時(shí)評(píng)：追溯古建筑的消亡與“活化”

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北京市西城區(qū)白塔寺歷史文化保護(hù)區(qū)

據(jù)報(bào)道，“2015北京國(guó)際設(shè)計(jì)周”其中一個(gè)“白塔寺再生計(jì)劃”的保護(hù)規(guī)劃項(xiàng)目出現(xiàn)在人們的視野中。北京市西城區(qū)白塔寺歷史文化保護(hù)區(qū)傳承已有六七百年，這樣的古老街區(qū)如何加以保護(hù)一直是個(gè)大命題。

“白塔寺再生計(jì)劃”負(fù)責(zé)人表示，將按照首都功能定位，制定人口持續(xù)疏解、物質(zhì)空間更新、基礎(chǔ)能源提升、公共環(huán)境再造和區(qū)域整體復(fù)興的實(shí)施路徑，在保持獨(dú)具一格的胡同肌理和傳統(tǒng)四合院居住功能屬性不變的情況下，通過植入設(shè)計(jì)、文創(chuàng)和展覽展示等新元素，全面營(yíng)造傳統(tǒng)、創(chuàng)意、時(shí)尚相融合的新文化街區(qū)。

“賦予古建筑新生命”對(duì)于每一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家來說，都是一個(gè)不容回避的話題。今天，我們就穿越歷史和空間，對(duì)話北京白塔寺和香港油街，追溯兩處古建筑的消亡與重生。

比故宮還早一百多年建成的白塔寺，始于元代忽必烈的叱令之下，是元大都保留至今的重要標(biāo)志，也是我國(guó)現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔。

白塔寺老城區(qū)是一個(gè)占地34公頃的巨大區(qū)域。周邊的一切都是環(huán)繞著妙應(yīng)寺白塔，就是我們俗稱的白塔寺一圈又一圈不斷延伸，在縱橫交錯(cuò)中，有許多"此路不通"的死胡同，人在其中，仿佛深陷巨大的迷宮。

時(shí)間在悄悄改變著一切，白塔寺的蔭庇在被現(xiàn)代文明不斷侵蝕。只隔一條馬路的金融街時(shí)刻都在提醒著白塔寺城區(qū)的老去與衰敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由上千戶居民構(gòu)成的白塔寺街區(qū)，人車混行比例達(dá)到了86%、采用煤氣灶煮飯的比例是100%;學(xué)校、菜市場(chǎng)、理發(fā)店、幾十步一遇的公共廁所……這個(gè)多年形成的自給自足的世界似乎越來越無法趕上時(shí)代的腳步，隨著人們的離開正在慢慢崩塌。

從1990年起，在以全市為規(guī)模開展的新城市發(fā)展規(guī)劃下，北京開始系統(tǒng)地拆除帶有四合院的胡同。從那時(shí)起到2003年，有超過50萬居民被遷出市中心，曾經(jīng)的老房子不見了，那些獨(dú)特的傳統(tǒng)也消失了。白塔寺老城區(qū)的命運(yùn)是否也將如此?究竟該如何重生?北京華融金盈投資發(fā)展有限公司作為北京市承辦白塔寺改造項(xiàng)目的國(guó)有企業(yè)，經(jīng)營(yíng)部策劃經(jīng)理包鑒達(dá)說，現(xiàn)在白塔寺片區(qū)的改造初衷是要符合北京現(xiàn)代文化中心、國(guó)際交往中心這樣的定位。

曾幾何時(shí)，文化符號(hào)是白塔石最引以為傲的標(biāo)志。但引入老字號(hào)、引入全新的經(jīng)營(yíng)個(gè)體，會(huì)不會(huì)最終只是促成了一個(gè)新的“南鑼鼓巷”出現(xiàn)?對(duì)此，包鑒達(dá)表示，白塔寺還是會(huì)以居住為核心，老百姓愿意遷就遷，政府會(huì)在西二旗等地提供住房，如果不愿意的話，可以繼續(xù)留下。

包鑒達(dá)表示，四合院其實(shí)更多的是大雜院，幾戶人甚至十幾戶人居住在大雜院里，沒有自己的衛(wèi)生間，上個(gè)廁所要跑到胡同里面，居住條件，采光等生活條件不是很好。現(xiàn)在政府也有一個(gè)很優(yōu)惠的政策，可以選擇有更好的居住條件的住房來改善生活。

