王維仁：讓建筑深深固錨在大地之上

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王維仁建筑研究室主持人 王維仁

在建筑師圈中，從自然科學(xué)轉(zhuǎn)修建筑設(shè)計(jì)的少之又少，中國(guó)臺(tái)灣建筑師王維仁是其中一個(gè)。如果說(shuō)最初選擇地質(zhì)學(xué)作為專業(yè)，是出于對(duì)自然科學(xué)的浪漫想象及受到作為大學(xué)化學(xué)教授的父親的影響，之后轉(zhuǎn)行做建筑則是出于對(duì)地域、對(duì)土地的深層次思考和關(guān)注。

合院、地景和城市肌理是王維仁創(chuàng)作中的幾條重要脈絡(luò)，于他而言，做建筑，就像地景上的巖石和大樹(shù)一樣，是對(duì)地點(diǎn)感覺(jué)的再發(fā)掘和創(chuàng)造，是對(duì)地點(diǎn)一種強(qiáng)烈的使命。

做建筑之前先要了解當(dāng)?shù)氐牡鼐吧鷳B(tài)

1987年自美國(guó)加州伯克利大學(xué)建筑系畢業(yè)后，王維仁在舊金山TAC建筑事務(wù)所經(jīng)歷了7年職業(yè)生涯的磨礪。1994年回國(guó)后，他在中國(guó)臺(tái)灣和香港成立了王維仁建筑研究室并任教香港大學(xué)建筑系，將教書(shū)、研究、建筑實(shí)務(wù)與相關(guān)的文化活動(dòng)相結(jié)合。

中國(guó)臺(tái)灣建筑學(xué)家夏鑄九是王維仁的啟蒙導(dǎo)師。大三下學(xué)期，他選修了夏鑄九的《建筑與環(huán)境導(dǎo)論》并寫(xiě)了一篇關(guān)于臺(tái)北現(xiàn)代公寓住宅與傳統(tǒng)中國(guó)建筑的空間關(guān)系的論文，引起了老師的注意。“夏老師給了我很高分?jǐn)?shù),并鼓勵(lì)我去學(xué)建筑。暑假時(shí)夏老師去澎湖做規(guī)劃研究，讓我協(xié)助做地質(zhì)調(diào)查。團(tuán)隊(duì)里大部分都是建筑系畢業(yè)的，他們調(diào)查老房子，我也跟著他們學(xué)畫(huà)建筑圖。”

澎湖小漁村的四合院讓王維仁感受到一種非常有力的建筑空間，“這是一種人界定出來(lái)的自然。”他說(shuō)。小院子只有5平方米，框出一片湛藍(lán)的天空。從早到晚，陽(yáng)光的陰影在地磚上改變著軌跡,晚上看到的是方形世界外的漫天星斗和宇宙。整個(gè)暑假里，王維仁走遍了小島石墻紅瓦的四合院，徜徉在地景與建筑之間。

也就是從那時(shí)起，王維仁開(kāi)始著迷于地景。在他看來(lái)，每到一個(gè)新的地方去，面對(duì)周圍的地景，不管是農(nóng)田還是沙漠，當(dāng)這些地景因生產(chǎn)、生活而與土地發(fā)生關(guān)系時(shí)，它們都可以稱為是最美麗的建筑。

王維仁在TAC建筑事務(wù)所負(fù)責(zé)的第一個(gè)項(xiàng)目是位于華盛頓州小城Spokone的一個(gè)圖書(shū)館，這個(gè)設(shè)計(jì)是他探討建筑與地景關(guān)系的一個(gè)過(guò)程。“我在小城周圍開(kāi)車走，秋天時(shí)金黃的麥田像丘陵一樣延綿不絕，農(nóng)家都有很大的或圓或方的谷倉(cāng)，與農(nóng)舍一起成為大地的一體。”于是，他把谷倉(cāng)的形式類比地運(yùn)用到圖書(shū)館的設(shè)計(jì)中，由圓形閱覽室展開(kāi)兩個(gè)長(zhǎng)方形的書(shū)庫(kù)。“這個(gè)概念雖然比較青澀，但紅磚堅(jiān)實(shí)的材料感和簡(jiǎn)單的幾何形狀卻也能讓建筑深深地固錨在大地之上。”

在“新校園運(yùn)動(dòng)”中拓展實(shí)踐

1993年的“9·21”地震中，中國(guó)臺(tái)灣中部的一些學(xué)校被震垮了。王維仁贏得了震后一系列小學(xué)設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)中的3個(gè)，經(jīng)歷了這場(chǎng)“新校園運(yùn)動(dòng)”的設(shè)計(jì)思考，他對(duì)空間、事件及它們?cè)诨厣系囊饬x有了更加成熟的看法。

