園林中的虛景

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1、空間
　　由墻與門窗圍合的空間其實是具有使用功能的，而園林中一些空間無實際使用功能，是為了增加空曠、透氣的效果而設(shè)立，如國畫中的空白便屬于此。“設(shè)白當(dāng)黑”，“白”即烘托出“黑”的物象，又給觀賞者想象的余地。園林建筑中有許多“筑垣須廣，空地多存”的佳構(gòu)。如蘇州怡園藕香榭北面的平臺，不但給緊密的建筑留有一個舒展的空地，而且是舉頭賞月、俯首觀魚的好地方。園林中的虛閑空間尤為廣闊，寧波天童寺前有10km松林，行人經(jīng)過這段“松蔭夾徑”的古道，自然進入“未入天童心先靜”的狀態(tài)，寺院空間因此而擴延了無數(shù)倍。

　　虛實空間上的對比變化遵循著“實者虛之，虛者實之”的規(guī)律，因地而異，變化多端。有的以虛代實，用水面倒映襯托庭園。如北京頤和園浩渺的昆明湖，即擴延了整個園林的范圍，又使萬壽山豐富的景點不顯擁塞。有的以實代虛，在墻體上開漏窗，使景區(qū)拓延、透靈。如蘇州獅子林東南角的一段曲廊，廊檐下的墻壁上嵌著一塊塊石刻及花窗，遠望長廊好像園林范圍并非到此為止?，F(xiàn)在許多園林太注重實用，在本來就不大的空間里布滿實景，從而顯得擁擠、堵塞。如有些學(xué)校片面重視土建，在僅有的空地上營造龐大的建筑，正如圍棋中唯一的活氣被堵死，整個學(xué)校也失去了生氣。

2、光影

　　太陽是生命之源，光明的象征，滾燙灼熱，極具陽剛之氣。一日之中，太陽的升沉起落給人豐富的聯(lián)想。日出給人萬物皆欣榮的興旺景象：“日出遠岫明、鳥散空林寂”。萬物在日光移動中千變?nèi)f化、佳景倍出：“日移花色異，風(fēng)散水文長”。日到中午，光線最為強烈鼎盛：“白日正中時，天下共明光”。日斜西沉，切有另一番令人著迷的景象：“日沉紅有影，風(fēng)定綠無波”。日光這些美，人們在園林中隨時可以觀賞到，但日光之詞用于私家的園名景名似乎覺得太強烈，皇家園林則多用此來比喻皇恩浩蕩、如日普照。如北京圓明園曾有的“心日齋”、“朝日輝”和“云日瞻衣”等。

　　月光嫵媚清麗，是陰柔之美的典型。欣賞月光一般從圓缺角度著眼。圓月給人以完美團圓的聯(lián)想：“十五十六清光圓，月點波心一顆珠”。上、下炫月，令人想起與月形相似的弓：“曉月當(dāng)簾掛玉弓”。月光清亮而不艷麗，使人境與心得，理與心合，清空無執(zhí)，淡寂幽遠，清美恬悅。宇宙的本體與人的心性自然融貫，實景中流動著清虛的意味，因此月光是追求寧靜境界園林的最好配景。蘇州網(wǎng)師園的“月到風(fēng)來亭”，是以賞月為主題的景點。當(dāng)月掛蒼穹，天上之月與水中之月映入亭內(nèi)設(shè)置的境中，三月共輝，賞心悅目。揚州梅嶺春深的“月觀”，正如其楹聯(lián)云：“今月古月，皓魄一輪，把酒問青天，好悟滄桑小劫；長橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情。”春暮月夜來游，唐，張若虛的《春江花月》詩意，如在眼前。