劉孿賓：戶型優(yōu)化設(shè)計(jì)提升空間價(jià)值

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北京辰申空間聯(lián)合設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人 劉孿賓

Q：建筑設(shè)計(jì)是房地產(chǎn)的重要一環(huán)，而戶型又是其中很小的一部分，辰申戶型是如何想到會(huì)做戶型設(shè)計(jì)及研究的?

劉孿賓：戶型設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)版塊，看上去很簡(jiǎn)單，但包含了很多專業(yè)學(xué)科。根據(jù)多年從事戶型設(shè)計(jì)方面的工作，在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面、空間方面、建筑方面及中華傳統(tǒng)文化方面都有很深刻的研究。包括我們研究很多古建筑，找戶型設(shè)計(jì)的初源。戶型與人的關(guān)系最為密切。但是在房地產(chǎn)高速發(fā)展的這十多年，戶型的設(shè)計(jì)與研究并沒(méi)有得到相應(yīng)的發(fā)展。所以很多業(yè)主都遭遇空間不合理、格局不合理等問(wèn)題。

另外中國(guó)人很講究風(fēng)水和布局。通風(fēng)、采光、棱角、柱腳等方面的設(shè)計(jì)考慮。很多業(yè)主不具備修改水平，或是拆除重新布局也不盡人意。所以戶型的二次修改并不是一個(gè)補(bǔ)救的好辦法。

所以這樣一個(gè)重要且專業(yè)的學(xué)科，有必要把他單獨(dú)分出來(lái)，做深入的設(shè)計(jì)和研究。符合中國(guó)人的習(xí)俗和居住的要求。

Q：與常規(guī)建筑設(shè)計(jì)研究院相比，辰申戶型有哪些不同?

劉孿賓：首先，大型設(shè)計(jì)院在做房地產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，戶型是很小的一部分。他們更多的把握規(guī)劃、建筑外觀等方面。但是任何項(xiàng)目，人最終的活動(dòng)還是在這個(gè)小空間。所以要求設(shè)計(jì)有有XXXXX。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別就是，空間內(nèi)部與人的接觸會(huì)很多，有很多細(xì)節(jié)部位和人的行為習(xí)慣需要做的更細(xì)致。建筑設(shè)計(jì)接觸的比較寬泛。

戶型設(shè)計(jì)既要融合室內(nèi)設(shè)計(jì)的部分，又要懂建筑設(shè)計(jì)。戶型的設(shè)計(jì)要符合建筑影響條件及建筑規(guī)范要求。另外我們還有一項(xiàng)特長(zhǎng)就是應(yīng)用傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)建筑當(dāng)中，通常一次成型，在蓋房之前就挑地塊，看風(fēng)水，很少有蓋好了拆除的情況。

在中國(guó)做戶型或是做建筑，亦或任何一種設(shè)計(jì)產(chǎn)品，首先要中華民族，了解中國(guó)人的個(gè)性、習(xí)慣。中國(guó)人喜歡平衡、陰陽(yáng)。也正如易經(jīng)所表現(xiàn)的道義。中國(guó)人喜歡門(mén)廳、玄關(guān)，這是為什么呢?因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中講究含蓄內(nèi)斂，“藏”的精神體現(xiàn)在住宅文化上的寫(xiě)照。不但使外人不能看到宅內(nèi)人的活動(dòng)，而是通過(guò)玄關(guān)形成一個(gè)緩沖空間，滿足人的安全感。又比如主臥，儒家講究禮續(xù)，主臥方位一定是最大最深最靜，體現(xiàn)家中主人的身份地位，符合建筑與人在空間磁場(chǎng)氣場(chǎng)上的合一。

Q：戶型設(shè)計(jì)技術(shù)上有哪些技術(shù)難題?

劉孿賓：戶型設(shè)計(jì)是建立在建筑條件框架之上。做好戶型設(shè)計(jì)并不容易，要協(xié)調(diào)和考慮建筑的硬性要求，考驗(yàn)設(shè)計(jì)者的智慧。

戶型設(shè)計(jì)受建筑造型和立面設(shè)計(jì)限制，戶型布局需在“框架”里，實(shí)現(xiàn)功能區(qū)的合理性。還需要考慮與建筑容積率的矛盾，就某一建筑而言，容積率越高，戶型就越難優(yōu)化和創(chuàng)新，有限面積的損失就越多。另外，為了與整個(gè)建筑規(guī)劃符合，與人們生活習(xí)慣符合，要有估計(jì)景觀和朝向，通風(fēng)與采光等。更不用說(shuō)符合消防等建筑規(guī)范這些基本考慮要素了。

Q：辰申設(shè)計(jì)戶型設(shè)計(jì)具備那些特色?核心價(jià)值在哪里?

