淺析近代西歐城鎮(zhèn)文化心態(tài)的演進(jìn)與形成

所謂“城鎮(zhèn)化”，法國(guó)《拉魯斯百科全書(shū)》所作的定義是，“空間和社會(huì)職業(yè)的發(fā)展趨向于促成人口日益向城市集中”；英國(guó)《不列顛百科全書(shū)》給出了與之類(lèi)似的界定：“城鎮(zhèn)化就是大量人口永久地聚集在一個(gè)相對(duì)小的區(qū)域、形成城市的過(guò)程”。單純從字面意義來(lái)看，城鎮(zhèn)化的主要表征在于城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展、人口數(shù)量的增加以及城鎮(zhèn)實(shí)體空間的形成。但是，城鎮(zhèn)化進(jìn)程遠(yuǎn)不止這些有形的擴(kuò)張，它背后還包含著一個(gè)更加漫長(zhǎng)、也更加深刻的蛻變過(guò)程，那就是居民城鎮(zhèn)化的文化觀念形成的過(guò)程。這一過(guò)程包括傳統(tǒng)文化的斷裂→城鎮(zhèn)亂象的頻發(fā)→文化調(diào)適與新文化的形成，而且其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都是在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)巨變之下相對(duì)靜默地展開(kāi)，屬于長(zhǎng)時(shí)段、超穩(wěn)定的心態(tài)觀念轉(zhuǎn)變范疇。

城鎮(zhèn)化浪潮在近代西歐開(kāi)啟之后，大量農(nóng)村人口被吸引到經(jīng)濟(jì)活躍、機(jī)會(huì)更多的城鎮(zhèn)中謀生，使得城鎮(zhèn)居住人口急速增加，一些工業(yè)城市人口出現(xiàn)了驚人的增長(zhǎng)。譬如織業(yè)發(fā)達(dá)的曼徹斯特，1772年還是一個(gè)僅有2.5萬(wàn)人的小城鎮(zhèn)，到英國(guó)初步實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的1850年已膨脹為有36.7萬(wàn)人口的大城市；其他諸多工礦業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)同樣如此。即便在工業(yè)化和城市化進(jìn)程較為遲緩的法國(guó)，大西洋沿岸及其他許多地理位置有利的城鎮(zhèn)人口都大幅增長(zhǎng)，如東南部?jī)?nèi)陸城市圣埃蒂昂納，人口在19世紀(jì)上半期也增加了三倍。倫敦和巴黎的人口擴(kuò)張更是自不待言，城市空間不斷向外拓展。然而，對(duì)于這些新近涌入城鎮(zhèn)的移民來(lái)說(shuō)，要變成一個(gè)真正意義上的城鎮(zhèn)居民，尚需經(jīng)歷較為漫長(zhǎng)的磨難。移民們從鄉(xiāng)村前往城市的道路，從根本上來(lái)說(shuō)是一次跨越生活方式和文化觀念的艱苦旅程。

工業(yè)化浪潮下從鄉(xiāng)村移居城鎮(zhèn)的旅程，首先是一個(gè)脫離傳統(tǒng)文化的過(guò)程。前工業(yè)時(shí)代鄉(xiāng)村社會(huì)按日光和季節(jié)勞作的勞動(dòng)節(jié)奏消失了，代之以定時(shí)定點(diǎn)的工廠和機(jī)器節(jié)奏及嚴(yán)格的工作紀(jì)律；傳統(tǒng)的家庭和鄉(xiāng)村社區(qū)模式不見(jiàn)了，面對(duì)的是新的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)；傳統(tǒng)的道德與倫理準(zhǔn)則不再形成那樣有力的約束，代之以法律或規(guī)則的硬性約束占據(jù)主導(dǎo)地位……概言之，對(duì)這些新來(lái)者來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村文化環(huán)境無(wú)可挽回地遠(yuǎn)去了，成為留在歷史層累當(dāng)中的“失去的世界”。這些背井離鄉(xiāng)前往城鎮(zhèn)謀生者，不再像先輩們那樣與父母共同生活直至成婚，不能像前工業(yè)時(shí)代那樣相對(duì)悠閑散漫地勞作，過(guò)去的鄰人親密交往和舊式的閑暇娛樂(lè)方式日益淡化甚至消失。他們進(jìn)入城鎮(zhèn)這個(gè)新的環(huán)境，面對(duì)的不僅是基本的生存適應(yīng)，還要面對(duì)更為深刻的文化適應(yīng)，即適應(yīng)諸如時(shí)間節(jié)律、社交模式、行為準(zhǔn)則、道德認(rèn)知和社會(huì)期望等城鎮(zhèn)的運(yùn)行規(guī)范和文化價(jià)值。

