趙燕菁：城市山水格局

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廈門(mén)市規(guī)劃委員會(huì)主任 趙燕菁

2014年12月6日上午，2014中國(guó)(廈門(mén))國(guó)際園林景觀產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)暨第四屆國(guó)際園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)大會(huì)在廈門(mén)國(guó)際會(huì)展中心舉行，大會(huì)吸引了來(lái)自國(guó)內(nèi)外園林景觀設(shè)計(jì)界的大批精英人士，廈門(mén)市規(guī)劃委員會(huì)主任趙燕菁發(fā)表題為《城市山水格局》的主題演講。

趙燕菁：剛才前面幾位大師講得很充分，今天給大家報(bào)告的是想從更大的尺度，因?yàn)楦愠鞘幸?guī)劃的和大家搞具體的園林的可能差別比較大，我們是在一個(gè)城市的尺度思考城市大地的景觀。可能和大家研究的方向不是特別一致。怎么樣把一個(gè)城市的個(gè)性通過(guò)山水格局和城市文化的延伸體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)城市隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個(gè)城市景觀不可避免的趨同，就跟現(xiàn)在說(shuō)話(huà)一樣，以前福建省一個(gè)流域都是一個(gè)方言口音，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原來(lái)還想普及普通話(huà)，現(xiàn)在福建是要求大家保留各自的方言，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展共用的東西越來(lái)越多，通用的東西越來(lái)越多，比如建筑的材料、工藝、核算的方式等等，這些原因使得我們城市做出完全不同的差別，很有個(gè)性的城市已經(jīng)不太可能。現(xiàn)在我們的建筑大師在全國(guó)各地都在設(shè)計(jì)，恰恰是城市要選擇相同的建筑師。城市又必須回答怎么樣塑造自己特性的問(wèn)題?我想有兩個(gè)方面可能可以保留城市特色，一個(gè)是城市的自然要素，一個(gè)城市不管怎么趨同，廈門(mén)的房子和北京的房子、上海的房子都一樣，但是廈門(mén)的山、廈門(mén)的水、廈門(mén)的樹(shù)木和廈門(mén)的歷史建筑不一樣，因?yàn)闅v史建筑是歷史上的氣候條件、風(fēng)俗文化形成的，這是第一個(gè)需要保護(hù)的第二是城市的文化元素，任何一個(gè)城市在不同的條件下形成不同的風(fēng)俗和文化傳統(tǒng)，如果這兩個(gè)方面可以保留好可以使城市最大程度的保留。依托現(xiàn)有的山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓城居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。中央城鎮(zhèn)化會(huì)議上專(zhuān)門(mén)提出要記住保持村莊的原有風(fēng)貌，要慎砍樹(shù)、不填湖、少拆房，而且提出要科學(xué)設(shè)置開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，有的地方要強(qiáng)，有的地方要弱，盡快把每個(gè)城市，開(kāi)發(fā)便捷劃定，要求我們把城市放到大自然中，將青山、綠水保留給城市?，F(xiàn)在廈門(mén)做的就是落實(shí)中央城鎮(zhèn)化的要求。每個(gè)城市在不同的國(guó)家和文化的背景下城市的傾向是不一樣的。歐洲的城市和中國(guó)的城市，包括北美、新大陸的城市所早早的格式和模型都和歷史文化聯(lián)系在一起，這就決定我們?yōu)槭裁催x擇這樣的形式。比如北京故宮可能受道教的影響，體現(xiàn)了天人合一。

下一步講講廈門(mén)，首先怎么把城市放到大自然中，先把廈門(mén)整個(gè)環(huán)境按照中國(guó)的風(fēng)水格局做了解讀。首先大家看到是武夷山脈，武夷山脈下面是代云山脈，廈門(mén)就是現(xiàn)在看到的黃色，廈門(mén)周邊基本都在山水圍和起來(lái)，廈門(mén)和中國(guó)傳統(tǒng)城市的選址模式非常的接近，按照中國(guó)傳統(tǒng)的空間，廈門(mén)現(xiàn)在的位置在廈門(mén)本島上，最早的時(shí)候廈門(mén)在同安老城，據(jù)說(shuō)這個(gè)選址是宋朝朱熹選的址。后來(lái)我們?cè)诂F(xiàn)在的地形圖上放一條垂直軸線南北軸線，對(duì)著廈門(mén)的云頂山，選擇了現(xiàn)在的同安老城就在這個(gè)位置上。怎么樣把傳統(tǒng)的空間格局保留下來(lái)，首先第一個(gè)做的工作，就是把廈門(mén)所有的突出的山脈全部標(biāo)識(shí)出來(lái)，這些山脈都是今后需要保留下來(lái)，讓城市各個(gè)方向都可以看到這些山脈，這是第一件事，看得見(jiàn)山。

第二個(gè)事，廈門(mén)一共有十大溪流，現(xiàn)在在不斷的侵蝕?，F(xiàn)在做的事就是把十大溪流標(biāo)識(shí)下來(lái)，讓每個(gè)地方都可以望得見(jiàn)山看得見(jiàn)水，靠近海的地方有很多的濕地，我們要把濕地控制下來(lái)。

