王光輝：形而上，溯源東方的造夢者

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王光輝

王光輝 深圳市太谷設(shè)計顧問有限公司合伙人、董事、設(shè)計總監(jiān)。畢業(yè)于桂林電子科技大學(xué)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)。從事室內(nèi)設(shè)計十余年，近年來主要專注地產(chǎn)項目設(shè)計。代表作品有：鄭州·永威迎賓府售樓處、鄭州·永威迎賓府樣板房E1樣板房、大連·遠(yuǎn)洋葡萄溝小疊院-木屋小院、北京格拉斯會所等。

百葉窗在我國古代已有原型，但在歐洲，它的出現(xiàn)卻有著別樣的溫情。它應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚨瑢崿F(xiàn)了功能性與裝飾性的巧妙銜接：強(qiáng)光被溫柔遮擋，流風(fēng)得以無礙穿行。憶起米蘭之行，王光輝言談中滿是對于藝術(shù)的尊崇與向往。他說，在米蘭或佛羅侖薩，可以看到各種歐式穹頂“走進(jìn)尋常百姓家”，藝術(shù)珍品俯拾皆是，步步都仿佛有故事在流傳。如果說設(shè)身處地是要我們換一個思考角度，那么身臨其境則會發(fā)現(xiàn)，源頭處事物最真實的風(fēng)貌，更有驚心動魄的力量，一如我國源遠(yuǎn)流長的中華文化。

形而上的新中式

“設(shè)計師經(jīng)過積累有一定基礎(chǔ)后，應(yīng)慢慢地從有形的符號跳出來。”

“民族的才是世界的”，現(xiàn)代設(shè)計對于本土化的認(rèn)同已趨一致，但本土化是對本土文化的認(rèn)同，而不是停留在符號或圖形的表象層面。王光輝說，立足中國傳統(tǒng)文化，提煉出深層的精神內(nèi)涵，并用現(xiàn)代語言形成自己的設(shè)計風(fēng)格，才可能轉(zhuǎn)化到設(shè)計之中并有價值。

從古代保存至今的舊建筑，到各地特色民宅如四合院，從文震亨的《長物志》，到梁思成的《中國建筑史》，從遠(yuǎn)古神話到風(fēng)俗民情……太谷廣泛取經(jīng)并融匯貫通。王光輝說，日式作品中有大量神話故事的痕跡，在意大利米蘭也能看到象征寓意的豐富引用。神話故事以及其中的各種原型，與宗教、風(fēng)水等無形因素一樣，往往有著人們很深的精神寄托。“設(shè)計師經(jīng)過積累形成一定基礎(chǔ)后，應(yīng)慢慢地從有形的符號跳出來，進(jìn)入無形的意境來提升作品層次。”這是由形入意的質(zhì)的升華，王光輝說，“中式的尊貴，是難以言傳的寫意渲染，以及建立在品質(zhì)基礎(chǔ)上的低調(diào)奢華。”

在永威迎賓府樣板房中，一幅畫令人印象深刻。畫作圖案簡約，兩道灰色筆觸如水墨般暈染開來，形成一個未閉合的圓，似是陰陽太極圖的變形，寓意無窮。問及太谷是否慣用這類跳脫的設(shè)計元素，王光輝微笑著予以否認(rèn)。他說，整體>個性，一件設(shè)計作品中點睛之筆必不可少，但空間整體的平衡、穩(wěn)定與和諧，才是太谷一貫的堅持。

多元化的禪意生活

“我們希望人們通過樣板間看到另一種生活方式。”

一方素雅潔凈的塌塌米，一只鐵壺懸于上方，下沉式的火爐中，薪火未燃。畫面安靜，隱隱卻似有水沸聲吞吐，白色的炊煙裊繞不去。這是太谷在永威迎賓府樣板房E1樣板房中設(shè)計的禪意一角。