但是，文化適應(yīng)是一個(gè)非常復(fù)雜緩慢的過(guò)程。伴隨著較為漫長(zhǎng)的新舊文化更替過(guò)程的是城鎮(zhèn)化啟動(dòng)之初普遍出現(xiàn)的諸多社會(huì)“亂象”，如骯臟擁擠的居住環(huán)境、偷竊、搶劫、酗酒、狂歡、斗毆、娼妓、性亂交、棄嬰，等等。這些危機(jī)，導(dǎo)致城市在思想意識(shí)領(lǐng)域的階級(jí)對(duì)立。一些原本居住在城市的富裕階層認(rèn)為，城市環(huán)境變得越來(lái)越令人難以適應(yīng)，都是缺乏教養(yǎng)的新來(lái)者的錯(cuò)。

關(guān)于社會(huì)自主調(diào)適機(jī)制，現(xiàn)代資本主義工廠制無(wú)疑是非常重要的組成部分，它不僅極大地強(qiáng)化了紀(jì)律觀念，也重塑了人們的時(shí)間觀念。按照英國(guó)歷史學(xué)家湯普森的看法，由各種機(jī)器元件和智力元件組成的工廠，為了生產(chǎn)的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，需要一套有效的勞動(dòng)紀(jì)律。因此，在成熟的工業(yè)社會(huì)，為了消除前工業(yè)社會(huì)自然時(shí)間節(jié)律和相對(duì)散漫悠閑的勞動(dòng)習(xí)慣，將工人變?yōu)闄C(jī)械系統(tǒng)的一部分，嚴(yán)格的鐘表時(shí)間節(jié)律得以廣泛引進(jìn)和應(yīng)用。這種做法的影響是廣泛的：紀(jì)律的約束久而久之促成了行為舉止的文明化，“1780年至1830年間發(fā)生了許多重大變化，普通英國(guó)工人變得更守紀(jì)律，更順從于時(shí)鐘的生產(chǎn)步調(diào)，較為謹(jǐn)慎，較為循規(guī)蹈矩；不那么粗暴，不那么隨心所欲反復(fù)無(wú)常了。傳統(tǒng)的體育活動(dòng)都換成了較為恬靜的愛(ài)好”。守時(shí)觀念在今天的廣泛流行，無(wú)疑也是近代工廠“時(shí)間紀(jì)律”又一重要的觀念性成果。

由此可見(jiàn)：首先，城鎮(zhèn)化進(jìn)程決非樓宇擴(kuò)張的土地城鎮(zhèn)化，而是有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所支撐的人的城鎮(zhèn)化；其次，人的城鎮(zhèn)化決非人口移居到城鎮(zhèn)這般簡(jiǎn)單，成熟的城鎮(zhèn)文明還需要“城鎮(zhèn)化的人”；再次，文明教化的養(yǎng)成是一個(gè)不短的過(guò)程，既需要以理解與寬容的心態(tài)，對(duì)待此過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，等待社會(huì)的自我發(fā)育、調(diào)適和完善，也需要政府與社會(huì)機(jī)構(gòu)有意識(shí)地、積極主動(dòng)地引導(dǎo)、規(guī)范和建構(gòu)。中國(guó)是當(dāng)今城鎮(zhèn)化發(fā)展最為迅疾的國(guó)家，短短35年間，中國(guó)的城鎮(zhèn)化率已經(jīng)從1978年的17.9%躥升到2013年的53.73%，并在未來(lái)20年里向縱深挺進(jìn)，成為推動(dòng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展和完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要?jiǎng)恿χ?。上述幾條從歷史當(dāng)中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)正在邁向深度城鎮(zhèn)化道路的中國(guó)，或許具備一些啟迪意義。