中坑小學(xué)是地震中遭破壞最嚴(yán)重的學(xué)校之一，只剩下4棵樹(shù)。王維仁說(shuō)：“設(shè)計(jì)之初，小學(xué)校長(zhǎng)想讓我模仿蘇州園林的形式，但我并沒(méi)有簡(jiǎn)單地采納這一建議，而是在現(xiàn)代的形式中運(yùn)用了中國(guó)園林?jǐn)⑹驴臻g的手法——可游、可觀、可居，使現(xiàn)代建筑體現(xiàn)出中國(guó)園林的意境。”

“設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就是圍繞這4棵樹(shù)，塑造不同的建筑空間。”王維仁說(shuō)。“可游”第一棵樹(shù)：從入口進(jìn)去，在走過(guò)有水池的院子和普通教室的過(guò)程中始終能看到這棵樹(shù)。“可觀”第二棵樹(shù)：由?？平淌?、音樂(lè)教室、美術(shù)教室等把第二棵樹(shù)圍起來(lái)，院子中間有一個(gè)小舞臺(tái)。“可居”第三棵樹(shù)：圖書(shū)館好似一個(gè)樹(shù)屋，包圍著第三棵樹(shù)，樹(shù)的枝葉從其中伸出。“留空”第四棵樹(shù)：做設(shè)計(jì)正如作畫(huà)，要留白，所以第四棵樹(shù)的周圍是空的，沒(méi)有做建筑，同時(shí)這也是校園的另外一個(gè)入口。在完成了一系列對(duì)樹(shù)的體驗(yàn)后，又回到原點(diǎn)。

在另一所學(xué)校——光隆小學(xué)的設(shè)計(jì)中，王維仁嘗試以一種合院的方式組織空間，使得這個(gè)將近有50個(gè)班級(jí)的大型小學(xué)，給人以比實(shí)際小得多的尺度感，使人倍感親切。

“我的主要設(shè)計(jì)思想是：每間教室的外面都有一個(gè)四合院、一棵大樹(shù)，小朋友下課時(shí)走出教室就是自己的庭院、大樹(shù)、平臺(tái)、沙坑、連廊。”王維仁將3個(gè)主要的教室區(qū)如同網(wǎng)絡(luò)般地穿插連接，與專科教室和行政樓圍成大小不同的廣場(chǎng)空間及水院。小朋友由教室走到四合院的中庭，再走到外面的廣場(chǎng)，如同在城市里由家走到小廣場(chǎng)，再到大廣場(chǎng)。操場(chǎng)跑道從自教室延伸出的領(lǐng)操臺(tái)下穿過(guò)，打破傳統(tǒng)教室與操場(chǎng)的疏離關(guān)系。這次試驗(yàn)帶給他很大啟發(fā)，并在此后的創(chuàng)作中一直延續(xù)。

將合院空間關(guān)系與城市肌理相結(jié)合

探討四合院的建筑形態(tài)在高密度城市里的發(fā)展可能，是王維仁近年來(lái)感興趣的一個(gè)設(shè)計(jì)主題，他將其稱作“都市合院主義”。

在香港大學(xué)的設(shè)計(jì)課程上，王維仁曾以“都市合院主義”為題,讓學(xué)生做3個(gè)低中高密度的合院設(shè)計(jì)練習(xí)。第一個(gè)是在郊區(qū)的兩層樓合院住宅區(qū)，之后是在香港旺角這樣的高密度傳統(tǒng)街廓,將容積加倍成8—10層樓的社區(qū)，最后將容積再加倍，在香港將軍澳這樣的新市鎮(zhèn)做一個(gè)高層的四合院住宅街區(qū)。

這不僅是出給學(xué)生的題目，也是王維仁自己對(duì)未來(lái)城市空間的想象：轉(zhuǎn)變后的高層四合院的空間,可不可以變成聯(lián)系城市公共空間的通道和節(jié)點(diǎn)，并在城市里可以形成一種新的肌理?雖然目前只是作為一種研究，還沒(méi)有真正實(shí)踐的機(jī)會(huì)。但對(duì)于王維仁來(lái)說(shuō)，不管是合院、地景，還是大的城市肌理,這些都不是突發(fā)奇想,而是通過(guò)生活體驗(yàn)和思考,在研究過(guò)程中不斷發(fā)展修正的，當(dāng)然，從概念到成熟往往跨越將近10年。“主要路線和信念在延續(xù)，這個(gè)是最重要的。”王維仁說(shuō)。