王小根：做改變別人想法的設(shè)計

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王小根

王小根簡介

王小根，一位有著二十年設(shè)計經(jīng)驗的設(shè)計師，在798擁有自己的根尚設(shè)計工作室，作品屢獲大獎，收到過許多贊譽。少年時期，初入行業(yè)就有機會與設(shè)計領(lǐng)域的翹楚切磋，在設(shè)計中用《一代宗師》宮二的話來講，他是見過自己的，也見過天地。然而，在設(shè)計領(lǐng)域他希望表達的更多。

與藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計需要順其自然

王小根骨子里就是熱愛藝術(shù)的，然而他藝術(shù)家的夢想?yún)s在畢業(yè)后的來京創(chuàng)業(yè)的兩年后夭折。初到北京他開設(shè)了自己的設(shè)計公司，在經(jīng)歷了設(shè)計圖被盜用、設(shè)計費被拖欠、社交能力尚淺等問題，他關(guān)閉了公司。同時懷疑自己，懷疑設(shè)計的他開始研讀中科院的管理學(xué)碩士，然后去地產(chǎn)公司做了甲方，從事管理。

在負責(zé)金利國際花園大堂的項目中，他邀請梁景華來把關(guān)設(shè)計，同時自己也做了設(shè)計方案。在開會的討論中，梁景華指著他的設(shè)計說：這個設(shè)計更好。也是這句話，讓他看到了大師的心胸，也有了從事設(shè)計的信心，繼續(xù)完成自己未完的藝術(shù)之夢。他不單單在設(shè)計中嘗試多種藝術(shù)手法，在2008年還開設(shè)自己的畫廊。

Q：我記得您之前在這邊(798藝術(shù)區(qū))開了一個畫廊吧?

【王小根】：那個是08年我們剛搬過來時做的一個畫廊，是跟設(shè)計公司在一起。打算把我們設(shè)計作品還有一些藝術(shù)家的作品結(jié)合在一起。現(xiàn)在看來，還是走得太早了一點，一年多之后就放棄了。

我們當(dāng)時的初衷也不是說想經(jīng)營一間畫廊，而是可以跟一些藝術(shù)家有交流跟合作的機會，他們的藝術(shù)在空間中能夠得到更好的體現(xiàn)，去提升整個空間的格調(diào)和氛圍。

上次跟中央美院的朋友交流完之后，他就說‘我們可以重新開始啊’。我看他跟一些藝術(shù)家合作的作品也還都不錯，有合適的項目其實也可以考慮的。低層次的利用是把它當(dāng)成擺設(shè)來使用，更高層次的應(yīng)該是讓空間跟藝術(shù)結(jié)合，這樣會更有意思。

Q：之前看過您的作品。您選擇的色調(diào)就是搭配羅爾純的畫。您希望是通過這種方式讓藝術(shù)品得到更全面的展示?那么你未來在這方面的規(guī)劃會有很大的動作嗎?

【王小根】：不會，因為我們現(xiàn)在做很多事情都是順其自然。有時候，把一件事情做成功是需要很多條件和因緣巧合在里面。當(dāng)然，個人努力也很重要，但也要看時機。你需要有合適的項目，有合適的甲方去欣賞你的想法，而且還需要有合適的空間區(qū)支持你，資金預(yù)算各方面也還要比較充分。所以成就一件事情是需要很多條件的。

Q：您覺得現(xiàn)在時機還是不成熟嗎?與08年相比。

【王小根】：現(xiàn)在會比之前好一些，但也不相伯仲。因為我覺得很多人對藝術(shù)品的定位是從投資這個角度去考慮，并不是因為它本身所帶給人的愉悅感和精神享受。

Q：您曾表示梁景華先生對您的影響很大，可以說是給了您繼續(xù)走設(shè)計這條路的一個勇氣。他提到香港人和大陸人在裝修上有很大的區(qū)別。香港人在裝飾上會比較少，主要是一些藝術(shù)品;而大陸人則會有過多的裝飾。您覺得什么時候才會縮短這個距離?

【王小根】：對，主要是裝飾材料的不同。其實中國現(xiàn)在的變化已經(jīng)特別大了，不再是以前舊的思想，舊的形象。大家都開始理解到金錢所能帶給我們的愉悅感是有限的。這真的需要一個過程。像歐洲人也不是一開始就這么高級的，他們也經(jīng)歷了一個過程。所以這個事情我覺得并不需要妄自菲薄，我們應(yīng)該認(rèn)識到這是一個過程。

其實我們很多人對國學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度都已經(jīng)增強了，就像在設(shè)計方面，大家對東方格調(diào)的接受度也更強了。而不是說一定要用進口的材料，先進得工藝去把家里裝飾得金碧輝煌。這些物質(zhì)只是帶給你一時的快感，而對身心愉悅起不到太大的作用。所以人們平和之后，就會開始向往那種由空間所帶給我們的愉悅的感覺。

Q：結(jié)合藝術(shù)去創(chuàng)作在現(xiàn)階段還是比較難的是嗎?

