淺議師法自然因地制宜

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摘 要:師法自然、因地制宜是居住區(qū)規(guī)劃中的重要原則。不同的地域有著不同的自然特征以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的具有地域特色的文化傳統(tǒng)。本文以羊山·湖畔花園小區(qū)為例,探討了在當(dāng)今大型居住社區(qū)中師法自然、因地制宜等規(guī)劃原則的具體應(yīng)用。
    關(guān)鍵詞:師法自然;因地制宜;生態(tài);地域文化
    Abstract:Learnning from nature and suiting measures to differing conditions are essential principles of planning on the residential area. Every region has its own natural features and regional culture,which are different from others. Through the project of Residential Quarter of Yangshan Lake View Garden in Xinyang, paper discussed how to use the principles of learnning from nature and suiting measures to differing conditions in large residential communities.
    Keywords:Learnning from nature; Adjusting measures to differing conditions; ; Regional culture
    中圖分類號:TU984.12
    文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B
    文章編號:1008-0422(2009)07-0117-03
    羊山·湖畔花園項目位于山水名城河南信陽。大別山在信陽境內(nèi)連綿數(shù)百里,山奇峰峻,木秀林茂;淮河蜿蜒東西,支流遍布全境,湖泊星羅棋布,水清鑒人;溫暖濕潤的氣候,復(fù)雜多樣的地貌造就了信陽獨特誘人的自然生態(tài)景觀。同時,信陽還是一座歷史悠久的文化名城。項目所在地羊山新城,是信陽市新的行政、經(jīng)濟(jì)、文化中心,定位為現(xiàn)代化的山水園林生態(tài)城市。新城分為行政文化中心、金融商貿(mào)、高鐵站區(qū)三個組團(tuán),各功能組團(tuán)由山嶺、樹林環(huán)抱分割,自然山林綠地在規(guī)劃區(qū)內(nèi)呈魚骨狀分布,彼此相連。羊山·湖畔花園就坐落在新區(qū)行政文化組團(tuán)內(nèi)行政中軸線東部,毗鄰新建市行政中心區(qū),西臨規(guī)劃中的市民廣場,東側(cè)為規(guī)劃中的市直機(jī)關(guān)局委辦公區(qū),南面為規(guī)劃中的城市主干道中環(huán)路。基地鄰近北面的羊山森林公園和龍飛山森林公園,占地46.7hm2(701畝),周邊交通方便,生態(tài)環(huán)境良好,是理想的居住生活用地(圖1)。面對如此豐富的自然生態(tài)資源和文化資源,作為信陽羊山新區(qū)的示范型生態(tài)居住小區(qū),羊山·湖畔花園提出“師法自然、因地制宜”的規(guī)劃理念,并將之滲透到規(guī)劃設(shè)計的各個層面。
    1基地環(huán)境分析
    基地被城市道路劃分為A、B、C、D四個相對獨立的地塊。其中A地塊為一期用地,現(xiàn)已進(jìn)入建設(shè)階段;其余為二期用地,現(xiàn)狀為農(nóng)田耕地,用地邊界規(guī)整,地形整體呈東北高西南低的趨勢(圖2)。B地塊地勢較低,中部自然形成一泓清澈見底的水塘,約4ha,池岸親水性較好,周遍植物茂盛,自然原生狀態(tài)良好,其南部靠近中環(huán)路附近有一低洼地塊,地勢較低不宜作為建設(shè)用地;C地塊地勢略有起伏,鄉(xiāng)間小路蜿蜒曲折,自然植被覆蓋率較高;D地塊地勢起伏較大,東北側(cè)地勢最高,為整個基地的制高點,相對高差最大在20m以內(nèi),坡度較為平緩。
    2規(guī)劃理念
    規(guī)劃重點與難點在于處理好二期建設(shè)與一期建設(shè)的協(xié)調(diào)、基地內(nèi)自然資源的利用、豎向設(shè)計以及地域文化在小區(qū)中的體現(xiàn)等關(guān)鍵問題,據(jù)此項目提出“師法自然、因地制宜”的規(guī)劃理念。所謂“自然”不僅指對自然本體的學(xué)習(xí)和傳承,“地”也不僅指地理意義上的區(qū)位概念,還都應(yīng)包含對在特定區(qū)位的自然條件上衍生發(fā)展而來的地域文化的理解與延承。因此,“師法自然、因地制宜”的規(guī)劃理念體現(xiàn)在自然生態(tài)和文化生態(tài)兩個層面。
