建筑師為了生存隨波逐流 中國(guó)建筑未來(lái)去向成疑慮

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中國(guó)工程院院士 程泰寧

現(xiàn)在不少建筑師受商業(yè)化影響，為了生存，只能在商業(yè)大潮中隨大流，不去想也不愿說(shuō)。整個(gè)社會(huì)，價(jià)值觀是混亂的，話語(yǔ)權(quán)也不在建筑師手里。

投身五十多年，主持重要項(xiàng)目六十余項(xiàng)，程泰寧曾把建筑稱作自己“一生的邀請(qǐng)”。

現(xiàn)在，這位78歲的中國(guó)工程院院士，正邀請(qǐng)自己加入一場(chǎng)攸關(guān)中國(guó)建筑未來(lái)的長(zhǎng)考中。

當(dāng)下的中國(guó)正在快速城鎮(zhèn)化，它帶來(lái)了每年27億平方米——將近世界一半的建筑規(guī)模。但程泰寧感到焦心似焚。作為此次國(guó)際高端論壇執(zhí)行主席，他幾乎是一手推動(dòng)了這次中國(guó)建筑學(xué)史上近年來(lái)規(guī)模最大的精英聚會(huì)。“我們?cè)噲D往這個(gè)方面走，把問(wèn)題是什么講清楚，該怎么做，也盡我們的可能把這個(gè)講清楚。”

你主持“中國(guó)當(dāng)代建筑現(xiàn)狀與未來(lái)”課題，覺(jué)得中國(guó)目前建筑界最大的問(wèn)題是什么?

程泰寧：價(jià)值判斷失衡，跨文化對(duì)話失語(yǔ)，體制和制度建設(shè)失范，這是當(dāng)前制約我們最重要的問(wèn)題，非常緊迫。

當(dāng)下中國(guó)，“千城一面”和建筑文化特色缺失已受到國(guó)內(nèi)外普遍質(zhì)疑。著名作家龍應(yīng)臺(tái)幾次著文批判“千城一面”;日本著名建筑師安藤忠雄也說(shuō)過(guò)類似的話，雖然我并不欣賞這種口氣。他說(shuō)，中國(guó)“建筑的記號(hào)作用正在消失”，“中國(guó)建筑師亟需考慮，否則建筑就會(huì)是毫無(wú)意義的復(fù)制品，甚至是垃圾”。

我們看到高層顯然也注意到了這一問(wèn)題。最近習(xí)近平總書記在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)城市建設(shè)“不能‘千城一面，萬(wàn)樓一貌’”，特別指出“要吸取國(guó)外優(yōu)秀有益經(jīng)驗(yàn)，但不能成為國(guó)外城市建設(shè)設(shè)計(jì)師的試驗(yàn)場(chǎng)”。

這是業(yè)界的普遍觀點(diǎn)嗎?是否有人覺(jué)得中國(guó)建筑現(xiàn)狀尚好?

程泰寧：對(duì)于中國(guó)建筑存在什么問(wèn)題，到底有多嚴(yán)重，肯定存在不同看法。但這種看法在建筑界內(nèi)部也很少交流，更不用說(shuō)在公開(kāi)的場(chǎng)合討論。

這正是我們做這個(gè)課題、舉辦這次論壇最主要的原因。

建筑界不愿意談問(wèn)題，主要原因是什么?

程泰寧：現(xiàn)在不少建筑師受商業(yè)化影響，為了生存，只能在商業(yè)大潮中隨大流，不去想也不愿說(shuō)。不愿說(shuō)，跟現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣缺乏說(shuō)的環(huán)境有很大關(guān)系。整個(gè)社會(huì)，價(jià)值觀是混亂的，話語(yǔ)權(quán)也不在建筑師手里。

這次我做課題，也有人說(shuō)，“你別說(shuō)，說(shuō)了也白說(shuō)”。但我想白說(shuō)也得說(shuō)。組織這次論壇，正是提供這樣一次暢所欲言的機(jī)會(huì)。

在中國(guó)現(xiàn)代建筑史上，曾嘗試過(guò)幾次民族化的道路，這對(duì)現(xiàn)在有何影響?

程泰寧：中國(guó)建筑有過(guò)三次推“民族化”的過(guò)程。第一次是上世紀(jì)30年代，由國(guó)民政府推動(dòng)，但到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)就基本結(jié)束了。上世紀(jì)50年代初是第二次高潮，當(dāng)時(shí)叫“民族形式、社會(huì)主義內(nèi)容”。但1955年提出反浪費(fèi)，加上蘇聯(lián)的赫魯曉夫批判建筑的復(fù)古主義，也基本停止了。第三次是80年代，北京提“奪回古都風(fēng)貌”，形式上就是“大屋頂、小亭子”。但那時(shí)，社會(huì)環(huán)境已逐漸開(kāi)放，大家就比較冷靜，反響并不大。

經(jīng)過(guò)這些過(guò)程，大家開(kāi)始反思。到了上世紀(jì)80年代，大家開(kāi)始討論“地域建筑現(xiàn)代化”和“現(xiàn)代建筑地域化”的問(wèn)題，那之后就有了一些新的嘗試。

