時評：中國奇怪建筑映射了＂權(quán)力美學(xué)＂固化之丑

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中國奇怪建筑

建筑變得“奇怪”，緣于它與大眾審美的抵牾，與建筑美學(xué)格格不入，與民眾生活冷漠隔閡。被公眾認為“奇怪”的建筑，多出現(xiàn)在地方政府主導(dǎo)的城市地標建筑上?？梢哉f，無權(quán)力與鋼筋水泥固化的資本之茍合，就不會有如此之眾“奇怪建筑”的變異孵化。只是，在民眾眼中，它們只是“權(quán)力美學(xué)”固化的丑陋而已。

尼采說：“在建筑中，人的自豪感、人對萬有引力的勝利和追求權(quán)力的意志都呈現(xiàn)出看得見的形狀。建筑是一種權(quán)力的雄辯術(shù)”。歷史上，國家成為個別人私器的封建皇朝時代，公共建筑往往與當政者的權(quán)力體現(xiàn)密切相關(guān)，其彰顯的是財富、身份與權(quán)力。建筑變成權(quán)力書寫的道具，以建筑固化的形式所張揚的高、大、奇、怪等，無不是“權(quán)力美學(xué)”的產(chǎn)物。獨一無二、與眾不同，是其最大的“奇怪”之處，因為它正是權(quán)力至上的鏡像與影子。

進入工業(yè)文明、后工業(yè)文明的當代中國，作為除西方、伊斯蘭之外世界三大建筑文明之一的中華建筑文明，卻大面積、大范圍地受到了西方現(xiàn)代建筑思潮的影響。試看當下中國城市，有幾座城、城中有幾座建筑，還在延續(xù)和散發(fā)出中華建筑文明的風(fēng)格與意韻？我們的當代建筑，幾乎是清一色的現(xiàn)代工業(yè)化特征，這不能不說是悠久傳統(tǒng)之下的中華建筑文明之悲哀。

只是，在當代中國，建筑所生長和依賴的土壤，民眾卻幾無發(fā)言權(quán)，只能是被動的適應(yīng)者。因為，群眾只掌握建筑土地的使用權(quán)，房子蓋多高，甚至蓋什么樣式，都得聽從所謂統(tǒng)一規(guī)劃、文明創(chuàng)建等的政策指導(dǎo)和圈囿。當然，最能代表城市建筑美學(xué)“珠峰”的地標式建筑，普通百姓更無話語權(quán)，它們是官員政績工程最大的“面子”。加之資本對權(quán)力的曲意逢迎，更加劇了城市標志建筑的權(quán)力化烙印。皆因城市規(guī)劃、建設(shè)決策、公帑使用，真正的決定權(quán)在官員手中。權(quán)力價值的顯示與炫耀，于是與地標式建筑一拍即合，而官長意識、權(quán)力意志、權(quán)力美學(xué)在建筑中的體現(xiàn)，便處處可尋、時時可見。

當政者喜歡以建筑固化和彰顯其權(quán)力，有其必然性：宏大敘事般的土木工程建設(shè)，可提供大量的工作機會；官員的領(lǐng)導(dǎo)決策、決斷與魄力，能從中得以體現(xiàn)，并以凝固的形式對權(quán)力和財富進行表達。“權(quán)力美學(xué)”投射于建筑之上，大尺度、大體量和大景觀，必是其最為沖動的選擇，這也正是權(quán)力所鐘情的評判地方發(fā)展、彰顯經(jīng)濟繁榮、體現(xiàn)治下幸福的政績觀的最佳衡量尺度。

只是，“權(quán)力美學(xué)”所澆灌的獨一無二的“高大上”建筑風(fēng)格，不僅為浪費公帑制造出“夾墻”，它更會歪向奇形怪狀的必然之路。因為，這才是權(quán)力比拼與互炫所追求的正常路徑。只是，這類在公眾眼中的“奇怪”建筑，固然可以更能炫耀權(quán)力與資本的存在感，但卻與民眾的美感和幸福感風(fēng)馬牛不相及。公眾為之命名出五花八門的丑陋外號：“秋褲樓”、“大鐵圈”、“比基尼”……這其中，無不暗含著對此類奇怪建筑的嘲諷與否定，更是對建筑背后權(quán)力囈語、空洞、傲慢的無盡反諷。事實上，“權(quán)力美學(xué)”才是中國建筑的頭號敵人：它不僅制造了大量固化、丑陋的鋼筋混凝土垃圾，更對公權(quán)力和政府的形象構(gòu)成了實質(zhì)上的損害。

只有真正走群眾路線，讓民眾參與到自己的城市和國家的規(guī)劃與建設(shè)中來，才是建筑回歸自身美學(xué)的正路。只有讓我們的建筑呈現(xiàn)統(tǒng)一、均衡、比例、尺度、韻律、色彩等美的風(fēng)格，給人們以平實、普通、經(jīng)濟、溫馨、和諧、美感等，才能讓建筑美學(xué)歸位于普通民眾，才能將“權(quán)力美學(xué)”驅(qū)離建筑這一固體的音符。

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