    2.1自然生態(tài)層面
    時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步使得人們對自然環(huán)境改造擁有更大的能動性,在隨意的取土、棄土、回填土進(jìn)行建設(shè)的同時也破壞了大地的生態(tài)平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。但正如恩格斯所說,對自然界每一步所謂的勝利,自然界都將報復(fù)于我們。因此,尊重基地原有地形地貌,順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展的肌理和自然演進(jìn)過程,保持基地原生態(tài)表土、自然水體、地表植物等,維持自然生態(tài)的多樣性就顯得尤為重要。在設(shè)計中應(yīng)盡可能保留城市、住區(qū)的本土自然屬性,把生態(tài)觀念嚴(yán)格地貫徹到規(guī)劃、設(shè)計、施工、經(jīng)營等各個環(huán)節(jié),使人與自然和諧共處,達(dá)到人工環(huán)境與自然環(huán)境的良性互動。
    2.2文化生態(tài)層面
    文化生態(tài)指一定歷史時期、一定社會文化大系統(tǒng)內(nèi)部諸文化形態(tài)之間的相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的方式和狀態(tài);是一定社會條件下,人們的物質(zhì)生活和精神、氣質(zhì)、習(xí)俗、禮儀等與一定地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一。人類的居住空間,不僅是一個自然空間,同時也是一個人文空間,帶有鮮明的歷史傳承性和鮮明的地域特征。因此,在創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境同時,尊重歷史、延承城市文脈,重視人文與生態(tài)環(huán)境的完美融合,巧妙利用自然環(huán)境和城市地域文化要素,將 “山、水、綠”的城市自然特色與文化積淀有機(jī)結(jié)合,力圖創(chuàng)造一個具有獨特文化內(nèi)涵和人本關(guān)懷的示范性生態(tài)居住園區(qū)。
    3規(guī)劃布局
    3.1 自由靈活的規(guī)劃結(jié)構(gòu)
    規(guī)劃結(jié)構(gòu)可以概括為“一帶、雙心、四區(qū)” (圖3,4)。
    一帶:由基地東北到西南蜿蜒曲折延伸形成一條綠化走廊,將相對獨立的四個地塊聯(lián)系成一個整體,結(jié)合現(xiàn)狀幾處水塘稍加整理貫通形成連續(xù)水系,結(jié)合道路和景觀節(jié)點形成居住區(qū)的核心景觀帶,兼具交通、休閑、生態(tài)等功能。
    雙心:即“景觀共享中心”和“公建共享中心”。B地塊內(nèi)開闊的湖面為共享景觀中心,是整個居住區(qū)的公共空間;四個地塊中心結(jié)合城市道路設(shè)計環(huán)形建筑群作為公建中心,包括小區(qū)商業(yè)街、超市、小區(qū)會所等中心,亦可作為公共禮儀廣場。公建中心二層以天橋相連,減少對城市道路公共交通的干擾。
    四區(qū):由城市道路分隔成特色鮮明的四個片區(qū),既相對獨立又資源共享。
    3.2 和諧共生的功能分區(qū)(圖5,6)
    A區(qū)為一期工程,已規(guī)劃實施。
    B區(qū)地勢平坦,湖岸蜿蜒曲折,環(huán)境優(yōu)雅,故規(guī)劃中作為別墅區(qū)考慮。雙聯(lián)體別墅順應(yīng)地勢面向水面錯落布置,自然形成4個別墅組團(tuán)。將原有水面沿臨水別墅組團(tuán)向外側(cè)延伸形成包圍之勢,營造一種住在島上的湖心島高檔別墅區(qū)。湖岸稍加整理結(jié)合濱水平臺以九曲橋連接兩側(cè)湖岸,形成內(nèi)湖外湖兩個不同層次的臨水景觀。濱湖步道、親水平臺,平湖秋月、鳥語花香,雖有人作卻宛自天開,營造一種田園牧歌般的生態(tài)家園。
    C區(qū)位于用地的東南側(cè),充分利用地段優(yōu)勢,沿基地四周布置4個組團(tuán)的6層多層花園洋房和疊加聯(lián)排別墅。中心結(jié)合曲折自由的共享綠帶布置聯(lián)排別墅和幼兒園,沿街住宅底層設(shè)有配套的商店,方便居民的生活。同時,通過種植綠化、浮雕墻、文化廣場、健身步道、部分建筑首層架空等措施,提高并改善小區(qū)的整體環(huán)境質(zhì)量。
    D區(qū)是基地內(nèi)地勢最高的一個區(qū),呈東北高、西南低的跌落勢態(tài)。住宅以6層和小高層為主,多層住宅呈南北向行列式布置,日照間距不小于1:1.3,保證每戶均有足夠的日照和采光;板式小高層布置在基地北部,同時結(jié)合地形布置少量點式小高層來豐富建筑群體空間,環(huán)形的休閑步道將本區(qū)的住宅群體串接成一體。
