長(zhǎng)城腳下的公社-“飛機(jī)場(chǎng)”

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　　　　　簡(jiǎn)學(xué)義于東海建筑系畢業(yè)后，以兩年時(shí)間潛心研讀老子，理清自己對(duì)建筑的想法，隨即踏上了建筑的不歸路。　　　　他說：“建筑對(duì)我而言，比較接近一種文化與社會(huì)工作，其很難輕松成為一種藝術(shù)，這點(diǎn)至少在心情上是如此的?！彼芽臻g設(shè)計(jì)視為一種創(chuàng)作過程，他認(rèn)為：空間設(shè)計(jì)包含了兩個(gè)條件，其一是充分條件，其二是必要條件。必要條件意味著理性而可量化的具體物，其中包含工程執(zhí)行的完整性和準(zhǔn)確度；而充分條件則關(guān)乎創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)，創(chuàng)作者用媒材的準(zhǔn)確度，空間形式的語(yǔ)言所傳達(dá)的視覺印象；人們往往執(zhí)著與視覺經(jīng)驗(yàn)的必然性，而忽略了人與空間的相生相息，忽略空間語(yǔ)言傳達(dá)的音樂與律動(dòng)。簡(jiǎn)學(xué)義建議：從已知中解脫，重新由心靈的聆聽去感知空間的聲息，由當(dāng)下的知識(shí)去掌握全然的狀態(tài)，才是純粹的領(lǐng)受。　　簡(jiǎn)學(xué)義藝術(shù)家般的人格特質(zhì)，使得他對(duì)自己作品異常堅(jiān)持，建筑對(duì)他來說，作為個(gè)人理想的實(shí)踐意義遠(yuǎn)勝于其它。譬如他的首件作品《陰陽(yáng)山簡(jiǎn)宅》，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的工期，建筑本身實(shí)驗(yàn)性濃厚，打破當(dāng)時(shí)對(duì)“家”的設(shè)計(jì)常識(shí)，放手去做?！　?..14頁(yè)P(yáng)PT

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