企業(yè)要有憂患意識(shí)

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“生于憂患死于安樂”出自中國(guó)著名儒家典籍《孟子》，時(shí)隔幾千年，孟子的憂患理論還一直被世人所津津樂道，對(duì)個(gè)人或企業(yè)都具有非常強(qiáng)的警示作用。
 
有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由此我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍，動(dòng)物尚且如此，何況人類？
 
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這是《孟子》中的一段話，意思是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是上天授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他自身的能力，為他日后的成功奠定基礎(chǔ)。假如沒有憂患意識(shí)，就不可能有臥薪嘗膽的勾踐、在困境中奮斗不已的張海迪等人的成功。當(dāng)然也不乏安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅的酒池肉林的紂王、樂不思蜀的劉阿斗等反面教材。
 
對(duì)于個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說更應(yīng)該具有超前的憂患意識(shí)。沙丁魚生性不好動(dòng)，經(jīng)過長(zhǎng)途運(yùn)輸后，往往缺氧而死。倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚，在鯰魚的追逐下，沙丁魚拼命游動(dòng)，從而活下來了，這就是著名的“鯰魚效應(yīng)”。就是通過引入外界的競(jìng)爭(zhēng)，使企業(yè)或組織時(shí)刻保持高度的警惕性和憂患意識(shí)，從而提高自身各方面的能力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
 
對(duì)于施工企業(yè)這一個(gè)高危行業(yè)來說，更要時(shí)刻保持憂患意識(shí)，居安思危。特別是在形勢(shì)一片大好的時(shí)候，要時(shí)刻保持冷靜，不能麻痹大意，要時(shí)刻警惕可能出現(xiàn)的安全質(zhì)量隱患等事故的發(fā)生。特別是在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信、各類媒體等高度發(fā)達(dá)的年代，稍有不慎，無論是企業(yè)利益、信譽(yù)還是形象，都會(huì)遭受巨大的損失。所以我們要時(shí)刻保持警惕，未雨綢繆，要“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”，對(duì)待安全質(zhì)量要時(shí)刻不放松，把安全質(zhì)量放在各項(xiàng)工作的首位，堅(jiān)持警鐘長(zhǎng)鳴，確保過程控制，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控和管理力度，堅(jiān)決杜絕亂干、盲干等行為的發(fā)生。
 
“安不忘危，盛必慮衰”，我們要用“憂患”做為我們成功的先決條件，要在憂患中求得生存與發(fā)展，在憂患中不斷進(jìn)取，在憂患中逐步走向強(qiáng)大，取得勝利。