林凡榆：中國當(dāng)代建筑可以引進(jìn)國外建筑理念

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林凡榆

我國第一家專業(yè)性和學(xué)術(shù)性的建筑畫廊—北京建筑大學(xué)建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)(ADA)畫廊日前在京成立，并舉行開幕首展“激浪派在中國”，而此次開幕展的策展人之一是曾留學(xué)哥倫比亞大學(xué)的林凡榆，她現(xiàn)任激浪派基金會(紐約)建筑師。

和激浪派的早期結(jié)緣

“激浪派是上世紀(jì)60年代一群跨專業(yè)的音樂家、藝術(shù)家、建筑師、數(shù)學(xué)家等一起發(fā)起的一場藝術(shù)運(yùn)動，對后來很多當(dāng)代藝術(shù)流派都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”林凡榆介紹說，從譯名來看，很多人容易將激浪派當(dāng)做是一個(gè)流派，但實(shí)際上它是一個(gè)較為松散的藝術(shù)家組織。

林凡榆和激浪派結(jié)緣很早。在她還在中央美院讀本科時(shí)，在老師方振寧的引導(dǎo)下就接觸了激浪派的一些思想。本科畢業(yè)后她前往哥倫比亞大學(xué)修讀建筑理學(xué)碩士，畢業(yè)后加入了激浪派基金會，對于激浪派的認(rèn)識也越來越深。

林凡榆介紹說，激浪派早期更多關(guān)注藝術(shù)方面，對于建筑的研究剛剛開始。借著北京國際設(shè)計(jì)周的契機(jī)，林凡榆將激浪派建筑最新的研究動態(tài)引進(jìn)到了中國，恰好可以參與到國內(nèi)當(dāng)下建筑產(chǎn)業(yè)化、住宅產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展中。

“激浪派建筑的一個(gè)核心內(nèi)容就是預(yù)制系統(tǒng)。”林凡榆告訴筆者，預(yù)制就是工廠生產(chǎn)建筑部件后，現(xiàn)場直接進(jìn)行組裝。“就像樂高玩具一樣，并且激浪派預(yù)制系統(tǒng)的每個(gè)部件中已經(jīng)集成了所有的工程，比如水暖電都是內(nèi)嵌的，這些部件在現(xiàn)場一搭建，建筑就活了。”與傳統(tǒng)建造模式相比，預(yù)制系統(tǒng)成本低，效率高，更環(huán)保，可以準(zhǔn)確地控制時(shí)間和人工，防貪腐，因此特別適合產(chǎn)業(yè)化的推廣。“目前在中國保障性住房等的建造中推廣較多。”

挖掘中國古建史的新價(jià)值

在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)期間，林凡榆的課程中也會有不同國家的建筑史，但是她發(fā)現(xiàn)，中國古代的建筑史在哥倫比亞大學(xué)的課程中介紹很少，并且課程講述的是建筑史本身，缺乏相關(guān)的社會背景、建筑體系、核心價(jià)值等的比較。在學(xué)習(xí)過程中以及和老師方振寧的交流研究中，他們挖掘了中國古代建筑史的新價(jià)值。

關(guān)于預(yù)制的理念，在中國的建筑藝術(shù)史上也有相似的提及。林凡榆介紹，宋朝論述建筑的著作《營造法式》中就有關(guān)于“木構(gòu)”預(yù)制體系的詳述，而作為“智構(gòu)”的激浪派預(yù)制系統(tǒng)是結(jié)合現(xiàn)代新興科技對木構(gòu)核心思想的現(xiàn)代化演繹。

這種跨時(shí)代的思想碰撞讓林凡榆很感興趣，她和老師方振寧將這點(diǎn)發(fā)現(xiàn)也介紹到了國外，在第14屆威尼斯國際建筑雙年展上進(jìn)行展出。在將來，她還會進(jìn)行更多的這方面的研究，“威尼斯雙年展就是一個(gè)開始，而且是平臺最高的開始”。而這種對中國傳統(tǒng)建筑的木結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代智能結(jié)構(gòu)之間的繼承關(guān)系的研究也成為本次“激浪派在中國”展覽的主體，名字就叫做《木構(gòu)與智構(gòu)：〈營造法式〉的模件體系與激浪派預(yù)制系統(tǒng)》。

“將理念運(yùn)用到中國實(shí)踐中”

“將來希望能夠在哥倫比亞大學(xué)建立一個(gè)中國當(dāng)代建筑研究中心。”林凡榆介紹未來的設(shè)想，她希望將中國的優(yōu)秀建筑思想介紹到國外，讓更多的人有所了解。同時(shí)，她也希望她目前所研究的激浪派建筑，能為中國當(dāng)前的建設(shè)所用。

“中國大環(huán)境已經(jīng)開始推行預(yù)制，比如上海規(guī)定今年外環(huán)線以內(nèi)25%的新建筑要使用預(yù)制。”因此，林凡榆介紹進(jìn)來的激浪派關(guān)于建筑的理念，正是中國建設(shè)進(jìn)程中所需要的。“這是一個(gè)非常積極的項(xiàng)目，希望將來有機(jī)會和政府、開發(fā)商一起合作，將理念運(yùn)用到實(shí)踐中。”林凡榆說。

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