可持續(xù)發(fā)展觀下的體育建筑

可持續(xù)發(fā)展觀的形成反映了人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展逐步認(rèn)識(shí)、逐步深化的過程。上世紀(jì)60年代初，人們認(rèn)為發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)增長加上社會(huì)變革，把變革視為實(shí)現(xiàn)增長的手段，忽視了社會(huì)其他領(lǐng)域的發(fā)展；到60年代末，這種認(rèn)識(shí)提高到“要把增長和發(fā)展兩個(gè)概念區(qū)別開來”，除了經(jīng)濟(jì)增長，還必須同時(shí)注意發(fā)展的社會(huì)效果；進(jìn)入70年代，人們則越發(fā)關(guān)心發(fā)展所帶來的后果、關(guān)心地球和人類的未來，不能以犧牲環(huán)境的代價(jià)來求得發(fā)展；漸漸地，如今可持續(xù)發(fā)展既要滿足當(dāng)代人的需求，又不能對(duì)后代構(gòu)成危害?？沙掷m(xù)發(fā)展觀涉及到資源、環(huán)境、建設(shè)、發(fā)展的平衡關(guān)系。這種以滿足人的需求為中心、以生態(tài)學(xué)的系統(tǒng)觀為指導(dǎo)、以人的智力資源為基礎(chǔ)、以人與自然和諧發(fā)展為核心的發(fā)展觀已然興起。

可持續(xù)發(fā)展的思想從宏觀角度看，是關(guān)于人類和自然與人類內(nèi)部的和諧，尋求一種利于可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、管理、生產(chǎn)的新體系作為全球目標(biāo)，努力建立一種良性循環(huán)體系。在這個(gè)體系中，每個(gè)環(huán)節(jié)都必須由人們有意識(shí)地采取行之有效的措施，才能真正走向可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。對(duì)于建筑行業(yè)來說，在建設(shè)過程中要消耗世界能源的50%、消費(fèi)工業(yè)材料的40%。因此，建筑行業(yè)是主要的消費(fèi)行業(yè)、亦可能成為主要的污染制造者。奧運(yùn)會(huì)（夏季或冬季）是全世界人民的盛大節(jié)日，對(duì)于承辦國家和城市來說，更是消耗巨大人力、物力、財(cái)力的重要事件，并對(duì)城市、社會(huì)以及整體環(huán)境產(chǎn)生巨大影響。為此，國際奧林匹克委員會(huì)（以下簡稱“國際奧委會(huì)”）在舉辦奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)上，最早僅將“體育”和“文化”二者相提并論，近年來則增加了“環(huán)境”的因素。

國際奧委會(huì)曾提出，對(duì)于奧運(yùn)會(huì)設(shè)施來說，至少滿足三點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)：即注重廢棄物和水的處理、注意資源利用、最大可能地利用可再生和重復(fù)使用的資源。

1994年在挪威利勒哈默爾舉行的冬奧會(huì)提出“綠色奧運(yùn)”的口號(hào)，使其成為奧運(yùn)史上值得紀(jì)念的一頁。其關(guān)鍵內(nèi)容包括五點(diǎn):一是通過奧運(yùn)會(huì)加強(qiáng)社會(huì)對(duì)環(huán)境的關(guān)心，特別是有關(guān)動(dòng)植物的保護(hù)。二是奧運(yùn)會(huì)設(shè)施的開發(fā)應(yīng)有利于環(huán)境，如組委會(huì)規(guī)定建筑高度不得超過森林的高度；建設(shè)滑冰場地不能破壞森林；必須砍伐的樹木要收取罰金。三是各項(xiàng)開發(fā)必須從社會(huì)的視角加以考慮。奧運(yùn)設(shè)施是社會(huì)資本的貯存，作為一種投資要明確其賽后利用。四是在決定各設(shè)施的規(guī)模和觀眾數(shù)量時(shí)，要充分參考當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)量，不能只顧一時(shí)使用而為賽后帶來負(fù)擔(dān)。五是比賽的管理方要表現(xiàn)出重視環(huán)境的立場，如會(huì)場內(nèi)的食品和飲料容器均限定使用可再生材料，垃圾收集和清掃場地的清洗劑等盡量做到“環(huán)境友好”等。

這種做法得到了國際建協(xié)體育工作組負(fù)責(zé)人格倫特•約翰的肯定。他極度提倡“環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展”，認(rèn)為“應(yīng)在健康的環(huán)境中，讓健康的人們使用健康的建筑”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)奧委會(huì)對(duì)于申辦奧運(yùn)會(huì)城市在可持續(xù)發(fā)展方面的目標(biāo)，即在建設(shè)中盡可能利用可再生材料；用水量要比目前的建筑用水量少一半；洗澡和洗碗水的絕大部分要重復(fù)利用于農(nóng)業(yè)。

