地震后重建不僅僅是解決住房問題

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“重建，不僅僅是解決住房問題”

　　汶川地震發(fā)生后，臺灣建筑師謝英俊就開始趕工做生態(tài)廁所，為災(zāi)區(qū)提供參考，并打算建一所環(huán)保小學(xué)。在臺灣，謝英俊是“921”地震重建的代名詞。他幫助邵族人建房屋，并讓原住民自己動手建造自己的家園，他說，“我們的做法并不是蓋好房子，送給災(zāi)民。我們提供的協(xié)助是部分的。除了設(shè)計外，我們將建筑去工具化、去專業(yè)化，讓建筑回到使用者手里，靠他們自己建起房子。他們得為自己的家園付出勞動力。”

      如果沒有“9•21”地震，謝英俊的人生也許會被重寫。

      地震之前，謝英俊在臺灣已小有成就，承接了許多政府公共工程，也蓋過每坪賣價40 多萬元的豪宅。他住千萬豪宅，有個幸福美滿的家庭，日子富足而平靜。

      然而地震改變了他的人生。

      現(xiàn)在，謝英俊是臺灣“921”地震重建的代名詞，他和災(zāi)民同住，協(xié)力造屋，重建生態(tài)，不僅為原住民重建家園，而且重建文化。此次汶川地震發(fā)生九天后，這位54歲的臺灣建筑師通過網(wǎng)絡(luò)電話，接受了本報專訪。

為原住民搭建土房子

      1999年9月21日，臺中集集大地震造成2000多人死亡。10月中旬，謝英俊意外接到來自邵族的邀請，請他幫助重建家園。在臺灣山地，有12個少數(shù)民族族群。邵族是其中之一，住在日月潭最深處。相傳，日月潭是邵族祖先在追趕一只梅花鹿時發(fā)現(xiàn)的。震前，邵族有3000多人；震后，邵族僅存281人，成為世界上人數(shù)最少的族群。震前，邵族的收入主要來自旅游業(yè)。而地震幾乎摧毀了所有飯店、觀點景點，切斷了邵族人的經(jīng)濟來源。

      出于無奈，邵族人想到了謝英俊。

      謝英俊沒有災(zāi)后重建的經(jīng)驗，但他還是很快來到邵族現(xiàn)場考察，發(fā)現(xiàn)邵族聚居在水源保護區(qū)、稀有動植物保護區(qū)，因此，他認為重建必須是生態(tài)意義上的重建。10月29日，謝英俊帶著設(shè)計團隊，一共五人，帶著帳篷、睡袋、個人用品和營造工具來到邵族。謝英俊向當?shù)厝颂岢?，用輕鋼和本地隨處可見的竹子、木頭、泥土蓋房子，這樣的房子既通風(fēng)又抗震，而且經(jīng)濟實惠。但是這個建議遭到了反對。邵族人想住現(xiàn)代鋼筋水泥樓房。

      謝英俊堅持不給邵族人蓋水泥房。“這是一個不理性、自私的消費習(xí)慣，農(nóng)民窮一輩子的積蓄用磚造的預(yù)制板蓋房子，冬冷夏熱，完全不抗震。從黑龍江到海南島的房子，基本都這樣，多冤枉。”既然無法說服邵族人，謝英俊決定先蓋一個樣板房出來。在跟蹤記錄謝英俊蓋房的紀錄片《筑之夢》中，全片在沈懷一唱的歌曲《家》中開始，“家，我們要個家，我們要個家”。

      沒有大型機械，沒有大量的施工人員，甚至謝英俊也并不清楚到底要蓋怎樣的房子。房子一邊蓋一邊拆，一邊施工一邊改良。常常在他們的施工現(xiàn)場，圍觀的人比干活的人多。當?shù)厝肃止?，這樣的房子能抗震，長久使用嗎？

      半個月后，第一幢房子蓋好了。那是一幢用夯土、竹子等簡單的材料，蓋成的土房。房子的成本只有5萬元，遠遠低于建筑開發(fā)商開出的價格。

      三天之后，邵族決定聽謝英俊的意見。12月5日正式動工。為了全力投入原住民部落重建，謝英俊將工作室從20公里外新竹縣遷到了日月潭，從此就沒有離開過。