什么是設(shè)計(jì)？

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簡(jiǎn)介： “設(shè)計(jì)就是指具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)或營(yíng)造活動(dòng)”。
關(guān)鍵字：建筑藝術(shù) 設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯“design”這個(gè)字而成。日文在翻譯“design”這個(gè)詞時(shí)除了使用“設(shè)計(jì)”這個(gè)詞以外， 也曾用“意匠”、“圖案”、“構(gòu)成”、“造形”等等漢字所組成的詞來表示“design”。
    所以在了解什么是“設(shè)計(jì)”時(shí)，我們可以先對(duì)這些字詞來解釋一番：
    英語的“design”來源自拉丁語的“de－sinare”，是“作－記號(hào)”的意思。從十六世紀(jì)的意大利文“desegno”開始，有現(xiàn)今“design”的含意，后經(jīng)由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的“design”。
    在英文中“design”有如下意思：
ａ．設(shè)計(jì)，定計(jì)劃。
ｂ．描繪草圖，逐漸完成精美圖案或作品。
ｃ．對(duì)一定目的的預(yù)定與配合。
ｄ．計(jì)劃、企劃。
ｅ．意圖。
ｆ．用圖章圖記來表達(dá)與承認(rèn)事件。
    其中ａ項(xiàng)與ｂ項(xiàng)與設(shè)計(jì)專業(yè)所稱的“設(shè)計(jì)”最接近。
    日文里漢字的“意匠”即指“意念加工”之意，認(rèn)為“design”乃是從事意念加工的工作。“圖案”則相對(duì)于“文案”。文案是指以“文字”做說明；圖案則是指以“圖”做說明。也就是制圖。而后則泛指能達(dá)成具有表達(dá)意義的圖形生產(chǎn)活動(dòng)。
    日文里漢字的“構(gòu)成”則指東西的組合（包括文章、圖像、事件 等等），追求形式的精確性與美感性的活動(dòng)?！霸煨巍眲t是指“形”的生成，也就是環(huán)境、形體、形象的營(yíng)造。
    日文里漢字的“設(shè)計(jì)”指設(shè)定具體目標(biāo)而后依計(jì)畫以（制造）實(shí)物來達(dá)成目標(biāo)。
    不過“設(shè)計(jì)”這兩個(gè)字，用中文來解釋，則更有意思。在<<說文解字>>中，“設(shè)”、“計(jì)”二字的字義如下：
    設(shè)：施陳也，從言役。役，使人也?！霸O(shè)”，就是陳列擺設(shè)的意思。言，指以語言完成。役，指可運(yùn)旋的物，轉(zhuǎn)意為使役。從言字旁與役，是表達(dá)以言語，來使役人的意思。計(jì)：會(huì)算也。從言十。計(jì)就是合計(jì)、計(jì)算的意思。言指思考。十，指具體的數(shù)（相對(duì)于抽象的數(shù)）。從言字旁與十，是表達(dá)以思考、以言語來完成具體的數(shù)的計(jì)算。
    所以，“設(shè)計(jì)”以中文來講，則有人為設(shè)定，先行計(jì)算，預(yù)估達(dá)成的含意。這樣的定義其實(shí)就是另一個(gè)在中文里更常用詞：“營(yíng)造”，而“營(yíng)造”一詞在日文里又稱“建筑”或“造屋”。而目前中文里的“建筑”一詞則是日文以漢字翻譯“architecture”一詞而來，并傳回中文里成為日常用語；就如同“設(shè)計(jì)”一詞是日文里以漢字翻譯“design”一詞而來，并傳回中文里成為日常用語一樣。
    不過如果從西方設(shè)計(jì)的發(fā)展來看，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)興起之前，設(shè)計(jì)不只等于建筑，也等于藝術(shù)。特別是在西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課程里，從文藝復(fù)興開始，就慢慢地形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造形藝術(shù)，合稱為“設(shè)計(jì)”。
    我們從這個(gè)角度就比較容易了解“設(shè)計(jì)就是指具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)或營(yíng)造活動(dòng)”的定義與解釋了。
    一般而言，美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能與紀(jì)念功能這三項(xiàng)，會(huì)有程度與對(duì)象的區(qū)別。同時(shí)所謂的美感經(jīng)驗(yàn)與使用功能，并不只是只由創(chuàng)作者來感受與判斷，也要由生產(chǎn)者、消費(fèi)者來判斷。紀(jì)念功能則往往因?qū)ο蟮牟煌泻艽蟮牟町悺?
