楊佴：藝術(shù)性是行業(yè)高度和深度的必然產(chǎn)物

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楊佴

楊佴是珠海楊佴環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)辦人及首席設(shè)計(jì)師，他從事設(shè)計(jì)工作近20年。自幼學(xué)習(xí)繪畫的楊佴，喜歡嘗試各種繪畫藝術(shù)表現(xiàn)，在雕塑方面也有很深的造詣。從事空間環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)工作后，在實(shí)現(xiàn)其所喜愛(ài)的創(chuàng)造性工作同時(shí)，不斷地增加對(duì)不同行業(yè)的理解以及對(duì)生活思考，使愛(ài)好與工作統(tǒng)一。

由于有深厚的藝術(shù)背景，楊佴對(duì)于空間的理解更感性。在他看來(lái)，空間像人一樣也擁有神與情，設(shè)計(jì)只是豐富空間的手段，情感才是空間的“神”。提起設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系，楊佴認(rèn)為，物質(zhì)意義的價(jià)值具有一定的局限性，只有加入藝術(shù)因素才能使其擁有更寬闊的想象空間和更豐厚的價(jià)值。

Q：對(duì)于空間設(shè)計(jì)而言與藝術(shù)一直是密不可分的，您覺(jué)得藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)之間是怎樣的存在關(guān)系?

楊佴：其實(shí)，任何一個(gè)行業(yè)到了一定的高度及深度時(shí)都會(huì)上升到它的藝術(shù)性，而設(shè)計(jì)更是這樣，技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)在很多情況下,給我們帶來(lái)的是有限的或已經(jīng)確定的價(jià)值，很難再有潛力提升，只有藝術(shù)的融通才會(huì)有更豐厚的價(jià)值想象空間。在設(shè)計(jì)中，我們經(jīng)常圍繞使用功能的要求出發(fā)，人們更多的是挖掘它的實(shí)用價(jià)值如何，其實(shí)這些通過(guò)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)是很容易滿足的，但這種物質(zhì)意義上的索求也很難再達(dá)到一定的高度，我們的空間不只是裝載人或物的“庫(kù)房”，例如，制造一臺(tái)鋼琴的意義最終還是想聽(tīng)它所發(fā)出的音樂(lè)，而鋼琴本身的制造技術(shù)也很難有太大的突破或已經(jīng)到了極致，但音樂(lè)的價(jià)值意義還是永無(wú)止境的。

Q：您曾經(jīng)提過(guò)空間像人一樣有神與情，那么您如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)空間的 “人性”?對(duì)于不同的空間，您如何把握它們不同的神與情?

楊佴：我們所說(shuō)的空間主要是與人有關(guān)的人造環(huán)境，不是純粹物理意義的，應(yīng)該是人文空間環(huán)境。在設(shè)計(jì)中除了基本的物理空間外，更多的是考慮人心理的空間，在此，我更傾向于社會(huì)普遍意義的心理因素，這就涉及到文化的意義，我更愿意做具有公共性的價(jià)值取向，其實(shí)也很難做到個(gè)體的人性訴求，會(huì)出現(xiàn)角度性偏執(zhí)，我認(rèn)為具有公共意義的設(shè)計(jì)，才是設(shè)計(jì)的主導(dǎo)價(jià)值。相對(duì)唯物來(lái)說(shuō)，空間設(shè)計(jì)在多數(shù)情況下更強(qiáng)調(diào)人們的心理因素，強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人之間的關(guān)系，能與人溝通才生情生意，這樣的作品就有了神，有生命，中國(guó)人講究‘氣’，我想也是這樣。

Q：現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師在談設(shè)計(jì)的時(shí)候都會(huì)提到一個(gè)詞——“空間動(dòng)線”，請(qǐng)您解釋一下什么是“空間動(dòng)線”?對(duì)于一個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)而言，“空間動(dòng)線”扮演怎樣的角色?

楊佴：這是較側(cè)重于技術(shù)、科學(xué)層面和角度考慮空間設(shè)計(jì)的一個(gè)要素，只是把它抽離出來(lái)說(shuō)，空間動(dòng)線還是圍繞人的活動(dòng)來(lái)定義的，在使用目標(biāo)確定的情況下，人們?cè)诳臻g范圍的活動(dòng)軌跡是事先計(jì)劃、計(jì)算好的，也是功能性的細(xì)化，它與設(shè)計(jì)師解決空間結(jié)構(gòu)和空間感知的能力相吻合的。好的空間動(dòng)線在公共環(huán)境和商業(yè)環(huán)境的運(yùn)用更富有邏輯、科學(xué)，給人們帶來(lái)方便，使用的意圖明確，但有些空間的動(dòng)線更重視心理因素，這更傾向于東方的哲學(xué)，如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曲徑通幽，柳暗花明又一村就是很好的描述。

Q：我了解到您除了親自主筆設(shè)計(jì)之外，還在整理自己的作品并編輯設(shè)計(jì)專輯，為什么會(huì)想到出個(gè)人的設(shè)計(jì)專輯?

楊佴：設(shè)計(jì)行業(yè)是一門實(shí)用藝術(shù)，根據(jù)使用者的不同使用情況，多數(shù)的作品都很難保留太久，尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)，而且有些私人的空間完成后也不方便再去看了，所以只能以圖片和文字的方式把它保留起來(lái)。另外，我想做個(gè)人設(shè)計(jì)專輯最初的目的也是給自己的，留下存在感，但在這個(gè)過(guò)程中又梳理了自己，其實(shí)這是最重要的，這讓我找到了一個(gè)虛擬的我和一個(gè)現(xiàn)實(shí)的我，但在時(shí)空法則面前也很難分清那個(gè)是真實(shí)的，哪個(gè)是真正的存在，或者那個(gè)壽命更長(zhǎng)，我感覺(jué)做了很有意義的事兒，就好像多了條命，設(shè)計(jì)也可以說(shuō)是創(chuàng)造，在為人們創(chuàng)造的同時(shí)，也創(chuàng)造了自己。

Q：您認(rèn)為對(duì)于年輕的設(shè)計(jì)師而言，是否應(yīng)該多參加些設(shè)計(jì)比賽?對(duì)他們會(huì)有哪些好處?

楊佴：年輕設(shè)計(jì)師缺少實(shí)戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，很有必要多參加設(shè)計(jì)比賽，這樣也能檢驗(yàn)一下學(xué)過(guò)的理論和梳理自我，能夠獨(dú)立創(chuàng)意整套個(gè)案，了解整個(gè)設(shè)計(jì)工作的環(huán)節(jié)的機(jī)會(huì)并不多，其實(shí)就是在工作以后，由于很多專業(yè)的設(shè)計(jì)公司分工都很細(xì)，所以多數(shù)的設(shè)計(jì)師只接觸單一環(huán)節(jié)的工作，對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)的參與和掌握也并不多，比較年輕的設(shè)計(jì)師也就更難了解整個(gè)案子了。設(shè)計(jì)需要有一定的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程，而這種過(guò)程則需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。