多米尼克·里昂：建筑有著適宜的尺度

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法國建筑大師 多米尼克·里昂

25日下午，法國建筑大師多米尼克·里昂做客深圳市民文化大講堂，作了一場題為《國際化城市建筑與公共空間的共鳴》的精彩講座。多米尼克·里昂是第一次前來深圳，在他眼中，深圳是一個國際化的大都市，深圳的建筑有著與其相配合的尺度和質(zhì)量。尤其是第一次見到像深圳圖書館這樣一個有著適宜的尺度，而且很開放的建筑空間形式。

各種元素爭相表達

據(jù)了解，多米尼克·里昂是最早提出和實踐公共建筑與城市公共空間理論的先鋒建筑師。他的建筑作品“塞爾維亞世博會法國館”曾入選法國建筑博物館常設(shè)展覽。2002年，多米尼克·里昂獲得了法國建筑最高獎銀角尺獎;2003年成為密斯范德羅獎的最終候選人。作品多次選送威尼斯建筑雙年展、法國波爾多規(guī)劃雙年展、巴黎軍火庫博物館等國際展覽。

如何定義“公共空間”?多米尼克·里昂表示，公共空間是一個個體與集體相對應(yīng)共同存在的一個空間。在一個城市空間里面，一個個體存在的公共空間里，它享有城市集中化給其帶來服務(wù)上、通訊上的便捷。同時，它又擁有自己思想上的、行為上的自由。“公共空間是將城市不同的元素結(jié)合起來的重要空間，對于一個城市來說，公共空間是城市各種元素爭相表達的一個地方。集體和個人的意志都在這個空間找到自己的位置，做出自己的表達。”

多米尼克·里昂認為，公共空間需要一種人的尺度。過大的公共空間尺度，將會讓人們感受不到人與人之間的關(guān)系、人與建筑之間的關(guān)系、人與城市之間的關(guān)系。“一個都會級的城市，需要不同的功能完美地集合在一起，體現(xiàn)出城市的整體形象。這樣的城市才是我們希望達到的一個城市，這樣的公共空間才是都會級別的城市需要的。”

一個文化設(shè)施

重塑一個公共空間

要了解公共空間，就不得不提到公共空間的歷史，只有追溯它的歷史起源，才能更清楚公共空間的定義到底是什么。多米尼克·里昂指出，18世紀，公共利益的概念還沒有提到整個哲學思潮之上，當時公共空間的概念還沒真正被提出來。到了18世紀末，啟蒙時代來臨，隨著公眾利益提到了整個社會思潮的主要層面，此時公共空間的重要性就體現(xiàn)出來了。

他介紹說，在20世紀20年代，一種新的模式在美洲出現(xiàn)。紐約的整個城市結(jié)構(gòu)由一種不分主次的相對極為規(guī)整的街道系統(tǒng)架構(gòu)出來，城市的各個空間不分主與次、不分高貴與低賤。“在紐約的肌理里面，有非常少的公共建筑，而市政權(quán)利參與的、植入的公共服務(wù)也不多。紐約保持了這一種在舊的結(jié)構(gòu)上采用新的建筑模式的方式，成功創(chuàng)造了它自己特有的公共空間。”

然而，20世紀歐洲出現(xiàn)了現(xiàn)代主義思潮，其核心觀點就是功能主義，商業(yè)建筑、住宅建筑與公共建筑之間的聯(lián)系都被完完全全地撕裂開了，沒有相互的交叉性。因此，公共空間就隨之消失了，城市不再是一種不同功能的交匯。“在一個功能主義的城市里面，也就是現(xiàn)代主義的城市里面，交通和人流嚴格地區(qū)分開來，街道不能跟人流相互發(fā)生搓動，于是街道就沒有了，公共空間也就沒有了。”

尤要一提的是，在上世紀70年代末，巴黎的蓬皮杜藝術(shù)中心向公共空間的塑造提供了一種嶄新的思路。“在此之前，幾乎100年都沒有類似的形成真正意義的公共空間形態(tài)。由此，一種對于公共空間、對于城市價值的探討就在歐洲城市之間流行開來。蓬皮杜藝術(shù)中心于是成為歐洲一個非常經(jīng)典的案例，它給予一種指導方式，就是由一個文化設(shè)施重新塑造一個公共空間，而這個公共空間就輻射周圍一系列的城市空間，成為城市真正的一個核心。”

公共空間代表公眾利益

多米尼克·里昂強調(diào)，公共空間基于好的城市策略和城市法規(guī)，它需要允許城市正常的自由的商業(yè)發(fā)展，同時也需要所有的城市功能良好地跟公共空間有機結(jié)合。在他看來，公共空間首先是一個政治的訴求。“公共空間代表的是公眾利益。當城市的發(fā)展要求城市的管理者、執(zhí)行者和規(guī)劃者將公眾利益放在最前的時候，他們也就把公共空間放到了最緊要的位置。創(chuàng)造出有特色的城市公共空間。”

多米尼克·里昂認為，中國的城市正在以歷史上前所未見的方式快速發(fā)展。“我相信，隨著生活水準、教育水平的普遍提高，中國人對自己的城市有了越來越復(fù)雜的需求。而正是這種需求，造成以后將定制中國人的公共空間。”他表示，中國的大城市也將進入到世界大城市的競爭行列，比如深圳將同東京、洛杉磯等城市競爭。“這種競爭也就迫使中國的城市對精英階層提供更加良好的吸引力，由此帶來更好的一種文化上的產(chǎn)出或者經(jīng)濟上的產(chǎn)出。”

“我堅信，中國城市高速的發(fā)展，將會通過地域之間不同的需求，形成每個城市自身極具特色的公共空間。在不久的將來，一定會將公共空間策略作為城市發(fā)展的最基本策略。”多米尼克·里昂說，“中國人在工作、文化、商業(yè)上的積極活力，將為創(chuàng)造公共空間打下一個非常堅實的文化基礎(chǔ)。西方游客總是驚訝于中國城市強大的商業(yè)活力，而這個商業(yè)活力正是公共空間賴以生存的根本。中國南方很多城市具有很好的氣候條件，也為公共空間提供了一種良好特色，這是歐洲很多城市都所不具有的。”

此外，他還指出，中國的城市居民與公共空間保持了一種非常適宜的生存關(guān)系。“其實，這種關(guān)系從根本上來說，是比較脆弱的，現(xiàn)代化和都市化的精神，可能讓這種富有詩意的居民生活跟公共空間的關(guān)系在城市化的進程中消失。”