    3.3“相對人車分流”的道路交通設(shè)計(圖7)
    小區(qū)規(guī)模較大,嚴(yán)格按照人車分流雖能保持小區(qū)的安靜和安全,卻可能帶來使用上的不便。因此,在道路交通設(shè)計上,采取“相對人車分流”原則,即機(jī)動車進(jìn)組團(tuán)而不進(jìn)院落,在最大程度上兼顧使用的方便與安全。小區(qū)主干道寬9m,采用雙車道行車方式。在小區(qū)入口位置設(shè)置廣場,滿足人車分流及大量人員集散的需要。道路設(shè)計順應(yīng)地勢等高線,形成自由靈活的主干道,在滿足交通的前提下,盡可能地減少對地形的改造;同時,“龍”型道路隱喻了地域的中原文化特征,沿主干道一側(cè)設(shè)置綠化休閑步道形成小區(qū)的步行道系統(tǒng),空間收放有致,景觀步道蜿蜒曲折,通過步行系統(tǒng)串聯(lián)若干景觀節(jié)點和中心綠地,如湖濱廣場、文化長廊、游園綠地、幼兒園、主題公園、生態(tài)綠地等公共空間,形成中心景觀區(qū)。
    小區(qū)停車采用地上地下相結(jié)合的方式,利用兩院落之間的消極空間作為地面停車;同時在集中綠地下設(shè)置地下停車庫,適當(dāng)位置可結(jié)合小區(qū)的主要干道設(shè)置地面停車以節(jié)約用地。D區(qū)結(jié)合山坡地設(shè)護(hù)坡式停車場,充分利用地勢資源。
    4“山、水、綠”的綠化景觀設(shè)計(圖8)
    “山”:利用原有地形在地勢最高的東北角自然形成小山,設(shè)置景觀涼亭和文化雕塑墻,形成小區(qū)的觀景平臺和視覺焦點,與B區(qū)的開闊水面遙相呼應(yīng),形成高與低、山體與水面、開闊與垂直的對比關(guān)系。
    “水”:結(jié)合水面設(shè)計“可滲透”的生態(tài)駁岸,保證河岸與河岸水體的功能交換,維持原有的生態(tài)平衡。并對水體進(jìn)行多元化利用,形成靜態(tài)水景、噴泉、流水,配合曲徑點綴繽紛絢麗多姿的生活景象。建筑空間布局上沿湖面向周邊依次遞升,使離水面有一定距離的周邊多層、小高層建筑也有良好的觀水視線,使更多的住戶也能觀望湖景,以爭取景觀資源利用的最大化。
    “綠”:自由曲線狀橫貫基地南北兩端的帶形中心綠地成為組織全區(qū)的步行綠軸及景觀核心。綠帶串聯(lián)小區(qū)公建、會所、綠地、戶外健身場地以及步行文化休憩廣場及觀景平臺,并在綠帶的東北和西南兩端結(jié)合地勢形成兩個小型游園,塑造居住區(qū)主要的開放空間景觀。
    此外,小區(qū)的綠化景觀設(shè)計注重自然環(huán)境、文化環(huán)境、社交環(huán)境、智能環(huán)境和管理環(huán)境等多重環(huán)境品質(zhì)的整合效應(yīng),營造共享空間的“親切基因”,如增加小孩和老人自由活動場所、為殘疾人提供無障礙通道、采用當(dāng)?shù)赜刑囟ㄒ饬x的小品設(shè)計等,使自然景觀與文化資源相融相生。
    5單體設(shè)計
    5.1公建設(shè)計
    公共服務(wù)設(shè)施根據(jù)規(guī)劃等級、服務(wù)半徑等因素,合理布置在居住區(qū)內(nèi)部主干道和中心綠地周圍。按照集中、分散相結(jié)合的原則,在基地中心部位設(shè)圓環(huán)形商業(yè)建筑,將人流引至建筑內(nèi)部的商業(yè)街內(nèi),二層以人行天橋相連,以減少對路口的交通壓力,設(shè)置小區(qū)商業(yè)街、超市、小區(qū)會所等內(nèi)容為小區(qū)配套服務(wù)。在各組團(tuán)內(nèi),沿街部分設(shè)置底層商業(yè)滿足日常需要。
    5.2住宅設(shè)計
    住宅布置時順應(yīng)自然,隨高就低,蜿蜒曲折而不拘一格,使建筑與自然的山、水、木、石等物統(tǒng)一和諧,融為一體(圖9,10)。考慮信陽的氣候特點,住宅南北向布置且兩兩圍合形成院落,既可阻隔城市干道的噪音及汽車廢氣對居住區(qū)帶來的影響,又能形成較為私密的社區(qū)空間,完成室外空間向室內(nèi)空間的過渡,形成小區(qū)公共活動空間――組團(tuán)間半公共室外活動空間――宅前領(lǐng)地空間――宅內(nèi)公用交流空間的空間序列。
    6結(jié)語
    居住區(qū)是承載人們?nèi)粘Ｉ钚袨榈闹匾獔鏊?它不僅僅是一個物質(zhì)意義上的空間,更是一個具有人文含義的精神場所。良好的居住環(huán)境不但可以滿足“住”這一基本表象訴求,對人們精神需求的滿足也起到不可忽視的作用。從某種意義上說,“師法自然、因地制宜”不僅僅是營造小區(qū)特色的重要手段,更是傳承地域文化的必然要求。實際上,項目所在的區(qū)域位置和基地自身條件為我們營造良好的自然和人文生態(tài)環(huán)境提供了依據(jù),規(guī)劃中應(yīng)關(guān)注如何實現(xiàn)對現(xiàn)有自然地形地貌的利用,并在此基礎(chǔ)上更好地詮釋地域文化。
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