鄭州地處中原腹地，歷史悠久、文化深厚。在樣板房的打造中，太谷因地制宜、另辟蹊徑，以中日結(jié)合的“和風(fēng)”喚醒人們的審美觸覺。該樣板房由一個經(jīng)典戶型演繹而來，平面格局舒放而靈動。設(shè)計師以簡練、中庸的設(shè)計語言，使空間元素的互動均順勢而為，毫不做作。為調(diào)節(jié)日式原木色偏軟的特質(zhì)，黑鋼如骨架般支撐起整個空間的力度感，剛?cè)岵?jì)中，木屐、折扇和水墨書畫，是點睛之筆，舒展開淡泊閑適的情緒。

威廉荷加斯在《美的分析》中說過：“最好的色彩美有賴于多樣性的、正確而且巧妙的統(tǒng)一。”

這件作品以靈巧的構(gòu)思提綱挈領(lǐng)，中日元素在東方禪意的意境中，不動聲色地融合而不落窠臼。王光輝說：“我希望人們通過樣板間看到另一種生活方式，一種更回歸心靈、安詳從容的生活選擇。”

進(jìn)擊中的品質(zhì)控

“設(shè)計師要走得遠(yuǎn)，必須有所堅持。”

業(yè)界一個普遍問題是：為什么我們不能像國外設(shè)計師那樣最大化地實現(xiàn)設(shè)計圖的預(yù)期效果?王光輝分析說，這主要可歸因于項目系統(tǒng)管理上的欠缺。室內(nèi)設(shè)計是一個系統(tǒng)工程，包括硬裝、軟裝、施工等多個步驟，任何一個小的疏忽都會影響到最終的呈現(xiàn)。為此，太谷細(xì)化品質(zhì)管理，為每一個環(huán)節(jié)嚴(yán)格打分，“每個環(huán)節(jié)的平均分都要高，出來的作品才能保證完整度”。

曾經(jīng)一個位于北京的豪宅項目，洽談之初甲方對他們的方案產(chǎn)生懷疑：“你們了解北京的豪宅嗎?”經(jīng)過溝通，甲方接受了方案，最終效果很理想。王光輝說，無論歐式、美式或中式豪宅，都已經(jīng)從繁復(fù)的裝飾、高昂的造價，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅仄焚|(zhì)感、體驗感，以現(xiàn)代設(shè)計手法表現(xiàn)低調(diào)奢華。設(shè)計作品有其商業(yè)屬性，但創(chuàng)造并引導(dǎo)一種生活美學(xué)，是設(shè)計師的天然使命。“設(shè)計師要走得遠(yuǎn)，必須有所堅持。如果你的意見合理，甲方是會接受的。”

務(wù)實致遠(yuǎn)的造夢人

“創(chuàng)意是一場夢，夢有多美設(shè)計就有多美。”

回顧從業(yè)歷程，科班出身的王光輝坦言并非水到渠成，一路邂逅的各種機(jī)緣都成了他內(nèi)心深處珍藏的感恩。他說，隨著經(jīng)驗的積累、閱歷的增加，作為設(shè)計師所需的專業(yè)技能都容易掌握和提高，相反，卻是責(zé)任感、職業(yè)操守等隱性因素，決定了設(shè)計師們的高下之別，保持謙卑、學(xué)習(xí)的心態(tài)很重要。

今天的太谷，已經(jīng)穩(wěn)步走過了五年，在全國各地建樹頗豐。“作為設(shè)計公司，最重要的還是作品。”在維護(hù)團(tuán)隊穩(wěn)定性、建立起高度凝聚力的同時，也循序漸進(jìn)地吸收新生力量，以多元化的人才、創(chuàng)意、思路，為企業(yè)的長足發(fā)展蓄力。“創(chuàng)意是一場夢，夢有多美設(shè)計就有多美。”這是太谷企業(yè)文化中的一句話。他們是造夢人，因為夢想，所以遠(yuǎn)方。