今天的改建項(xiàng)目中，加入時(shí)尚創(chuàng)意元素的同時(shí)也在顛覆傳統(tǒng)。白塔寺老城區(qū)的很多原住民對(duì)搬遷改造有著自己的理解，張師傅從小生長(zhǎng)在這兒，在一片穿著長(zhǎng)袖體恤和馬甲的大爺大媽中，只有他穿著一件棕色小格子格子西裝，格外醒目，對(duì)于這片七輩祖先居住過的故土，他表示很難割舍。

白塔寺老城區(qū)的重生歸根到底還是離不開人氣兒。北京建筑大學(xué)建筑遺產(chǎn)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)湯羽揚(yáng)說，經(jīng)過調(diào)查，他們認(rèn)為更好的方案應(yīng)該是疏解，也就是說，讓40%的人搬離開，留下60%的人;另一方面，現(xiàn)代改建項(xiàng)目是一個(gè)很好的嘗試，但是原汁原味的四合院或許更有自己的獨(dú)特魅力，改掉的更多應(yīng)該是私搭亂建。

至于古舊城區(qū)與現(xiàn)代金融街的相對(duì)而生，湯羽揚(yáng)認(rèn)為，可以考慮有一部分做過渡區(qū)，從而完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

湯羽揚(yáng)認(rèn)為，比如水、電可以走前面胡同，其他走后面胡同，改變?nèi)∨绞?，技術(shù)上，生活條件的改善都是可以解決的。但現(xiàn)在積累的問題太多，政策的問題，老百姓心里的要求等等，各種各樣的問題，物質(zhì)上的問題都能解決，政策和人心的問題不好解決?？梢钥紤]有一部分做過渡區(qū)，比如沿街有一部分有能力的可以變成民宿、接待，很喧鬧和純居住的區(qū)域，中間可以有混合帶，愿意住也可以住。

穿越時(shí)間與空間，我們南下來到香港。繁華時(shí)尚、高樓林立、人流不息……這是香港在人們心目中的印象。然而，這只是香港的一個(gè)側(cè)面，在高樓大廈勾勒出的風(fēng)景線下，香港依舊保留著眾多風(fēng)格各異，有著歷史沉淀的老建筑。

香港自開埠一個(gè)多世紀(jì)里，留下了一千多幢歷史建筑，它們見證了香港城市的發(fā)展成長(zhǎng)，但由于種種原因，這些老舊建筑失去了原有的功能，被長(zhǎng)期閑置。為保存這些珍貴的老建筑，并以創(chuàng)新的方式加以利用，香港政府自2007年起，提出了“活化”老舊歷史建筑的概念，推出了“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”。

位于北角油街12號(hào)的油街實(shí)現(xiàn)為香港二級(jí)歷史建筑，這座百年古建筑曾經(jīng)是英國(guó)皇家游艇會(huì)。2013年在香港文化行政部門主導(dǎo)下，這座具有百年歷史的建筑物搖身變作藝術(shù)空間，雖然它不是藝術(shù)館和博物館，但它卻是一個(gè)“玩藝術(shù)、玩創(chuàng)意”的私家苑宅和微型作坊。

被活化的歷史建筑仿佛一扇窗，讓我們窺見香港多樣化的建筑古跡及文化。油街實(shí)現(xiàn)讓老建筑為創(chuàng)意提供了發(fā)展空間，而位于香港中環(huán)鴨巴甸街的“PMQ元?jiǎng)?chuàng)方”則巧妙融合了新與舊兩種元素。同樣是古建重生的經(jīng)典范例。

元?jiǎng)?chuàng)方由已婚警察宿舍改建而成，現(xiàn)任香港行政長(zhǎng)官梁振英及其前任曾蔭權(quán)都曾在這里生活過。警察宿舍建立在香港“中央書院”的遺址之上。而元?jiǎng)?chuàng)方的前身則是 “中央書院”。

元?jiǎng)?chuàng)方副總干事周金祿介紹，這個(gè)是當(dāng)時(shí)中央書院的外貌，還保留著學(xué)樓廳，圍堰，床頭還保留著。石頭就是中央書院的地基，中央書院的遺址在二戰(zhàn)時(shí)期是日本軍政府其中一個(gè)單位，二戰(zhàn)時(shí)期盟軍轟炸香港，其中一個(gè)目標(biāo)除了這里，還有海軍船就被炸了。

塵煙散去，歷史的喧鬧和繁華似乎遠(yuǎn)離了我們，但那些充滿滄桑的古跡告訴后來者這個(gè)城市的前塵往事。承載歷史的老建筑難道只能沉睡或死去嗎?讓老舊建筑重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)記憶中的珍藏倍加呵護(hù)，才能讓古跡與現(xiàn)代城市相得益彰。