從此，可持續(xù)發(fā)展的思想在之后歷屆奧運(yùn)會(huì)中愈發(fā)突出。1998年2月，日本舉辦的長野冬奧會(huì)便深刻植入這一理念。雖然至今已過去17年，但其仍可作為7年后的北京-張家口冬奧會(huì)的借鑒。

長野位于東京以西、幾乎是日本本土的中心。這是一座擁有36萬居民、城市面積404平方公里的城市，也是當(dāng)?shù)匦姓徒?jīng)濟(jì)中心。長野冬奧會(huì)共有72個(gè)國家的3500名運(yùn)動(dòng)員參加，144萬各國客人到訪。所有比賽和附屬設(shè)施都設(shè)置在60公里半徑范圍之內(nèi)。組委會(huì)把大會(huì)目標(biāo)定為“促進(jìn)兒童參與、與美好自然共存、實(shí)現(xiàn)和平與友好”的盛典，舉辦一屆簡樸、充滿好客氣氛和使用高技術(shù)的奧運(yùn)會(huì)。

因此，在體育比賽設(shè)施的設(shè)計(jì)方面，除考慮公共設(shè)施的便利性、耐久性、經(jīng)濟(jì)性、抗災(zāi)性和地區(qū)性之外，設(shè)計(jì)者還要考慮保護(hù)自然環(huán)境、與城市周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，從而對(duì)有關(guān)的設(shè)施加以整備。具體說，包括以下三方面：

一是注重自然環(huán)境的保護(hù)和協(xié)調(diào)，包括制冰設(shè)施不使用氟利昂以保護(hù)臭氧層；施工現(xiàn)場的表土、巨石、樹木等都以最自然的方式利用；盡量減少樹木砍伐，必須砍伐時(shí)須選擇適合的幼苗加以栽植，移植濕地性植物以求恢復(fù)自然面貌；保護(hù)小動(dòng)物的生存環(huán)境。

二是注重自然資源的有效利用，包括最大限度地利用自然通風(fēng)和采光；利用地下水并在構(gòu)筑冷暖機(jī)房、融雪等系統(tǒng)之時(shí)，將使用過的水還原至地下；原有建筑的混凝土廢棄物等加工成碎石加以利用；基礎(chǔ)施工時(shí)所產(chǎn)生的余土盡量回收利用。

三是注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，包括在用地內(nèi)設(shè)置滯水區(qū)，使雨水自然滲透；考慮周圍住宅現(xiàn)狀，控制新建建筑高度，將體育設(shè)施周圍作為公園加以整備，以創(chuàng)造寬裕的空間。

長野冬奧會(huì)組委會(huì)（簡稱“長野奧組委”）認(rèn)為冬奧會(huì)帶給城市基礎(chǔ)設(shè)施和高速道路、新干線、地下管線、城市網(wǎng)絡(luò)等在短時(shí)間內(nèi)的實(shí)現(xiàn)，給城市面貌與城市更新帶來巨大影響，經(jīng)濟(jì)效果顯著。此外，長野奧組委還認(rèn)為，市民借此將充分認(rèn)識(shí)和平、自然的重要意義；通過志愿者活動(dòng)，更可喚起人們的自覺意識(shí)。冬奧會(huì)留下的硬件和軟件，都成為了城市最寶貴的遺產(chǎn)。

當(dāng)然，長野冬奧會(huì)不可避免地產(chǎn)生了“小城市、大設(shè)施”的問題。盡管東道主稱“將來可舉辦亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)”，但解釋略顯牽強(qiáng)。長野人口基數(shù)小，猛然增加大量大型設(shè)施，既有賽后利用問題，也有與城市的協(xié)調(diào)問題。環(huán)境、體育與文化相融合，成為今天國際奧委會(huì)的追求目標(biāo)。我們?cè)诒憩F(xiàn)城市形象、建設(shè)成就、巨大投入的同時(shí)，是否應(yīng)在持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下給予環(huán)境問題以更多關(guān)注。從各國經(jīng)驗(yàn)來看，可持續(xù)性發(fā)展涉及社會(huì)共同行動(dòng)。這里面不僅要有國家、政府的戰(zhàn)略決策和宏觀調(diào)控，還要有關(guān)聯(lián)部門作為社會(huì)利益的主要代表、與之相應(yīng)的行為，而并非在完成某具體目標(biāo)的同時(shí)，把環(huán)境問題推向社會(huì)或由國家承擔(dān)。建筑師作為社會(huì)公眾的一部分，應(yīng)在資源、環(huán)境等問題上建立正確的可持續(xù)發(fā)展觀，并在參與過程中主動(dòng)介入和自律，探索城市建設(shè)和建筑設(shè)計(jì)的新發(fā)展模式。