【王小根】：是的，比較難。但我看到國內(nèi)有部分設(shè)計師已經(jīng)開始實施這個方案了，我覺得挺值得高興的。對于我們來說，因緣不足的時候，想法就只能是一個想法。就像很多時候接項目，我們覺得可以在既定的思路上做得更好，但很多業(yè)主都會說‘我在哪之前看過你的哪個作品，就照著那個設(shè)計得一模一樣就可以了’。所以我很感激以前能夠放手讓我們做設(shè)計的甲方，給了我們很多機會。

Q：如果要給一個肯定的回答，您覺得藝術(shù)在設(shè)計中占有什么樣的地位?

【王小根】：如果想設(shè)計可以達到一個更高的高度的話，想空間可以表達出一種氣質(zhì)和涵養(yǎng)的話，就一定要跟藝術(shù)掛鉤。藝術(shù)是可以為設(shè)計插上翅膀的一個非常重要的元素，它能夠使設(shè)計達到更高的境界。如果沒有藝術(shù)品的參與，空間就只是一個建筑空間。但中國的空間設(shè)計在這方面其實還是非常欠缺，甚至有的時候連功能設(shè)計都滿足不了。我也一直處于探索之中。至于什么時候?qū)崿F(xiàn)，我覺得很多時候是需要運氣與努力的結(jié)合。

設(shè)計精神的剛毅與柔美

2013年王小根工作室作品集《設(shè)計的精神》出版，新書發(fā)布會上，國內(nèi)一線的地產(chǎn)負責(zé)人、媒體等紛紛道賀，一時間熱鬧非凡。這也是他近幾年來最大的一次宣傳活動，此后他鮮少出現(xiàn)在媒體活動中，行事風(fēng)格越來越低調(diào)。

他說他越來越喜歡安靜，這些年每每在家中讀書，內(nèi)心感到非常的平靜，這樣的感覺讓他很知足很幸福。

Q：2013年您的工作室作品集《設(shè)計的精神》出版，在您看來設(shè)計的精神到底是什么?

【王小根】：其實回顧古今中外的設(shè)計，如果處于一個蓬勃發(fā)展的年代，它的空間，它的藝術(shù)品都是非常有內(nèi)在的張力，這是剛毅的部分。而柔美跟剛毅其實是矛盾的。但更高層次的藝術(shù)品，它一定會把這兩者進行巧妙的融合而保持內(nèi)在的活力。所以我們在整個空間設(shè)計當(dāng)中，也希望可以表達出剛毅而柔美的空間氣質(zhì)，從而達到一種審美的趣味。而這種趣味，這種震撼其實也存在于很多國內(nèi)外的建筑當(dāng)中。

當(dāng)然，這里的剛毅并不代表粗魯，它也包含細致的東西，柔美的東西。而我們現(xiàn)在看回以前的作品，會發(fā)現(xiàn)很多的不足，我們希望接下來的作品可以有所改進，去掉該去掉的，保留該保留的，爭取做得更干凈。我們希望無論從形式，色彩還有空間感受上都能達到一個更獨特的點。而這種獨特就剛好可以表達自己內(nèi)心的一種希冀。

Q：通過您的闡述，我理解到剛毅可以將空間表現(xiàn)得更有張力。那柔美又如何體現(xiàn)它的價值?

【王小根】：在空間設(shè)計中，如果非要把整體劃分為硬裝和軟裝的話，其實兩個部分都會有剛毅和柔美。而并不只是說，我的裝修是剛毅的，配飾是柔美的。在看似很簡潔的空間里也需要有細節(jié)，一定要有精神的氣質(zhì)在里面。就好像太極拳，它很柔，但它有挺拔的姿態(tài)和張揚的氣質(zhì)，其實跟空間設(shè)計的道理是一樣的。所以這種內(nèi)在的力量是只能意會而不能言傳的。

就像經(jīng)絡(luò)，它是更高層次的能量通道，是一種內(nèi)在的力量去推動血液的流動，推動五臟六腑的運作，不是一般的醫(yī)療器械可以看到的層面。

王小根透露的秘密——如何讓設(shè)計師“玩兒命”設(shè)計

這些年來，出自根尚的設(shè)計作品獲得了許多的設(shè)計大獎，贊美之聲也是不絕于耳。但是，王小根的習(xí)慣依然是完工后，帶著公司的設(shè)計師去到現(xiàn)場反思并調(diào)整。

除了細節(jié)的處理，還有大環(huán)境的把控，像是天花的處理和燈光的處理，他要求盡善盡美，在他的心目中如果一個空間不能夠給使用者應(yīng)有的感受，那就是對空間的一種浪費。這需要設(shè)計師具備專業(yè)的設(shè)計能力和極強的責(zé)任心，更需要使用者對設(shè)計師的了解和信任，了解設(shè)計師之前的設(shè)計水準(zhǔn)、設(shè)計作品，然后給予設(shè)計師充分的信任，用王小根的話來說：這樣設(shè)計師會“玩兒命”的完成整個設(shè)計。

Q：前兩年的地產(chǎn)發(fā)展得很好，中國的設(shè)計也跟著一起成長起來。那么現(xiàn)在地產(chǎn)發(fā)展的趨勢，設(shè)計師應(yīng)該如何去做?

