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羅德啟:名村資源豐富 開發(fā)旅游也要適度

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摘要:在貴州從事建筑工作近50年、有著住建部專家委員會委員、中國民居建筑大師等頭銜的專家羅德啟,參與了每次省級歷史文化名村的評選工作。對于文化名村,他除了了解,還有著自己獨特的見

貴州省建筑設(shè)計研究院原院長、高級建筑師 羅德啟

在貴州從事建筑工作近50年、有著住建部專家委員會委員、中國民居建筑大師等頭銜的專家羅德啟,參與了每次省級歷史文化名村的評選工作。對于文化名村,他除了了解,還有著自己獨特的見解。

多年的建筑設(shè)計工作,羅德啟經(jīng)常深入到貴州豐富的民居資源中,研究山地建筑、貴州民居保護、歷史文化古村保護,“不管是民居還是村落,保護的是其中的歷史文化及價值,這是一筆寶貴的財富。”他說,這些價值包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個部分,都同樣的重要,延續(xù)著歷史文化,留住村寨的集體記憶,也是建筑的靈魂所在,同時新的建筑文化也在這種傳承中,發(fā)展光大。

身為民居建筑大師,在他的心目中,老百姓才是真正的“建筑大師”,有著非常的高超智慧。貴州是一個多民族、多山地的高原省份,民間大師充分利用山地山勢地貌、復(fù)雜的環(huán)境,創(chuàng)造了獨特的山地建筑,建設(shè)了和自然相融、世世代代宜居舒適的家園,非常了不起。

貴州山地建筑的最顯著的特點,桿欄式建筑,但不同民族、不同區(qū)域有著差別。羅老師介紹道,鼓樓是侗家山寨標(biāo)志性建筑,形成了獨特的村寨文化,民居卻是完全懸空式的。而苗寨卻沒有標(biāo)志性的建筑,民居并不完全懸空,一定是接地氣的,反映著苗家內(nèi)斂的性格,布依村寨依山傍水而建,表達(dá)著愛水民族的情結(jié)。黔東南多山林、木材,就地取材,木質(zhì)民居分布在山寨中,比如西江苗寨;黔中大地多石材,安順、貴陽周遭的民族村落,大多為石頭山寨;黔北民居、村落,有著川居的外來風(fēng)格,這是文化相融產(chǎn)生的效果。

貴州省有300個左右的歷史文化名村,資源非常豐富,對現(xiàn)在的保護現(xiàn)狀,他表達(dá)了深深擔(dān)憂的同時,建議保護一定要在規(guī)劃編制下進(jìn)行,這樣會讓真正有價值的文化,保留下來,哪些是完整保護的、哪些是依舊修繕的、哪些是可以徹底舍棄的,讓保護在有序地情況下進(jìn)行,減少盲目性。其次,保護中,一定要和村民追求美好生活的愿望相切合,比如加強基礎(chǔ)建設(shè)的投入,改變大家的生活環(huán)境,讓保護和發(fā)展和諧共存等等。

歷史文化名村的保護后,發(fā)展旅游是當(dāng)今普遍的目的,羅德啟認(rèn)為,只有具有典型特點的村落才適合發(fā)展旅游,并不適用所有的村子。“這些村落也要有限制地適度開發(fā),不能帶來破壞。”他最后強調(diào)說,一定要有可持續(xù)發(fā)展的視野!

 

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發(fā)布:2007-11-10 14:46    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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