劉柏堅(jiān)：用中國(guó)創(chuàng)造的思維去看待奇奇怪怪建筑

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肆合設(shè)計(jì) 劉柏堅(jiān)

我覺(jué)得奇奇怪怪的建筑的產(chǎn)生，其實(shí)是中國(guó)走進(jìn)國(guó)際的一個(gè)過(guò)程。所以我想要用一種中國(guó)創(chuàng)造的思維去看這個(gè)事情，我認(rèn)為最重要的并不是嘗試去清晰的鑒定何謂“奇奇怪怪”，因?yàn)檫@種嘗試實(shí)際上是危險(xiǎn)和困難的。我們的重點(diǎn)應(yīng)該放在怎么樣反思過(guò)往十年、十五年、二十年的發(fā)展，這比“奇奇怪怪”更加重要，因?yàn)榻ㄖ锏陌l(fā)生有很多因素在影響，可能是因?yàn)檎我蛩?、?jīng)濟(jì)因素、商業(yè)因素。建筑師在設(shè)計(jì)的時(shí)候一定有他的理由和抗拒，可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)成了這些奇奇怪怪的建筑，所以在這個(gè)過(guò)程中，建筑本身是無(wú)辜的。用這個(gè)角度去看，下一步是怎么反思的過(guò)程。

“奇奇怪怪的建筑”這個(gè)范圍很大，但是我想用幾個(gè)原則去定義一下：

第一個(gè)原則，中國(guó)這幾十年有很多很具象的建筑，我覺(jué)得建筑本身當(dāng)然是可以詩(shī)意的，因?yàn)樗俏幕墓ぷ?。但是建筑本身不?yīng)該只以具象為核心，就是說(shuō)這個(gè)建筑不應(yīng)該為了具象來(lái)建造。因?yàn)榻ㄖ旧響?yīng)該是以人及其功能為主，從整個(gè)大局來(lái)考慮，單單為了創(chuàng)造奇觀來(lái)建造絕對(duì)是浪費(fèi)。

第二個(gè)原則，幾千年來(lái)中國(guó)最輝煌的年代都沒(méi)有所謂的建筑師，建造基本對(duì)于工藝是十分尊重的。以前都是魯班師傅蓋一些建筑，并沒(méi)有什么特別的行業(yè)，建筑業(yè)是從西方傳過(guò)來(lái)的。

第三個(gè)原則，是否一個(gè)白色的盒子就永遠(yuǎn)不會(huì)列入奇奇怪怪的建筑呢?以前紐約都是低矮的樓房，所以第一個(gè)高樓在當(dāng)時(shí)就成為了一個(gè)“奇奇怪怪的建筑”，但是現(xiàn)在這些建筑已經(jīng)變得很普通了。

第四個(gè)原則，今天的中國(guó)其實(shí)不應(yīng)該用單方面反西方的思維去看建筑，除非中國(guó)能創(chuàng)造自己一套建筑技術(shù)。我們很難完全偏離西方。我們要有自己的特色，所以西方就一定是奇奇怪怪，這個(gè)想法在邏輯上是行不通。

第五個(gè)原則，如果要讓中國(guó)在世界上能夠發(fā)揮其文化的影響力，最少要保持一些非常的建筑。什么是非常的建筑?我認(rèn)為就是在控制范圍內(nèi)的一種突破性的建筑。在日本多數(shù)是小建筑的歷史，這是嘗試去突破的一種做法，但是日本的建筑不會(huì)突然間有很大的動(dòng)作，都是很多小建筑嘗試不斷地放大建筑的可能性范圍。

第六個(gè)原則，對(duì)于工藝，我覺(jué)得是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，如果我們不能夠離開(kāi)西方的建筑技術(shù)的話，我們下一步可不可以在工藝上去提升呢?拿日本做一個(gè)例子，只有一絲不茍的精神才能發(fā)揮人民的動(dòng)力，把文化融入當(dāng)代的大環(huán)境中。

第七個(gè)原則，讓文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)從文化中生長(zhǎng)。一個(gè)典型的例子是威尼斯，另一個(gè)我覺(jué)得韓國(guó)這幾年做得也非常地好，用文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，文化融入建筑設(shè)計(jì)，重新認(rèn)識(shí)他們的歷史、文化。

至于以消費(fèi)主義手段研發(fā)的建筑，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不能帶動(dòng)文化。現(xiàn)在存在一些建筑是為了個(gè)人名譽(yù)、商業(yè)品牌所建設(shè)的某一種形態(tài)的建筑，這種建筑更不可能帶動(dòng)文化，因?yàn)檫@種建筑的能重復(fù)性是非常低的。如果我們希望某一些建筑師能夠帶動(dòng)整個(gè)文化，我覺(jué)得這個(gè)想法是不對(duì)的，文化應(yīng)該在建筑之上。

如果中國(guó)是一種精神形態(tài)的話，我們要定義的并不是奇奇怪怪的建筑，而是具有能重復(fù)性、高工藝、包容于國(guó)際之上，以文化主導(dǎo)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的建筑，這就是我們說(shuō)的“中國(guó)創(chuàng)造”。如果能夠做到這個(gè)，我相信現(xiàn)在我們看到的一些消費(fèi)主義文化下出現(xiàn)的奇奇怪怪的建筑自然就會(huì)消失了。