從葬陵墓眾多、極富園林特色

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　　除了上述兩個(gè)建筑特點(diǎn)之外，唐代帝王陵墓仍需提及的一個(gè)顯著建筑特點(diǎn)便是從葬陵墓眾多、極富園林特色。唐代帝陵實(shí)行陪葬制度，一座皇陵往往有十幾甚至幾十座陪葬墓。無(wú)論是太宗李世民的昭陵、高宗李治的乾陵，還是中宗李顯的定陵、睿宗李旦的橋陵等，每一個(gè)陵寢都有很多的陪葬墓，其中，昭陵有陪葬墓180 余座，乾陵有陪葬墓17 座，定陵有陪葬墓15 座，橋陵有陪葬墓12 座。唐陪葬墓制度源自漢朝，太宗貞觀十一年（637）詔令：“自今以后，功臣密戚及德業(yè)佐時(shí)者，如有薨亡，宜賜塋地一所，及賜以秘器，使窀穸之時(shí)，喪事無(wú)闕，所司依此營(yíng)備，稱(chēng)朕意焉?！必懹^十九年（645）又詔令“許陪葬者子孫從葬”。所以自初唐至盛唐，諸帝王陵都有陪葬墓，以此形成了一個(gè)包含有眾多陪葬墓在內(nèi)的極富園林特色的帝王陵墓建筑群。

　　比如昭陵占地34 萬(wàn)畝，是世界最大的皇家陵園，陪葬墓多達(dá)190 個(gè)，陪葬人數(shù)超過(guò)200 位，是世界陪葬墓最多的帝王陵墓，主要包括長(zhǎng)孫無(wú)忌、程咬金、魏征、溫彥博、裴藝、高士廉、房玄齡、李靖、尉遲敬德、長(zhǎng)樂(lè)公主、新城公主等墓，還有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那社爾等15 人之墓。這里以溫彥博為例略述一二?！缎绿茣?shū)》中記載溫彥博“通書(shū)記，警悟而辯。開(kāi)皇末，對(duì)策高第，授文林郎，直內(nèi)史省。隋亂，幽州總管羅藝引為司馬”；“入唐后，唐高祖時(shí)為中書(shū)侍郎、中書(shū)令，唐太宗時(shí)任尚書(shū)仆射。聰悟有口辯，涉獵書(shū)記……彥博性周慎，既掌機(jī)務(wù)，謝賓客不通，進(jìn)見(jiàn)必陳政事利害。帝數(shù)褒美之。卒，謚恭”。青年時(shí)代，溫彥博就與其兄溫大雅、其弟溫大有因?yàn)槌霰姷钠沸?、果敢和學(xué)識(shí)聞名于世，人稱(chēng)“三溫”，盡管他曾經(jīng)歷過(guò)突厥流放陰山的不幸遭遇，但溫彥博剛直不阿、意志堅(jiān)定，最終成為與魏征、房玄齡等名臣共同輔政的宰相之一，死后獲得了陪葬昭陵的特殊榮譽(yù)。細(xì)究緣由，唐代帝王陵墓建造時(shí)之所以設(shè)計(jì)如此的陪葬墓布局，主要意欲體現(xiàn)“至高無(wú)上”的王權(quán)氣概，也反映出皇帝與大臣之間“義深舟楫”的關(guān)系，帶有強(qiáng)烈的“榮辱與共，生死不忘”之意。平心而論，以李世民為代表的唐代帝王在成就事業(yè)之后，既沒(méi)有心生惡意濫殺功臣，也注意維護(hù)臣子晚節(jié)，更希望能與群臣安葬于一處，達(dá)到“永世相依為命”的目的，反映出初唐和盛唐時(shí)期國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，君臣團(tuán)結(jié)一心的態(tài)勢(shì)。然而，自“安史之亂”之后，藩鎮(zhèn)割據(jù)日趨惡化，朝廷政局嚴(yán)重不穩(wěn)，人際關(guān)系漸顯淡薄，唐之國(guó)勢(shì)由盛到衰，體現(xiàn)在帝王陵墓上，便是叢葬陵墓的逐漸減少和消失，比如玄宗李隆基的泰陵僅有一二座陪葬墓，后期多數(shù)帝王甚至連一座也沒(méi)有，至此，奢華絢麗的唐代帝王陵墓建筑群便一去而不復(fù)返了。