第三個(gè)事，把山和水濕地形成的廊道，形成大型的生態(tài)廊道，分成各個(gè)獨(dú)立單元，我們把水系和溪流形成山水和林地的保護(hù)區(qū)。不能建的范圍，一共是910平方公里。在山和城市之間，我們把很多的農(nóng)田也保留下來(lái)，而不是這個(gè)城市直接靠近山體，基本農(nóng)田還有林地保護(hù)。另外還做了城市的廊道，比如城市的市政走廊、市政鐵路，我們也把這些綠化帶聯(lián)系起來(lái)。

廈門(mén)和其他的城市不太一樣，海岸線非常長(zhǎng)，現(xiàn)在在不斷的人工化，能恢復(fù)成天然的岸線都留下來(lái)，一段一段的進(jìn)行保留，制定修復(fù)的規(guī)劃。另外還有一部分是有爭(zhēng)議的，我們想保留，但由于當(dāng)?shù)叵胍_(kāi)發(fā)，這需要進(jìn)行審核。另外是空置城市的高度，這時(shí)候通過(guò)機(jī)場(chǎng)的影響區(qū)空置廈門(mén)高層區(qū)覆蓋的范圍。在幾個(gè)因素疊加的基礎(chǔ)上，我們選擇了廈門(mén)有幾個(gè)地區(qū)是允許建高層建筑的，包括城市的幾個(gè)軸線?？吹嚼系妮S線從老的同安區(qū)到現(xiàn)在的云頂軸線，我們希望廈門(mén)的建設(shè)從本島到島外。最后廈門(mén)是希望圍繞現(xiàn)在大家看到的紅色圈的范圍，形成廈門(mén)的中心區(qū)，相當(dāng)于香港的港島和九龍之間的關(guān)系，今后的高層建筑和城市的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)地區(qū)就布置在這個(gè)位置。

根據(jù)這些規(guī)劃將廈門(mén)不同的區(qū)域確定不同的開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，大家看到的紅色就是今后可以有高層建筑甚至超高層建筑，淺黃色就是小高層建筑，到最淺的黃色基本上控制高層建筑，城市的高度進(jìn)行了分區(qū)。分區(qū)以后疊加起來(lái)，看上去應(yīng)該是這個(gè)效果。從各個(gè)方向看，一個(gè)城市的意向和城市的通廊非常的重要，從城市的一邊到另外一邊有主要的視線通廊。我們把各個(gè)區(qū)分成節(jié)點(diǎn)，在這些方向中山的節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)在地圖上都控制下來(lái)。

另外廈門(mén)從海上看過(guò)來(lái)有重要的景觀節(jié)點(diǎn)，包括現(xiàn)有的島嶼和岸線。從坐船的方向過(guò)來(lái)，廈門(mén)岸線上也有很多突出的地點(diǎn)，這些地點(diǎn)應(yīng)該也保留了下來(lái)，留作重要的地標(biāo)建筑或公共建筑的位置，但是并沒(méi)有決定做什么，先把位置控制下來(lái)。

另外一個(gè)，記得住鄉(xiāng)愁，我們把廈門(mén)所有老城和比較完整的村莊聚落保留下來(lái)，作為一個(gè)城市把所有的節(jié)點(diǎn)，從海上看和山上看的節(jié)點(diǎn)都留下來(lái)。我們可以從城市不同的方向來(lái)看，我們會(huì)把高度的分期圖落到城市審批的圖上。把所有的節(jié)點(diǎn)匯總到分期規(guī)劃，甚至詳細(xì)規(guī)劃的具體位置上。其中一個(gè)本島的高度分析圖，現(xiàn)在正準(zhǔn)備報(bào)給市政府，原來(lái)做城市規(guī)劃的時(shí)候，建筑師說(shuō)這應(yīng)該高一點(diǎn)，那應(yīng)該高一點(diǎn)，我們也沒(méi)辦法辯論，但是有這張圖之后，我們就能說(shuō)這個(gè)地方不能低，這個(gè)地方不能高，城市的天際線就有了控制的依據(jù)。廈門(mén)的大帽山，幾個(gè)點(diǎn)要在詳細(xì)規(guī)劃圖上把范圍用一個(gè)具體的線圈起來(lái)。另外一個(gè)風(fēng)貌控制，所有風(fēng)貌都做成有一個(gè)具體的邊界可以操作，是有法律意義的。

我們的想法，城市實(shí)際上很大一部分并不是我們來(lái)創(chuàng)造的，很多人說(shuō)廈門(mén)的規(guī)劃很好，但是廈門(mén)很多規(guī)劃不是我們做，很多規(guī)劃是上帝做的，上帝給了廈門(mén)獨(dú)特的山水和格局，只要廈門(mén)不把這些山水格局破壞掉，廈門(mén)的特色基本上保護(hù)住了，這也是規(guī)劃師也要下一代人留下的財(cái)富。