和貴族也不例外。到泰國(guó)旅游，處處可見(jiàn)身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國(guó)又有"黃袍佛國(guó)"的美名。佛教為泰國(guó)人塑造了道德標(biāo)準(zhǔn)，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛(ài)好和平的精神風(fēng)范。 ­

繪畫：泰國(guó)的古典繪畫多限于寺廟和宮庭里的壁畫，其主題都與佛教有關(guān)，例如釋迦牟佛的生活；天堂、地獄的故事及有關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗。繪畫的主旨是美化寺院，促進(jìn)佛教的發(fā)展并給人以啟迪。 ­

建筑：除了在皇家宮庭建筑外，還可以在佛教的所屬物---寶塔和寺廟看到泰國(guó)的古典建筑。借鑒印、中國(guó)和緬甸等國(guó)的建筑藝術(shù)，泰國(guó)人民創(chuàng)造了自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格---多層屋頂、高聳的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。在陽(yáng)光照耀，這些建發(fā)出燦爛的藝術(shù)之光。  ­

­雕刻：泰國(guó)的刻集中在佛教人物的表現(xiàn)上，在泰國(guó)，佛教人物非常，這些人物是用木材、金屬、象牙或稀有石器和灰泥制成。 ­

東方夏威夷－巴堤雅

巴堤雅是泰國(guó)的一個(gè)海濱小鎮(zhèn),素以陽(yáng)光、沙灘、海鮮名揚(yáng)天下,被譽(yù)為“東方夏威夷”,是世界著名的新興海濱旅游度假勝地。芭堤雅位于暹羅灣的東海岸,面對(duì)廣闊的海灣,芭堤雅集大城市與海濱度假勝地于一身,是一個(gè)國(guó)際知名的樂(lè)園。  ­

芭堤雅原來(lái)默默無(wú)聞,直至70年代,仍是一個(gè)人煙稀少的小漁村,當(dāng)?shù)厝丝糠N番薯謀生。1961年,泰國(guó)政府發(fā)現(xiàn)這里月牙似的海濱有其得天獨(dú)厚的旅游條件,便撥出專款并鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外投資開(kāi)發(fā)。芭堤雅由此被劃為特區(qū),得以迅速發(fā)展壯大,一舉成名。 ­

東南亞建筑特點(diǎn)：東南亞作為熱帶氣候的地區(qū)，長(zhǎng)年日照時(shí)間長(zhǎng)，氣溫高，那里的居民總是希望追求蔭涼、清爽的室內(nèi)環(huán)境，而熱帶氣候的人一般又喜歡戶外活動(dòng)，加上這個(gè)地區(qū)屬于海洋性氣候，海風(fēng)吹拂之下也會(huì)給人十分愜意的感覺(jué)。所以，東南亞風(fēng)情的建筑最大的特色是對(duì)遮陽(yáng)、通風(fēng)、采光等條件的關(guān)注。另東南亞雨水較多，所以建筑都采用大坡頂形式。 ­

東南亞的現(xiàn)代建筑里面，生態(tài)建筑是最大的一個(gè)流派。這個(gè)流派強(qiáng)調(diào)，盡量地利用自然條件增加建筑物的通風(fēng)采光，而且注重對(duì)日光和雨水的再利用，從而達(dá)到節(jié)省能源的效果。所以，這些建筑的外觀一般比較通透和清爽，例如百葉式的白色外墻，綠色的墻面。此外，遮陽(yáng)的處理也是東南亞建筑的特色。 ­

題外： ­

大象 ­

有兩種典型的象----非洲象和亞洲象。非洲象有著大大的、松軟的耳朵，主要居住在非洲草原，而亞洲象的耳朵要小些，主要分布在印度、斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸和我國(guó)云南等地。在泰國(guó)文化中享有很高地位，是力量與優(yōu)雅的象征。 ­

孔雀 ­

是美麗的觀賞鳥(niǎo),是吉祥,善良,美麗,華貴的象征.孔雀,鳥(niǎo)綱,雞形目,雉科,又名"越鳥(niǎo)","南客".世界上共有3種孔雀:綠孔雀,藍(lán)孔雀和剛果孔雀.綠孔雀別名"爪哇孔雀",分布于東南亞,爪哇島;我國(guó)云南西南部亦有產(chǎn),因其稀少,已被我國(guó)列為一級(jí)保護(hù)動(dòng)物.藍(lán)孔雀又稱"印度孔雀",分布于印度,孟加拉,斯里蘭卡,白孔雀是藍(lán)孔雀的變異種類。­

[ 本帖最后由 liukang520 于 2011-1-27 09:43 編輯 ]

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