劉孿賓：戶型設(shè)計(jì)首先要考慮人的因素。首先是以人為本，是戶型設(shè)計(jì)必須遵循的，它建立在滿足購(gòu)房者“舒適性”需求之上的。對(duì)空間的滿足感首先是整體布局的科學(xué)性，包括在一個(gè)平面內(nèi)的戶型分割，通風(fēng)采光設(shè)計(jì)、功能區(qū)劃分的合理性等。這些都影響到房子與人的起居行為的匹配程度。另外房間大小、形狀、窗戶的位置燈，與身處其中的人的舒適度有直接影響。

受中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，對(duì)審美、布局等都形成一套模式。戶型設(shè)計(jì)要符合中國(guó)人傳統(tǒng)居住習(xí)慣，契合中華文化天人合一精神，順應(yīng)陰陽(yáng)、五行、風(fēng)水等理念，空間利用合理化、最大化。

其次，戶型優(yōu)化可以在一定條件下，使購(gòu)房者得到最大的使用空間?？臻g和功能區(qū)合理完善，戶型設(shè)計(jì)能夠直接提升住房的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一方面戶型面積設(shè)置恰當(dāng)，公攤尺度比例協(xié)調(diào)，讓居住的人能夠體會(huì)到舒適感。面積減小，直接關(guān)系到購(gòu)房者的經(jīng)濟(jì)利益。另一方面面積的有效使用率，戶型設(shè)計(jì)緊湊，不存在面積的浪費(fèi)，消除難以使用的“垃圾空間”。

最后，中國(guó)人家庭初次裝修，由于戶型不合理重新拆除裝修，造成價(jià)值300多億建筑材料的浪費(fèi)。通過(guò)對(duì)戶型的研究深入設(shè)計(jì)，使戶型格局一次成型，杜絕了二次拆改，減少了對(duì)環(huán)境的污染及生態(tài)的破壞。設(shè)計(jì)不合理造成拆除根本由于是戶型。不科學(xué)的設(shè)計(jì)導(dǎo)致后面的很多產(chǎn)品沒(méi)有生命力。

Q：在未來(lái)，各領(lǐng)域的發(fā)展趨于專業(yè)、專一化。獨(dú)立的戶型設(shè)計(jì)會(huì)成為趨勢(shì)嗎?辰申的戶型設(shè)計(jì)可復(fù)制性強(qiáng)嗎?

劉孿賓：一定是一個(gè)趨勢(shì)，人是從無(wú)到有，從有到無(wú)。有無(wú)知到有知，從有知到無(wú)知。事物總是不斷變化的，有時(shí)候不需要刻意的迎合，市場(chǎng)會(huì)自然的做出選擇，好東西會(huì)得到市場(chǎng)的認(rèn)可。越是追求精益求精，卻要追尋“硬功夫”。

未來(lái)一定會(huì)更加專業(yè)化，比如櫥柜、壁紙等都越來(lái)越追求個(gè)性化。建筑是集成的學(xué)問(wèn)，蓋房子需要各方配合發(fā)揮所長(zhǎng)，所以戶型這樣專長(zhǎng)也會(huì)越來(lái)越受到重視。專業(yè)化才會(huì)有生命。

關(guān)于復(fù)制，有個(gè)詞叫照貓畫(huà)虎。如果這個(gè)戶型是有用心研究認(rèn)真做的，很難復(fù)制，它受很多條件限制。每個(gè)樓面寬相差10公分都需要重新做出合理的設(shè)計(jì)。真正達(dá)到精致的比例標(biāo)準(zhǔn)，一定要原創(chuàng)。

Q：辰申設(shè)計(jì)未來(lái)有什么規(guī)劃?您如何來(lái)帶行業(yè)未來(lái)的發(fā)展。

劉孿賓：辰申戶型是公司版塊的一部分業(yè)務(wù)，也是最重要的一部分業(yè)務(wù)。因?yàn)槲覀冇X(jué)得這個(gè)比較符合“道”。既能體現(xiàn)你的水準(zhǔn)和價(jià)值，又能滿足住戶的需求。所以在有條件和能力的范圍中，把這種理念與概念傳播出去。

未來(lái)一定會(huì)是標(biāo)準(zhǔn)化，我們已經(jīng)開(kāi)始做基礎(chǔ)。建立戶型的數(shù)據(jù)庫(kù)。比如一梯二、一梯四……而隨著住宅產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)，戶型設(shè)計(jì)將會(huì)有快速的發(fā)展。