    另一方面，自從十九世紀(jì)工業(yè)革命之后，純手工生產(chǎn)的藝術(shù)（繪畫、雕塑）就逐漸與建筑設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)區(qū)分開來。前者以手工制作，一次作一個(gè)；后者以機(jī)械生產(chǎn)，可以同樣的東西生產(chǎn)幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)。而將前者稱為純美術(shù)與手工藝，而將后者稱為“設(shè)計(jì)”。不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計(jì)也好，都需要符合“具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能”的條件。
    “視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”就是以文字、符號(hào)、造形來捕捉美感，捕捉和表達(dá)意象，表達(dá)意念與企圖，進(jìn)而達(dá)到溝通與說服效果的一種活動(dòng)?；蛟S我們會(huì)對(duì)所謂的〞美感〞有不同的看法，但是“設(shè)計(jì)”要捕捉美感，乃是無庸置疑的，特別是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。
    什么是設(shè)計(jì)學(xué)?
（一）設(shè)計(jì)專業(yè)需要有美感訓(xùn)練，而不是美學(xué)訓(xùn)練。
    現(xiàn)在學(xué)院里的設(shè)計(jì)課，往往都會(huì)教很多所謂美學(xué)原理。例如：平衡定律、比例、對(duì)比、許多老師與學(xué)生往往將這些原理以范例，特別是對(duì)外國(guó)作品的案例學(xué)習(xí)，而忽略了兩點(diǎn)。第一是忽略了作業(yè)練習(xí)時(shí)自己的作品會(huì)不會(huì)令自己感動(dòng)。第二忽略了自己從小日常生活中常見事物其實(shí)也是充滿美感。如果我們?cè)O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程中，只以日常少見認(rèn)識(shí)不多的外國(guó)作品案例，并養(yǎng)成我們美感的訓(xùn)練，那么這種美感訓(xùn)練是不可能成熟，也不可能有生命的，也不可能有創(chuàng)意的。因此我們需要建立個(gè)人的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
（二）設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)意訓(xùn)練，而不只是設(shè)計(jì)程序、工序訓(xùn)練。
（三）各個(gè)分科設(shè)計(jì)之間是相通的。
    所有的設(shè)計(jì)專業(yè)，不管是服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、美術(shù)工作、廣告設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、插花設(shè)計(jì)、美容設(shè)計(jì)等等，可以說所有的設(shè)計(jì)都是以造形美感的形成為基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)學(xué)科或術(shù)科上，這些細(xì)分的設(shè)計(jì)其實(shí)是相通的，并沒有所謂建筑設(shè)計(jì)專屬的基本設(shè)計(jì)，或產(chǎn)品設(shè)計(jì)專屬的基本設(shè)計(jì)這樣的說法。
（四）設(shè)計(jì)與日常生活中的美感不可分離。
    如果設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程中，所學(xué)的”技術(shù)，觀念，知識(shí)”與自己的日常生活無關(guān)，或是無法應(yīng)用，到日常生活中，也不想用到日常生活中，那?這種設(shè)計(jì)技術(shù)，觀念，知識(shí)，對(duì)你以後想在設(shè)計(jì)界求職發(fā)展，也是沒有關(guān)系。
（五）學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)會(huì)練好腦筋，但更重要的是學(xué)習(xí)一種敬業(yè)的態(tài)度。