上世紀(jì)90年代，由于改革開(kāi)放的力度突然加大，西方建筑文化一下子涌入，大家思想準(zhǔn)備不足、有點(diǎn)措手不及。大家開(kāi)始是學(xué)香港，后來(lái)是西方。在這種強(qiáng)勢(shì)文化的影響下，整個(gè)90年代同質(zhì)化的現(xiàn)象表現(xiàn)得比較突出。最典型的就是，地不分南北東西，到處都搞玻璃幕墻。

經(jīng)過(guò)這些反復(fù)，到新世紀(jì)就開(kāi)始回歸到多元化思考。特別是第四代、第五代建筑師的出場(chǎng)，他們大多有海歸背景，對(duì)西方比較了解，確實(shí)有些人直接引進(jìn)西方的東西，但也有人經(jīng)過(guò)反思，反而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑有了更多的思考。

所以我們說(shuō)，現(xiàn)在雖然問(wèn)題很大，但從研究和討論的環(huán)境來(lái)看，卻是最好的時(shí)候。這種多元化探索、多樣化發(fā)展的道路，是我們特別需要的，也是我們未來(lái)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。

你說(shuō)中國(guó)建筑處于“跨文化對(duì)話失語(yǔ)”狀態(tài)，主要表現(xiàn)是什么?業(yè)界對(duì)此有無(wú)反思?

程泰寧：我們?cè)诒鄙蠌V的核心區(qū)調(diào)查，就發(fā)現(xiàn)超過(guò)四分之三的建筑是外國(guó)建筑師的作品。這能充分說(shuō)明問(wèn)題。

中國(guó)建筑師被邊緣化的情況很嚴(yán)重。國(guó)外建筑師可以不招標(biāo)，國(guó)內(nèi)建筑師要招標(biāo)，或者是國(guó)內(nèi)招標(biāo)完了以后，國(guó)外建筑師可以單獨(dú)參加。即使中國(guó)建筑師做得再好、被認(rèn)可，考慮到國(guó)外建筑師名氣的品牌效應(yīng)，往往也遭棄用。有些重大工程可以直接委托國(guó)外建筑師，而國(guó)內(nèi)建筑師招投標(biāo)就一定要采用跟國(guó)外設(shè)計(jì)所綁在一起的“聯(lián)合體”形式，這是典型的排擠、歧視。

在某地的一次國(guó)際招標(biāo)，表面看只有10萬(wàn)元的保底費(fèi)，但實(shí)際上國(guó)內(nèi)的“聯(lián)合體”單位要先付給國(guó)外大牌建筑師200萬(wàn)，如果中標(biāo)還好，不中標(biāo)，國(guó)內(nèi)單位就要風(fēng)險(xiǎn)自負(fù)。

我覺(jué)得，中國(guó)的事情主要還是要由中國(guó)人來(lái)做，對(duì)于中國(guó)建筑師一是要給空間，二是要相信中國(guó)建筑師一定能把事情辦好。這個(gè)問(wèn)題，我和法國(guó)建筑師安德魯在一次對(duì)話中談過(guò)，他也覺(jué)得國(guó)內(nèi)外建筑師已經(jīng)基本上處于平等對(duì)話的狀態(tài)了，但是我們有的領(lǐng)導(dǎo)反而看不到這一點(diǎn)，其實(shí)迷信洋人，貶低自己，這種心態(tài)和做法，對(duì)中國(guó)建筑的發(fā)展是很不利的。

Q：你心目中理想的中國(guó)現(xiàn)代建筑理論體系應(yīng)該是怎樣?

程泰寧：我們講中國(guó)特色一定要放在全球化的語(yǔ)境下去思考，我們提“中國(guó)特色”，不是從狹隘的民粹主義出發(fā)，世界文化的發(fā)展是多元的，中國(guó)建筑不能老跟著別人走，我們要?jiǎng)?chuàng)造符合建筑基本原理，又能為世界所了解、所共享的建筑理論體系。只有這樣，我們才能真正在世界上取得話語(yǔ)權(quán)。

Q：中國(guó)建筑問(wèn)題看起來(lái)很大程度是體制帶來(lái)的，對(duì)改進(jìn)這方面有何具體辦法?

程泰寧：權(quán)錢決策機(jī)制如果不解決，中國(guó)建筑不會(huì)有根本好轉(zhuǎn)。但怎么解決?我始終有一個(gè)觀點(diǎn)，還是要從解決具體問(wèn)題入手，從具體的制度一點(diǎn)點(diǎn)突破，比如一把手決策機(jī)制、招投標(biāo)制度的透明、建筑師法等，積小勝為大勝，這些問(wèn)題解決好了，建筑創(chuàng)作環(huán)境就能改善，我們自己的建筑創(chuàng)作核心價(jià)值就會(huì)逐步形成。

這次我們就是要好好總結(jié)大家反映比較多的制度問(wèn)題，然后我們幾個(gè)院士用院士建議書的方式，向上反映。把問(wèn)題、危害性講清楚，而且提出一些切實(shí)可行的建議，我相信能有所改善。

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