雖然現(xiàn)在的(地產(chǎn))發(fā)展前景不如之前，但起碼很多設(shè)計理念我們的都已經(jīng)實踐過了，都得到了很多寶貴的經(jīng)驗。所以每次做完樣板間的設(shè)計之后，我都要求設(shè)計師們?nèi)シ此既フ{(diào)整。避免下一個作品會重復(fù)發(fā)生類似的不足。

設(shè)計師為什么越來越值錢?是因為他之前寶貴的經(jīng)驗和積累。通過這么多項目的鍛煉，什么東西應(yīng)該留什么東西應(yīng)該去，他在心里都會有個度。所以我們應(yīng)該聽取設(shè)計師的意見，不要當(dāng)耳邊風(fēng)。這也要求設(shè)計師有一定的責(zé)任心，一定的能力。

Q：聽專業(yè)的意見會有意想不到的收獲。

【王小根】：對。如果你看過這個設(shè)計師的作品，你是認(rèn)同他對空間的整體把控，那么合作的時候，你只需要交代大致的思路，然后放手讓設(shè)計師做就可以了。一個空間做出來，是有生命的。設(shè)計師首先要保證空間的貫通，在空間處理上做到有開合有高低有節(jié)奏，這個作品才會成功。

有時候業(yè)主有十個愛好，我們頂多拿出其中的一兩個去設(shè)計去體現(xiàn)，而不可能在一個空間把它們?nèi)咳M去。我們需要找到設(shè)計的主線，其他東西就作為點綴。我們應(yīng)該把最好的最有表現(xiàn)力的東西拿出來，再轉(zhuǎn)換成藝術(shù)的形式，只要把重點突出就可以了。

Q：您的意思是不要把什么東西都混搭在一起，不然就會變成亂搭?

【王小根】：對。其實混搭對整個設(shè)計的要求是很高的，并不是什么元素都可以做混搭。做混搭，你要找到所有元素內(nèi)在之間的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)有的比較表向，像色彩的聯(lián)系;有的會比較內(nèi)在，像文化的聯(lián)系。這些元素在內(nèi)在氣質(zhì)都應(yīng)該是貫通的。

懂取舍也是一種智慧

目前，王小根的設(shè)計越來越趨近于簡潔，他也越來越習(xí)慣為自己的生活做取舍。在學(xué)習(xí)佛學(xué)典籍、研習(xí)中國武學(xué)著作的過程中，他跳脫了許多的形式的東西，生命更加質(zhì)樸，整個人的生活也有滋有味起來。人生追求也變?yōu)椴皇且娮约?、見天地，更要見眾生?/p>

他說自己一直在學(xué)習(xí)，智慧本身是從思維而來的，對世間萬物有很清楚的認(rèn)識是要從學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的。

Q：您有什么愛好呢?

【王小根】：現(xiàn)在基本喜歡靜一點的東西，看看書，練練琴，看看佛學(xué)等等，連聚會都僅限于密友之間。

Q：佛學(xué)對您的設(shè)計思路有沒有影響?

【王小根】：影響倒談不上。當(dāng)然如果有一天我做出了一個空間，里面沒有一尊佛像，但卻感受到禪意，那就很知足了。

Q：那您喜歡讀什么類型的書?

【王小根】：我會讀孫祿堂先生的一些武學(xué)著作，好像里面《拳意述真》，有講到形意拳，讀起來是非常奧妙的。他的姿勢非常簡樸，但對內(nèi)在力量的要求卻非常高。所以這也是中華文化的博大精深之處。很多人會被形式所迷惑，看到別人跳得很高，繃得很遠，動作又很華麗。但其實很多武術(shù)高手的形式就是很簡樸。武學(xué)的深層就是人的本能。而通過這一系列的訓(xùn)練，我們可以找回本真。

Q：所以這也是為什么您在設(shè)計中會強調(diào)把多余的東西去掉的原因?

【王小根】：是的。

Q：您平時會練武術(shù)嗎?

【王小根】：會，現(xiàn)在也會練一下。

Q：未來您會做怎樣的設(shè)計?

【王小根】：其實設(shè)計做好了是一件值得高興的事情。而我就希望可以做出一個改變別人想法的設(shè)計，這個會更有意義。設(shè)計師是改變別人的生活，但我覺得更重要的是改變?nèi)说乃枷?。比如說，設(shè)計一個書院，學(xué)習(xí)一些佛學(xué)，武術(shù)之類的東西，讓大家一起在里面學(xué)習(xí)交流，讓大家修身養(yǎng)性。靜為本，動為用。所以，如果能設(shè)計出這樣的一個空間，一個場所，是非常有意義的。